「案外(😯)馬(❕)鹿(lù(🎲) )げ(🐶)たこと(💢)でないかも知れない。は(🔈)っきり云(📃)(yú(💓)n )って見たらど(🍴)うじゃな。」
1(🥘) (🍱)子曰く(🍤)、詩(🐢)三百(bǎi )、一言以て之を(🐯)蔽(🍹)う。曰(🏠)く(🛒)、思い邪(xié )(よこしま)なし(🔩)と。((📟)爲(wèi )政篇(🦓))(📝)
(📆)だが(🍨)、やはりわから(🛴)なかった。で、彼(🕋)は、孝に関す(🗼)る、ありと(🛒)あらゆる孔(📕)子の教(👄)えを、(🍾)一とおり胸の中でくりか(🗑)え(🥌)して見(jiàn )た。
「(🛬)はっ(🔔)き(🍖)り掴(📊)めないにしても、(🍊)何か思(👣)い当(🚶)ること(🎾)があるだろ(🚡)う。」(🤕)
1 (⚾)孟(mèng )武伯、孝(xiào )を問う。子曰く、父(🌖)母(mǔ )は唯(👵)そ(♒)の疾(やまい)を之れ(🐵)憂うと。((💫)爲政(〽)篇)
その場はそれ(🐫)で済んだ。し(📹)かし仲(zhò(⛱)ng )弓(😢)に対する蔭口はやはり絶(jué )えなか(🐧)った。いうことがな(🛑)くなる(⏯)と、結局彼(bǐ )の身分がど(💬)うの、父の(😼)素行がどうのという話(huà )になって行った。むろん、そん(🈺)な話(huà )は、(🗳)今に始(🦐)まったこ(🚚)とで(💤)は(🍶)な(🖼)か(🥑)った(👊)。実(🥏)をいうと、孔子が(🍞)仲(zhò(💴)ng )弓を特(tè )に称(chēng )揚し出したのも、その人(🎽)物が実際優れていたから(🛥)で(🤭)はあったが、(👵)何とかして門人たちに彼の真価を知(⏲)らせ(⛴)、彼の身分や父に関(🚅)す(🐠)る噂を話題に(🤼)させないようにしたいためで(🌋)あった。ところが、結(🥈)(jié )果(🏖)はかえ(⤵)って反対の方(fāng )に向(🕚)(xiàng )い(🏉)て行っ(🍲)た。孔子(⛑)が彼(bǐ )を讃めれ(🙊)ば讃める(⛰)ほど、彼(bǐ )の(🛵)身分の賎しい(⏹)ことや、(🐦)彼(🤞)の父の悪行(📜)が門人た(👀)ちの(🆕)蔭口(💷)の種(👜)になるのだ(🦔)った。
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