みく 20 歳 バンドマン9

A　さて、(🏈)きょうは(👍)、(♊)何を(🍶)お話い(🔂)たしましょうかな。何(🤳)も別に(♿)お話する程(🙉)の珍(🙉)らしい事もございま(😆)せ(🚾)ぬ(💗)が、（こんなに気取ら(🌱)ないと(🤱)、(🤞)いい先生なんだが）本当に、(👟)いつもいつも似たような(👸)話(🥙)で、皆様も(♌)（(🐹)誰(🌵)もいやしない）(🌮)うんざ(🎬)りした(😉)でございましょう(🏋)から、(🆑)きょうは(🏴)一つ、山椒(😗)魚とい(✈)う珍動物に就いて、浅学の一端(📓)を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直(⛹)な書生に(🕉)さそわれ(🥦)まして（い(🏷)やな(🥇)事を言(🗑)う）(🔡)井(🍯)の頭公(💦)園の梅見と(🔳)し(🐣)ゃれ(🛸)たので(✈)あり(📋)ますが、紅梅、白梅、ほつほ(🍽)つと咲(🏍)きほころび（紅梅(🌭)は(🔚)咲いていなかった(♌)）(📞)つつましく艶え(🍨)んを競(🌸)きそい、まことに物静かな(😺)、仙(🌃)境とはか(🧝)くの(📑)如きかと、あなた(🍤)、こ(😸)なた(⛩)、(🐖)夢に夢みるような(🦔)思いにてさま(💯)よい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし(🆕)（親子(🙊)どんぶ(🍎)り、(🚜)親子どん(🦇)ぶり）ふ(💥)と眼前にあらわれ(📳)たるは、幽玄(🍸)なる(🔐)太古の動物(💖)、深山の（言うという字に(👦)糸二つか）巒気らんきた(🚱)ゆとう尊いお姿、(🕠)ごそ(🛶)りごそりとうごめいてい(🤱)ました。いや(🛌)、(🎣)驚か(🕯)なくともよろしい。こ(💁)れが、(⏩)その、(🎳)れ(🌀)い(⛴)の山椒魚であったというわけなの(👱)であ(🕳)ります。私(💮)たちは、梅が(㊙)香(🎒)に(🤟)酔い(🗃)しれ、ふらふら歩い(🔸)て、知らず識らずのうちに公(📎)園(🧙)の水族館に(⏰)はいっ(📷)ていたの(🎆)でありま(🏓)す。山(🗽)椒魚(🥘)。私はそ(👇)の姿を見(👯)て直観いたし(🚙)ました。これだ！　これ(🗨)こそ私(🔙)の(😗)長年さがし求めていたところの恋人だ(🏿)。古代そ(🥚)のままのにおい。純粋の(🏐)、やまと。（ちょっと(🚢)、こじつけ）これは、全く日本のものだ。私は(🏓)、おも(🎓)むろ(⛩)に、か(🚠)の(💶)同行(🌊)の書生に(🥖)向い、(🐐)この山(👊)椒魚の(🌴)有(🆑)難さを説いて(🍰)聞かせよう(🛩)と思ったと(🍲)たんに、かの書生(🦑)は突如(🚋)狂(🔪)人の如く笑い(💕)出しま(🏗)したので(🛣)、私は実に不愉(🐭)快に(🔆)なり、説(🖨)明を(🏭)中止して匆々そうそうに(🕝)帰宅(🏷)いたし(🗝)たので(🐦)ございます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の(👅)学(❔)理上の(🆓)説明を(📶)少しお聞かせ致し(🥝)ましょう。日本(💼)の大きい山椒魚は、これ(♟)は世界中でたいへん名高い(🔣)ものだそうで(🚉)ございまして、私が最近、石川千代松博士の著書な(💴)ど(🚰)で研究(🖐)いたしましたとこ(🎯)ろに依(😦)よれ(♊)ば、いまか(💊)ら二百年ばかり(🤤)前(🤪)に独逸ドイツの南の方で、(㊙)これまで(🈴)見た事(📟)も無(🔣)い(🛁)奇妙な形の化(📤)石が出まして(👦)、或るそそっかしい学(🎓)者が、(🈴)こ(🕊)れこそは人間(🛬)の骨だ(🚿)、人間は昔、こんな醜い(♎)姿を(🛰)して這はって歩いていたのだ(😦)、恥(💿)を知れ、など(🚉)と言って学界の紳士たちをおどかしたので(🍐)、その石は大変(🕓)有名にな(🚬)りまして、貴婦人はこれ(🕥)を憎(🚃)み、醜(🚲)男は(🚓)喝采かっさ(😇)いし、宗教(Ⓜ)家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえ(🏋)なりかけて(🏨)来ましたので、当(🧠)時(👓)の学界の(👇)権威たちが(🎠)打ち寄り研究の(🌖)結果(♈)、安心せよ、これは人間の骨ではない、しかし(👟)な(🦊)んだ(🐈)かわか(🤑)らない、亜米利(🦊)加アメリカの谷川に棲(📖)すむサンショウウオという小動物に形がよく似ているが(✌)、(🏟)けれども、亜(🕜)米利加にいる(❌)そのサンショ(🍬)ウウ(🐾)オは、(🏴)こん(😚)なに大きくはない、両者(🍀)の(🦔)間には、(🥊)その大き(🎈)さに於い(🌨)て馬と兎くら(🕜)いの相違が(🖌)ある。結(😶)局、な(🅱)んだかわから(💈)な(💳)いが(🏒)、(🃏)まあ、(🦐)大サ(🔱)ンシ(💶)ョウ(🔒)ウオとでも(🏠)いうものであろ(😭)う、と(✴)気のきいたごまかしかたをして、いま(💖)はこの大(🐊)サンショ(😰)ウウオなる(🛤)もの(👍)は死滅し(📂)て世(🍈)界中のどこにもいな(🏕)い(👠)、(🤔)居らん！　と大声(🎩)で言(🔺)って衆口を(🏄)閉じ(📝)させ、ひとまず(📵)落ちつく事(🐏)にいたしま(👶)した(🧗)が、さてその後(🈴)、シ(🚹)ー(😖)ボ(💬)ルトとい(🐅)う人が日本にまいりまして、或る偶然(🍣)の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰(🥕)を抜かした。何千年も前に、既に地球上(🚍)から影を消(🚀)したも(📃)の(😋)とばかり思わ(🐫)れていた(🎣)古(👤)代の怪物が、(🌯)生(🚐)きて(🕖)のそのそ歩(🍲)い(👭)てい(🐌)る、あ(🐟)あ、ニ(🚉)ッポン(🏞)に大サンショウウオ生存(🌪)す、と世界中の学(🍺)界に打電い(🧚)たしま(🍕)した。世界中の学者もこれ(⚪)には、めんくらった。うそだろ(🉑)う、(🏍)シーボルトという奴は、もとから(🧙)、ほら吹きであった、(✖)などと分別臭い顔を(🕹)して打(🏾)ち(😯)消す学者もござい(⏩)ましたが、どうも、そのニ(🏊)ッポ(👾)ンの大(🤛)サ(☝)ン(🦒)ショウウオの(📚)骨格(😅)が(🛑)、欧(🆕)羅巴ヨーロッパで発見せられた化(🚅)石とそっくりだという事が(🤓)明白になっ(⏹)てまいりまし(🧘)た(📳)ので、(🏧)知らぬ振り(🚦)を(📿)している(🧒)わけにもゆ(📰)か(📅)ず、ここ(😥)に日(🎊)本の(😨)山椒魚が世界中の(🔷)学者の重要な研究課目(⛵)と(🎐)相(🤳)なりまし(🔁)て、(🏳)いや(🚄)しくも(👔)古代の動物(🎟)に関心(🔫)を持(🔖)つ(⛵)ほ(💔)どの者は、ぜひ(🛸)と(🚇)も一度ニッポンの大サンショウ(🚅)ウオ(🧒)に(⏫)お目にかか(😼)らなけ(🤼)れば話(🚙)にならぬと(⛄)まで言われるようになって(😫)、(🎬)な(🎁)ん(🤺)とも実(🎺)に痛快(🔹)無比、御同慶の(📓)いたりに堪えません。思っても見よ(😛)（また(🚨)気取りはじめ(🤦)た）太古の動物が太古そ(⏳)のままの姿で、いまもなお悠然と(🎵)こ(📇)の日本(🥄)の谷川に棲息せいそく(🕐)し(🚛)繁殖し、また静かにものを思いつつあ(🤢)る様は(🍠)、これ(🔁)ぞま(🤛)さしく神ながら、万古不(🥨)易(💜)の豊葦原とよ(⌛)あ(🈵)しはら瑞穂(🤥)国みずほのくに、(🐭)かの高(👵)志こし(💇)の(✍)八(🍠)岐(🏾)や(📃)ま(⚫)たの遠(🌌)呂智(〰)おろち、(🍭)また(🤛)は稲(❤)羽いなば(🥝)の兎の皮を剥(🐍)は(⛴)ぎし和(🛢)邇(🚦)わ(🍡)になるも(😺)の、すべて(🏪)この山椒魚で(🖼)は(⏱)なかったか(👐)と（脱線、脱線）私(🧢)は(🍐)思惟(🍢)し(🛏)いつかまつ(🚵)るので(🗨)あ(👁)り(➖)ま(🆎)すが、反対(🎲)の意見(⤵)をお持ちの学(🚷)者(🍟)もあ(🔴)るかも知れません。別段、(👙)こだわ(👧)るわけでは(🕎)あり(🏢)ませ(🌕)んが、作州の(🍩)津山から(🎎)九里ばかり山奥へはいっ(🚳)た(🎥)と(🚺)ころ(💛)に向湯原村と(🍂)いう(📚)ところがありまして、そこ(👡)にハンザ(🦉)キ大明神と(😹)いう(📿)神様(⬛)を祀まつっている社やし(😱)ろが(📆)あるそうです(🔦)。ハンザキというのは山(💖)椒魚(⏺)の方言のよ(🚙)うなものであり(🍚)まして、(⛹)半(😰)分に引(💌)き裂かれてもなお生きているほ(💂)ど(📐)生活力が強い(🤼)という意味があるのでは(🕊)なかろうかと思いますが(🦆)、(🍔)そ(🎒)のハ(😚)ンザ(😐)キ大明神としてまつら(⏹)れてあ(🔏)る山椒魚も、おそろしく強く荒(🌀)々しいもので(😟)あ(🥚)っ(🥄)たそうで、さかん(🏳)に人間をと(🕡)って食べ(🎩)た(👬)という口碑こう(💁)ひ(🖤)が(🃏)あ(🕉)りまして、そ(🐥)れは作陽誌(🥒)という書(🔻)物にも出ている(🤶)よ(🌶)うでござ(🌦)い(🎪)ます。あんまり人間をとって(🎟)食べるので、或あ(🎠)る(⏭)勇士がついに之これ(🦍)を退治して(🆚)、あとの祟たたりの無いように早(🍦)速、(🕝)大明神として祀り込め(🔕)てう(👤)まい具(🍕)合(♟)におさめたという事(🐯)が、そ(🤭)の作陽誌と(🧀)いう書物に詳しく書かれてい(🥞)る(💚)のでございます。いまは、(🚩)ささ(👮)やかな(🐀)お宮です(🎬)が、その昔は非常(🚌)に(📍)大(🔍)きい神社だっ(🌟)たそうで、なんだか(🤔)、八岐(🚴)やまたの大蛇おろち(📅)の(🛷)話に似ているよ(🕙)うな(🔜)と(🐲)ころも(🤹)あるで(💨)はございませんか(🍈)。決(💉)して(🍢)、こだわるわけではあ(⏰)りませぬ(📚)が(🤓)、(💻)作陽誌により(🍂)ますると、その(📹)ハ(💊)ンザキの大きさが三丈もあったというのです(😋)が、そ(✉)れ(🎿)は学(🥒)者たち(😔)にとって(⚡)は疑わ(💕)し(🍓)い(🔮)事かも知(📆)れませんが、どうも(🛑)私は人(📸)の話(🕰)を(🧣)疑う(🧜)奴はまこ(🤰)とにき(📞)らい(🗒)で、三丈と言ったら三丈と信(🚃)じたらいいでは(🛄)な(📫)いか。（何も速記者(💰)に向って怒る必(♌)要(📘)はない(🔠)）とにかく昔は(⏪)、ほうぼうに山椒魚が(🌄)い(⬜)て(🛰)、そうし(🚺)て(👾)なかなか大きいのも居っ(🔌)たという事(🛃)を私は信(😤)じたいので(🕴)ございます。い(👁)ったい(🕠)あの動物は(👊)、から(🏭)だが扁平(🕡)へ(👲)んぺいで、そう(🦎)し(🎐)て年を経ると共に(👷)、頭(🥚)が異様に大きくなります。そうし(🖐)て口(🏻)が大きくな(🏂)って(🤓)、いまの(🌊)若(🚮)い人(🚶)たちなどがグロテ(😰)スク(🍏)とか何とかいっ(🆘)て敬遠したがる種類の風(🏜)貌を呈してまいりますので、昔の人が(🌞)こ(😉)れを、た(🕕)だ(👈)もの(🥪)でないとして畏怖いふしたろう(🙂)という事も想像に難(🏄)くな(⛰)いのであ(🕴)ります。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🌖)椒魚で(🛹)も(🚇)、(⏱)く(😙)らいつ(🤤)いたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれ(📑)ども(🤦)何せ力が強うございますから、人(⛷)間の指の一本や二本は(🍚)、わけなく(🎞)食(🍾)いちぎるそう(🎽)で、どうも、いやに(🛫)な(🐜)ります。（失(💨)言）その点(🚸)に就いても私は山(🛅)椒魚に対して(🍱)常に(🌳)十(🛺)分の敬意を怠ら(😧)ぬつもりでご(🐾)ざいます。割合に(🍖)おとなしい動物でありますけれど、あ(🔛)れで、怒ると非常にこわいも(🆎)のだ(🕷)そうで(🌌)、稲羽いなばの兎も(💯)、あ(📀)るいはこい(⤴)つにや(🎨)られたのではなかろうか(🚏)と私はにらんでい(👅)るの(🌎)で(👋)ご(🏴)ざいますが、これに就いてはなお研究の余地もあるようでござい(🈹)ま(🤭)す。妙なも(😜)ので、あの(🔐)よう(🌓)に鈍重に見えていても(🏷)、も(⛔)のを食う時には(🤦)実に素早(🕚)いそ(🏩)うで(🕥)、静(💱)かに瞑想めい(🧔)そうに(👫)ふけ(🍊)ってい(🎋)る(🈺)時で(📄)も自分の頭(💰)の側に他の(🛢)動物が来(🎯)ると(😹)、パッ(🌏)と頭を曲げ(🤥)て食いつく、是これ(👇)がどうも(🦕)実(⛎)に素(🤨)早いも(🥜)の(🍐)だそ(🏻)うで、(🥡)話(🐨)に聞いてさえ興醒(🐜)きょうざめ(🚢)がするくらいで、(🥉)突如とし(♒)て頭を(🔰)曲(🎇)げて、ぱ(🛀)くりと(🆙)やって(🚀)、(🚴)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、(🤩)あのヤマメと(🍍)いう魚を(👟)食(🍩)っている(👚)の(🏡)ですが、どうしてあんな(⛱)敏(♋)捷な魚をとって食えるか、(💉)不思議(😸)なくらい(🛹)であり(🐡)ま(🤜)す。それにはあの(😈)山(👅)椒魚の皮膚の色がたいへ(🎪)ん役立っているよ(🕌)うであります(🗯)。か(💪)れが谷川の岩の(🛄)下(🙍)に静(😋)かに(🍻)身を沈めてい(😆)ると、(🖼)泥だか何(🌲)だかさっぱりわか(👊)らぬ。それでかれは、岩(🚤)穴の出(💕)口(🥋)のとこ(✋)ろ(⬅)に(📿)大きい頭を置いておきまして、深くものを思うております(🔅)ると(🚒)、ヤマメ(🕚)がち(🕰)ょいとその岩の(🙊)下に寄っ(⤵)て来る、と突(📈)如ぱくり(🎤)と(✋)大きな口をあけてそれを(🏓)食(👼)べる、遠(🏂)くまで追(🔻)いかけて行く(👡)とい(👰)う事はからだが重く(🧝)てとても出来ない、その(😁)かわり自(🚶)分の頭のすぐそばに(🖊)来たなら決して逃(😿)がさずぱくりと食(😧)べる、それ(🎺)は非常に素早(🎤)いもの(💬)だそうであります(🎶)。昼はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、夜は(🥂)のそのそ散歩に出かける。そう(🔇)してずいぶん遠く(🛏)下流にまで(🐙)やっ(🏒)て来る様子で、たいへ(🍯)ん大(💰)きな河の(🖇)河(✊)口で網(🎞)を打ってい(🚁)たら(🍧)、その(🍄)網の中にはいっていたなどの話(🥧)も(🛣)あるようで(🏼)ござ(🏴)います(📮)。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、(📂)それは(🛃)あのシーボルトさんの(📤)他にも、和蘭(🎗)オラ(💎)ンダ人の(🎙)ハン(🌾)デルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理(💽)学者(😫)のボンなんて人も、ちょいちょい調べていました(⏪)そうで、ま(📩)た(🏮)日本で(📄)も古くは佐々木忠次郎とか(📟)い(🤪)う人、石川博士など実(🍆)地(🕹)に(🔌)深山を歩きまわ(🙃)っ(🛤)て調べてみて、(📝)その結(😤)果、(🌫)岐阜の奥の郡上(✖)ぐ(😩)じょ(〰)う(🖱)郡に八幡はちまんという(🍈)ところがあり(😐)ま(📓)し(📞)て、そ(🌮)の八幡が、まあ、東の(🌊)境になっていて、その以東(👪)に(🕢)は山椒(♿)魚は見当(🛐)らぬ、そう(📧)して(☔)、その八幡から西、中央山(🧓)脈を伝わっ(🌬)て本州の端(🦗)まで山(🏏)椒(🤺)魚はいる、という事にただいまのところで(🤼)はな(🌵)っ(🍫)て(🏏)いるようでご(😂)ざいます。周防すおう長門な(⚡)がとに(👋)もいるそうですし(🆔)、(🚬)石州あたり(🌀)にもいるそう(🎂)です。それから(🤯)、もう一つ(👭)は(🔑)、琵琶湖の近(⛹)所から伊勢、伊(🔟)賀、大和、あの辺に山脈が(💨)ありますが、あの山脈にも(❔)ち(🎢)ょいちょい(😠)居る(🚩)そうでございま(🚖)す。その(📚)他は、四国にも(📉)九州にもいまの(🍜)ところ見当(📳)らぬ(😈)そうで、(🍁)箱根サンショウウオというのが関東地(🏫)方に棲息して居り(😯)ますけれ(💤)ども、あれはまた全く違(⚾)っ(🎈)た構造を持っているも(👂)ので(🔙)、せ(🧞)い(🙊)ぜい(🌁)蠑(👓)※(「虫＋原」(😨)、第3水準1-91-60)いも(🛁)りく(🍊)らいの大きさでありまして、それ以上は大(⛵)きく(🚋)なりませぬ。日本の(👺)山椒魚が、(💗)とに(🐿)かく古代の化石と(📽)同(✂)じく(🛑)ら(🐵)いに大(🤮)きいというところに有難さ(🏡)があ(😪)る訳でありまして、文(⛷)句無し(📯)に世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来て、力(😒)こぶ(🕖)もはいってまいります次第でござい(🆓)ま(🛴)す。最近、日本で発(📝)見せられた(💾)山椒魚の(🎺)中で一ばん大き(🐤)いの(😮)は、四尺五寸、まず一メートル半というとこ(🚗)ろで(🌐)、それ以上のものは、ちょっと(🧝)見当らぬそうでございます。けれ(🛃)ども、伯耆国ほうきの(🎆)くにの淀江よ(🕙)どえ(🌄)村(🛤)とい(㊗)うところに(👻)住(🏍)んでいる一(🐢)老翁が、自分(💕)の庭の池に子供の時分から一匹の山(🕊)椒魚を飼って置(🍶)い(🙆)た、それが六十年余も(🎁)経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒(🌯)魚にな(📪)って、時々水面に頭を出(✖)す(💙)が、その(🧚)頭の幅だけで(🕦)も大変(👊)なも(🍼)の(🕡)で、幅三尺、荘厳です(🍓)な(🚀)あ(🌋)、身(🔰)のた(🐔)け一(🚘)丈、もっ(🚤)とも、この老翁(👉)は、実(📺)にずるいじいさんで(🏥)、池の水を必要以上に濁らせて(🧐)、水面には睡蓮すいれ(🗿)んをいっぱいはびこらせて、その(🤐)山(😶)椒(😯)魚の(🈶)姿を誰(🍘)にも見(🕧)せないよう(💄)にた(💿)くらん(📜)で、(🌟)そうして自(🔀)分ひとりで(🍟)頭の幅(🐺)三尺、身のたけ一丈、(🐐)と(🌊)力んでいるの(🤠)だそう(🗽)で、(📼)それは(💮)或る学者の報告書にも見えて(🏚)い(🚷)た事でございますが、そ(🔰)の学(🛷)者(🛠)は、わざわざ伯耆国淀(🕧)江村ま(➕)で出か(😙)けて行ってその老(🕒)翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よ(🌬)ほど(🧖)高い金を出して買ってもよろしい、ひ(🤾)とめ見せて(⬆)く(🚒)れ、(🚹)と懇願したが、(🌜)老(🧤)翁はにやりと笑(🍠)って(📴)、(🏖)いれものを(🤥)持(㊙)っ(🙉)て来たか、と言ったそう(🎥)で、実に不愉快、その学者(🎣)も(🆗)「(🏩)面妖め(👚)んようの(🍥)老頭(📩)に(💝)して、いかぬ老頭なり」と(🕘)その報告書にしるし(🍜)てあり(🏝)ますく(🧤)らいで、(🥢)地団駄じだん(🥐)だ踏ん(🌲)でくやしが(🤲)った(💠)様が、その一(😺)句に依よっ(📴)ても十(🧦)分に察知できるの(🙆)であ(📇)ります。その山椒魚は、その後(🎒)どうなっ(❌)たか、私(😱)も実(🥒)は、それほどの(🏹)大きい(🛎)山椒魚を一匹(🌅)欲(🔵)し(😦)いも(🥑)のだと思っ(🚫)ている(🍸)ので(🔌)あ(🚬)りますが、どうも、い(🆓)れものを(🗨)持って(📋)来たか(🤨)、(🎽)と言(😹)われると窮しま(🌇)す。バケツぐ(➗)ら(🧜)いで(🌿)は間(👴)に合い(🙉)ません(🚳)。け(⛎)れども、(⚡)私(🌏)は、いつの日か(🧦)、一丈ほどの(😯)山椒魚(🎃)を、わ(🕵)が(🦌)もの(💐)にしたい、そうして(🏞)日夕相(🎈)親しみ、古代の雰囲気にじ(🙁)かに触れてみた(🌦)い(🏒)、(🤫)深山幽(🥩)谷のい(📸)ぶ(😼)きに(🍾)しびれるくらい接し(🔑)てみ(🕵)たい、(⛓)頃日けい(🤮)じつ、水(🤷)族館にて二(🍤)尺く(🔤)らいの山椒魚を見て、そ(🕦)れ(💀)か(🃏)ら思うところあ(🌒)ってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献(🛰)を調(🌂)べて(🗝)みまし(🚯)たが、(📖)調べて行くうちに、どうにかして、日本(🕰)一ばん、いや日本(👃)一(🍆)ばんは即ち世界一ばんと(🤴)い(🐱)う事になります(🐺)が(😋)、一ばん(👧)大き(🐑)な山(🥙)椒魚を(🥞)私の生きて(🔸)在(🍆)るうちに(👱)、ひとめ見た(🌷)いものだとい(📛)う(🌄)希望に(🤝)胸を(🏠)焼かれて(🔵)、これまた老(♒)いの物好(📤)きと(♎)、(🐾)か(🏋)の(🚘)貧書生（ひど(🎡)い）な(🏌)どに笑われるの(💊)は必定(💞)と存(🍊)じますが、神よ、(🧜)私(🚴)は(🤕)ただ、大き(🙁)い山(💒)椒魚(😱)を見たいのです、人間、大(🍉)きい(♎)も(🆎)のを見たいと(🧒)いうのはこれ天性にし(🗓)て、理窟も何も(🚒)あ(📼)りやせ(👰)ん！　（(🤨)本音に近し）それは、どのように(🈶)見(🔂)事なも(🐭)のだ(📹)ろう、一丈(👟)でなくとも(📆)六尺でも(🍆)いい(👓)、想像するだに胸がつぶれる。まず(📠)今(📖)日(✌)は、これくらいに(🚼)して置き(🖨)ましょ(🔍)う。（ば(🥦)かばかしい）

A　先生には、そ(🎲)れが(🎅)ひどく残念だったらしい。動物学に(🕜)於(🌜)ける自(🍈)分(🌭)の(🐧)造詣ぞ(🏡)うけいの浅薄さが(📬)、い(🛃)かん無く(🉐)暴露(🌖)せられ(❤)たという事が、(🌾)いかにも心外でならなかっ(🐑)たら(🔅)し(🌹)く、私(🤪)がそれから(🙃)一つきほど経って阿佐ヶ谷の先生の(🥇)お宅へ立寄ってみた(🐽)ら、先生は已すでに一ぱしの(🖼)動物学者にな(🙎)りすま(🕣)していた(👊)。何事に(👲)於(🏭)いても負けたくない先生のことだ(💻)か(📊)ら、(🍭)あの水(👵)族館に於ける恥辱をす(📎)すごうと(😹)して、暮夜ひそかに動物学の書物(🌲)など、(💭)ひもどいてみ(🔜)た様子である。私(⏲)の(🐶)顔(🥕)を(✳)見(🦃)る(🎚)なり、

A雪子(🌿)は黙っ(🏣)て受け取って、(⛔)写(💟)真はちょっと見(😩)ただけで(😃)、裏を(🦇)返して読んでいたが、(🔵)

A「ああ、梅(🥒)。」ろくに見もせず、相槌あ(🉐)いづちを(🚰)打つ(🖍)。

Aと、弘も一(❄)緒に(🍡)なって笑った。

A声を(🌧)かけられて振り返ると(🚜)、(🍧)其れは友人(🌗)の(⛲)Ｋ氏であ(👮)った。面(🥕)長おもながの冴え冴え(🕯)した目(🛢)鼻立めはなだちに、きれいな髪の毛を前の方だけきちん(🚹)と分けて(🎿)、パ(🛺)ナ(🌥)マ帽を心持(🎹)ち阿(🥫)弥(📻)陀あみ(🕗)だに(🤺)冠り、白足袋を穿き雪駄をつッかけて、(😧)なか／(🥕)＼(🎹)軽快な服装をして(💕)居る。私は、何(🌂)か犯罪が(🕝)露(💉)顕した如(👲)くギョッ(🎎)とし(😬)て、