「救(jiù )世(🧙)済(🐿)民の志を抱(🌁)き、国事に尽し(🚬)たいと希(xī )望しながら、いくら機(⛓)会(📬)があっても出(chū )でて(🧑)仕えよ(🛶)うとしな(⌚)い(🆕)のは(👅)、果(📿)して知(🍧)者と云(🐝)(yú(🚷)n )えま(🍱)しょうか。」(🆘)
陽貨は(🕥)、そう云(yún )って、非(👐)常に(🚦)緊張(🙇)した(🤔)顔(🍛)をして(📦)、孔子の答(🔮)を(🥠)ま(🧝)った。
「(💾)随分歩いた(🙄)ようじゃ。そろそろ帰(🕜)(guī )るとし(🔋)ようか。」(🎎)
「6父の在(zà(🥁)i )世中は(🚾)、子(zǐ )の人物(wù )をその志によって判(pàn )断(😳)され、父が死(🥎)(sǐ )ん(🦑)だら(🏔)その行動に(🐸)よって(😊)判断され(🦒)る。なぜなら(🙍)、前の(💝)場(🐷)合は子(👁)の行(🐐)(háng )動は父(fù )の節制(🎿)に(🎓)服(🍫)す(🐈)べ(🎐)きであ(➕)り、後の(📓)場合(🤰)は(📧)本(🤫)人(rén )の自由で(🖌)あるからだ。しかし、後の(❕)場(🙋)合でも、みだ(⬆)りに父の仕来りを改むべき(🔆)ではな(🔘)い。父に対する(🚫)思慕哀惜(📹)(xī )の情(🔵)(qíng )が深(shēn )ければ、改(gǎi )むる(😅)に忍びないのが自然だ。三(🅾)年父の仕(shì )来(lái )りを改(gǎ(😋)i )め(🍙)ないで、ひたすらに喪に服する者にし(🌩)て、はじ(🥉)めて真(🕚)の孝(🕗)子(🚹)と云(💏)える。」
陽(yáng )貨よう(👈)か、孔(kǒ(🐌)ng )子を(⛲)見(🔐)(jiàn )んと(🎤)欲す。孔子見(📢)まみ(🤡)えず。孔(🚪)子(🐳)に豚いのこを帰(🐻)おくる。孔子其の亡(🤮)きを時として(👭)、往(wǎng )きて之を(🏝)拝(bài )す。諸これ(🏰)に塗(tú )みちに遇う。孔(kǒng )子に謂(wè(📹)i )いて(👶)曰く、来(lá(📸)i )れ、予(🍂)わ(🌼)れ(👛)爾なんじと言わんと(🚸)。曰(yuē(🕞) )く(🏐)、其の宝を懐(😇)きて其(🍦)の邦を迷わすは(🐐)、仁と(👃)謂(wèi )うべきかと(🧒)。曰く、不可なり(🤔)と。事(shì )を従(cóng )うを好み(🎼)て亟(jí )しばしば(♍)時を失うは、知と謂うべ(😟)き(🌬)かと。曰く、不可なりと。日月(🚩)(yuè(😏) )逝(🎇)き、歳我(wǒ(🎓) )と(🍺)与にせ(🔪)ず(🎓)と。孔子曰く、諾(🚒)だ(🌽)く、(🤷)吾将まさに(🍖)仕(🥌)えんと(📓)すと。
(⏳)4むろ(✉)ん彼は(🥈)、仲(zhò(🚣)ng )弓の問(wèn )題(tí )にか(🥪)かわりなく(💜)、(🙆)これまでにもその点に(😷)力を入れて(😵)門人たちを教育して来(🥗)た(⛎)のであ(🕟)る。彼がつとめ(🕡)て「利」につ(💺)いて語ることを避け、たまた(📈)ま(😓)それを語る(🚻)こと(📹)が(🤵)あっても、常に天命と(🐁)か、仁とかいうよう(👠)なこ(🅱)とと結びつ(🎻)け(🦋)て(♎)話(huà )すよう(🌾)に注(zhù )意して来たのも(🚍)、(⌛)そのた(🔁)め(⬇)である。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、門(🅾)人達(🐻)の我執を(🥖)戒めた。そして、「5(🌆)自己の意(🎓)見(🕐)にこ(👡)だわっ(🏩)て、無理強いに事を行ったり、(💖)禁止(🐢)(zhǐ(👔) )した(🔭)り(📯)するのは君(⬛)子の道でな(🍱)い。君子の行動(⏮)(dòng )を律(lǜ )する(🏊)ものは、たゞ正(🎰)(zhèng )義(yì )あるのみ(🌆)だ。」(♈)と説き、6彼自身(shēn )、細心(xīn )の注(zhù )意(yì )を払って、臆(🔩)断を去(🕎)(qù )り(🐋)、執着を(⛸)絶ち、固陋を矯ため、他(🔂)(tā )との(🌖)対立(lì )に陥らぬ(⛩)よう(👦)につとめて来たものである(🍪)。
大てい(🗳)の牛(📕)は毛が斑(bān )まだらで(🥟)あっ(🔲)た。そして角が変に(🗳)くね(📧)っていたり、(🔠)左(zuǒ )右の調(diào )和(📅)(hé )がとれて(🕝)いなかったり(🈴)した。孔(🌮)子はそれらに一々注意(yì )深く視(shì )線を注(zhù )いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤毛(🧢)の牛に眼をとめた。それはまだ若(ruò )くて、つ(🎡)やつやと(😆)毛が陽(yáng )に光っていた。角(🛵)は十(🐖)分(👝)伸び(🌽)切って(💵)はいなかっ(👾)たが、左右とも、(🌩)ふ(👉)っくらと半(bà(🌆)n )円を描いて、(💉)いかにも調(🌺)った恰好をしていた。
「(🚰)口の達者(🚖)なものは、と(🍎)かくつまらん(🚐)ことを(💔)いい出(chū )すものじ(🚈)ゃ。出まか(📣)せ(📂)にいろんなこ(😋)とを云っているうち(🥫)には、結(jié )構(🛍)世の中の(🕔)憎まれ(💨)者(🎸)に(🌗)はなるだろう。仲(💥)(zhòng )弓が仁者であ(🛬)るかど(🧦)うかは私(🌲)は(🕸)知(🕊)らない。しかし彼は口だけは(👪)慎(🦓)(shèn )んでい(🚱)るように見(⛱)受ける。いや(🏽)、口(kǒu )が達(dá )者で(🍆)なくて彼(👯)も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人間に(😁)は、口などどうでもいいことじゃで(🕣)の(🦄)う。」
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