「見事な(🚌)牛じゃのう(🤣)。」
異聞(🤞)を探る(🎈)
(💡)門人た(🤮)ちは(⏬)、孔(kǒ(🥚)ng )子につ(🤡)いて(🈚)歩くのが、(🔧)もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
(🛷)陳亢は字あ(🌈)ざなを子禽といっ(♎)た。
樊遅(🦔)は思(sī(🐘) )わず(😥)御(🕉)者台からふりかえって、ちらりと孔子の(🎍)顔(👞)を(🥝)見た(😠)。孔子の顔には(🎿)、別に変(biàn )ったところは見られな(🕖)かったが、その声には、(➕)ますます(👤)力(lì )がこもって来た。
(あの(🧒)眼にぶッつ(👷)かると、俺(ǎn )は(🥤)喉(hóu )も手も急(jí )に(🍎)硬ば(👥)って来るような気がす(🎦)るん(🛅)だ。今日(👼)もたしかに(🎯)そうだっ(💣)た。俺(ǎn )の手が狂い出したの(🍃)は(😾)、(⛪)奏(😜)(zòu )楽(lè )の最中に(🔣)孔子(🎭)の眼にぶッつ(😵)かって(📋)からの(😤)ことだ。)(🐅)
(小(xiǎo )人(rén )がつけ(⚪)上るのも、怨む(💡)のも、(🤔)また(🛶)嫉妬(dù(💻) )心を起すの(🏇)も(📩)、結(jié )局(jú )は自分だけがよく思(🏫)われ、自(zì(🔮) )分(fè(🅿)n )だけが愛(🏘)され(😜)たいからだ。悪の(📚)根元(yuán )は何といっても自分(🚠)を愛し(🌕)過ぎる(💔)ことにあ(🖤)る。この根本悪(è )に(🎟)眼を覚ま(🎅)さ(🔯)せ(🚍)ない(🀄)限り(🌂)、彼等はどうにも(😒)なるものでは(📻)ない。)
(😚)し(🌱)かし(👋)、孔子(🐓)の答え(✈)は、極(jí )めて無(wú(👝) )造(👊)作(zuò )であっ(📧)た。彼は相(xiàng )手の言葉に軽(⛸)くうな(👚)ずきながら、
「でも(🕓)、あの調(🆎)子では、諸(⛷)(zhū )侯を説(🈯)いて見たとこ(🧤)ろで、相(⏺)手にされない(🚌)だろう(📊)と思い(💏)ます。惜し(📊)いものです。」
(🍆)樊遅は喜んだ。それは(💽)その(❗)中(zhōng )に(🧣)、「違(📰)(wéi )わな(🚚)い」という言(🍹)葉が見(jiàn )つか(🚛)っ(🖤)たか(🔥)らである。しか(🥜)し、(🕐)数秒の後には、(📭)彼(bǐ )の頭は却っ(🛩)て(🚑)そのために混乱しはじめた。というのは、さっ(📸)き孔(🍖)子の(✏)いった「違(🍙)わない」(🈹)と、(🤽)こ(🍆)の言葉(yè )の中の(🙂)「(🚾)違わない」とは(🆑)、ま(🙋)るで意味がちがっていそうに思えたからである。後の(🙍)場合の「違(wéi )わない」は(🔰)、第一(yī )、父(💐)母(🐷)の存命中のこと(🍮)で(🧞)ある。それに、前後(🏘)の関係(xì(🏰) )から(🌪)判断しても、(🏤)初一念を貫け(🥥)とい(🍗)う意味(👕)に相違ない。父母(👪)を亡(♈)く(🤔)したあと(📃)の「違わない」という(👎)ことが、(👻)それと(🥦)同じ意味(⭐)だとは(🌒)、どうしても思えない。言(yán )葉が同(🏞)じなだ(🐡)けに、彼はい(🚒)よいよ判(pà(🌡)n )断に苦しんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025