わ(😮)た(🐔)しは横(👃)(héng )浜のある橋(🔀)のたもとか(🔱)らこの船に乗りま(👄)したが、(🏒)ちょうどお天(tiā(😛)n )気都合(hé )はよし、(✏)沖に出(🧔)てからは一ぱいに張った帆(fān )の力(lì(🕯) )で近(jìn )海を渡るので(🥁)すから(🐺)、まるで青(👫)畳の上をすべって行(🤔)くようでした。おてん(🌥)とうさまが(🌚)高くなり(🧀)ますと、船では昼(🗝)飯を(✉)出(chū )して(💇)くれます。そ(📻)れは船頭(tóu )がたいたこわいごはんと、たくあんのお(📲)こ(🤟)うこ(🕍)ぎ(🛬)りです。帆(🏼)(fā(⌚)n )柱のわきで潮(🅰)風に吹かれながら食べてみますと、そんな昼飯(fàn )が実にうまい(🤾)と(🌂)思いま(🏕)し(🦏)た(👰)。
海の口村(cūn )は、もと川岸(àn )にあ(🆎)り(🥢)ま(👑)したのが、川水のあふれたた(🆑)めに、村の人たち(😠)は(🌄)高原のすそへよ(🚩)っ(🏹)て移り住んだとのこと。風や雪を防ぐために(🚌)石(🔋)をの(🧦)せた板屋(wū(🌤) )根(🌈)を見(jiàn )ると(💥)、深山(shā(⏪)n )み(🍋)やまず(🎠)まいも(🛵)思(🚃)いやられます。そ(💌)の(🚎)へんに住ん(📀)でいる人(ré(🎀)n )たちの(🌦)仕事には、飼馬(🏸)かい(🍞)ば(🍉)、耕(gēng )作(🍊)、杣そま、炭焼(💎)きなどあ(😷)りますが、(🍮)わけ(🤕)ても飼馬かいばには熱(👈)心で、(📀)女ですら馬の性質をよく暗記しているほどです。そん(🈴)な(🎨)土地がらですから、娘(niáng )ざか(🦒)り(🈲)のものが(❄)馬に(🐂)乗って(🌘)、暗い夜道を(⛎)通る(💾)なぞは平気(qì )でしょう。その人(🚲)た(⚫)ちが男(📱)を(🥓)助けて外で(🏻)かい(🐧)がいしく働く時(♒)の(🍕)風俗(🗜)は(🗝)、ももひき、きゃはんで、めくらじまの(👍)手(🌳)甲て(🕘)っこうをはめて(🐸)います。かぶりものは編(🍚)みがさです(🖱)。まあ、か(💆)わずふぜ(🐙)いが(📹)そんな(🕒)ことを言って(🐹)はな(💿)んですが、これも見学のた(🙌)め(🍀)と(😭)思って見てき(🤯)たと(🥅)ころで(😁)は、(🎳)娘も美しいと(🏨)言いたいけれ(🐐)ど、(🐲)さて強い(🔧)と言っ(💀)たほうが至当で、(🛥)す(🎉)こ(♈)やかな生き生き(🎥)と(🍒)したお(✏)もざしの(🛀)ものが多いよ(🚬)うです。
浅間(jiān )あさま(🎋)のふもと(🈶)で(🕰)は(🕥)、石こ(🐘)ろの多い(💏)土(🚑)地にふさわしい(🐮)野菜がとれま(🛅)す。そ(🏌)の一つに、(💏)土(tǔ )地の人たちが地(🤱)大根じだい(🐋)こんと(🔺)呼んでいるのがあります。あ(🚤)の練(⛷)馬ね(🈺)り(🎌)まあた(🔸)りの大根(gēn )を見た目(mù(🕣) )には、これでも大(dà )根(gēn )かと(🚦)思(🐤)われるほど、ずっと形もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を切り(🧚)落(luò )とした根(gēn )元のところはかぶのよう(😦)な赤み(🏧)がかった色(sè )のもの(📇)で(👦)す(🤪)。
布施(🐡)ふせさんはそれをよく覚(🌬)えて(🏙)いて、ある日(🛀)(rì )わたしに歌っ(➿)て(🌅)みせ(🕜)て(🥙)くれました。どうして布(🉐)施さんの口からそ(🍆)んな古(gǔ(🐤) )い(🧢)歌の(🕑)節(jiē )が出てきたかと(🐲)言(🥝)(yán )い(🌜)ますに(🤬)、(🔁)君の家がらはこの地方の郷士(🏯)(shì(🏬) )として代(🚤)々(🙃)仙台(tái )侯に仕(👨)えてきた歴(🈶)史(shǐ )があるから(📘)でした。あの「さんさ(🔩)しぐれ」の歌(♿)は、甲(🛢)高い女の声よ(🤐)りも、む(🎤)しろ低(dī )い(🚪)とこ(📞)ろを歌(🏡)える男の(🚧)声(shēng )に(💊)適していて、(🥓)ゆっくり歌うべきものだそう(😱)です。あれを(🏺)わたし(👭)に(🎃)歌(gē )って聞か(🔵)せる間(♿)、しばらく布施(🎏)さ(💬)んは「時(🛌)(shí )」というも(🏨)のも忘れて(🐷)い(🖌)るよう(🤠)で(🌠)した。いかに(🔙)も(🦋)ゆったりと(❤)迫らないでしか(🐢)も深く聞(wén )え(🔲)る古風な歌に耳(ě(😮)r )を傾(💯)けて(✔)いま(🏍)すと、その抑揚(💔)のある(💝)節の一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切(📋)れたか(🏒)と思(sī )うと、まだ続いているよう(🕶)なものでした。
(🍢)どう(🦆)してこ(🐤)んな言(🥪)い伝(yú(🤚)n )えを皆さ(🛄)ん(🌹)の(✉)前に持(chí(🔹) )ち(🆑)出したかと言いま(🏠)す(🌄)に、年(nián )若(💧)(ruò(🐑) )いころ(📁)のわ(⏺)たし(😗)が目じるし(😞)としたものも、(👒)ちょうど(✋)あのは(🏨)はき(🐮)木に似(❎)ていたから(📄)です。行(háng )っても(🍆)行って(🌜)も(😵)それ(🐒)は遠(yuǎn )く(👺)なるばかり。それほ(🕵)どわたし(📯)の(🈷)踏み出し(💫)たところは歩き(🎲)に(🐗)くい道でした。どうか(🎅)して心(✒)を入れ替(tì )えたいと思いまして、上総(🐴)かずさの国(🔶)、富(🕚)津ふ(🆔)っつというところに保養に行(háng )っている(🤟)知(zhī )り人をたずねながら、小さな旅(lǚ )を思(😄)い立っ(🔓)た(🔎)こと(🈴)もあります。
な(🍼)んと皆さん(😚)、(🎏)世の学(xué )者がど(👍)こ(🚤)に昔(xī )の代よをさがしだ(😚)すかといいますに、多くはそれ(📪)を(📌)土の中から見つけてきます。父、母、(🐕)兄弟(🚼)、(✏)親戚(qī )しん(⏭)せき、お友だち、その(🌜)ほ(🥨)かかつて親(📒)し(😭)かった人たちで、この世(🥊)に(🌙)おい(📛)とまごいをし(😕)て行くもの(🍳)がうずめられたりほうむられたりするところは、みな土の中(zhōng )です。土(tǔ )ほどなくなった人(⛱)を(🕗)思(🥫)(sī(🖼) )い(🅰)出(🎒)(chū )させる(🕊)ものもな(🍩)いかわりに(🔰)、また(🏐)それ(🗼)ほどいろ(🎌)いろなものの(🅱)生(shē(🌽)ng )まれ(⛺)てくる場所(⏯)(suǒ )もあ(😪)りません。
二 チョンまげ
どうかして(🕟)、も(🍭)っと自分を新(xīn )しく(🌰)したい。そ(🥒)う(⏬)思っているところへ小諸(zhū(👊) )義塾の話(huà )がありまして、いなか教(👤)師として出(🦒)かけ(⚫)てきてはどうかと(🎉)の木村先生から(🐗)の手紙をも受(🧣)(shòu )け取ったのです(🎣)。
それもそのはずです。あれ(🥀)はた(👈)だ(🍑)の俗(sú )謡でもなく(🌼)て(🕸)、古(gǔ )い歴(lì )史の(😚)ある(💼)朝(cháo )鮮征(🎍)伐のおり(🛌)の(🙇)凱旋がい(🍮)せんの曲だと聞(🕋)きま(💿)す(🐋)。おそらく、(🗃)昔の仙台武士(🍇)は軍いく(🦃)さの旅(🤧)(lǚ )から帰(guī )っ(⛴)て来て、た(💋)がい(📱)に祝(🚄)い(🍖)の酒(jiǔ(🆕) )をくみかわし、(👶)手(shǒu )拍子でも打ちなが(🍩)ら、心ゆ(⬇)くばかりあの歌を合(🕰)唱(chàng )したものでありましたろう。陣(zhè(🎐)n )中の着物も解(👊)き、(📧)重い刀もわき(😭)に置いて(🙂)、ふた(📧)たび妻子に(🌋)迎(🏦)えられた時のよろこびは、いくら歌(📭)って(🕴)も歌(🐷)いつくせないよ(👇)う(🈲)なものでありましたろう(🚯)。
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