av 女優 柳田 やよい9

A　十時過ぎに尿意を催す。溲瓶を当ててみるがや(🦗)はり出ない。小池(📅)さん(🥓)が導尿し(💬)ようとすると(❔)、それを(🥉)嫌うらしく、カテー(📣)テルを(📠)あっ(🍆)ちへ(⏺)持って行(🎟)けという風な手つきをす(📱)る(😑)。仕方なくまた(🏂)捜瓶を当ててみる。十数(🤴)分経(📴)過し(🐆)ても依然として出(🌪)て来ない。ひどく(🎗)苛(🦅)々いらいらする様子(📚)である。「気持がお悪(🎌)い(👋)で(🉑)しょ(🧕)うけれども、これで出し(⛏)て(💑)おし(😧)まい(🌗)に(㊙)なった方がようございます。ね(🐕)、そうな(🍧)さいませ、一遍(✅)にお(🍊)楽にな(🐪)りますよ」と、小池(♉)さ(🛵)ん(📝)が子供を諭さとす(📎)ように云っ(👺)て、またカテーテルを(➗)持ち(🙉)出す。病(😂)人は何か(🎩)分らないこ(🎎)とを(🍨)繰り返して(🍣)云(🎽)い、(🐽)手で何ごと(👁)をか示そう(💙)とするごとく(💽)である(💏)。小池さ(🗞)ん、敏子、私(🛺)、三人でしき(😿)りに聞い(🎅)て(🌮)みる。結局、「カテーテルを使(👭)うならお前が使ってくれ、(🐁)敏子と(👢)看護婦はあ(🍕)っちへ行っ(🌺)ていろ」ということを、(♟)私に向って話すの(📵)である(🎚)ら(🏁)し(🍚)い。カテー(📌)テル(👠)は(🚹)看護(😛)婦(🥒)でなければ扱う(🚃)ことができないの(😭)であるから、(🌿)小池さんに導尿(🈷)して貰わ(📛)なければ(⬅)ならない(🏰)ことを(🌓)、敏子と二人で辛かろうじ(✡)て納(🀄)得させる。

A成る程、子(🛎)供(😥)は巧う(🕊)まいことを(🏤)云う。そう(🧠)云えばこ(🚲)の間から、この病室にいると変に(👒)頭を(🈯)圧おさ(☔)えつけられるような、重(🕸)苦(💺)しい気(🥐)がするのが、つい眼(☔)の前に原因があるよう(🐸)でいて、それが何である(😡)のやら突き(😐)止(🍒)めら(🏰)れなかったのを、ズ(🈳)バリと悦子が云(🈷)っ(🏾)てくれたと云(🕸)う感(💫)じで、―(🕗)――いかに(📝)も(🐬)、そう云(🍙)われて(👠)みれば、こ(👭)の床の間(🍁)の罌(🥁)粟の(🚅)花のせいが確かに(🍳)ある。この花は畑などに(🚍)咲いている(🚆)のを(💪)見(📑)るのは美しいが、こうして唯(😆)ただ一(🏪)輪、(🎽)花器に活け(🤤)られ(🤨)て床の間(🤼)に据(💟)すえられているのを(🖊)見ると(🔋)、何となく無気味(🦅)で、「(🌐)吸い込まれ(😺)そうな」と云(🐦)う(📻)言葉がそっく(🛶)り当て篏はまるのである。

A　私はこ(🗳)の「お(💥)伽草紙」といふ(🌌)本を、日本の国難打開(🌙)のために(❓)敢闘(🛴)し(😠)てゐる人々(🚿)の寸暇(📻)に於(🔱)ける慰労の(🅾)ささやかな玩具として恰好のもの(🌓)たらしむ(🐡)べく、このご(👔)ろ(🆎)常に微熱を発してゐる不(💵)完全のからだながら、命ぜられて(🔨)は奉(🚙)公の用事に出勤した(🔸)り(🉐)、また自分の家の罹災の(🦒)後始末やら何や(🎀)らしなが(🍗)ら、とにかく、(🍯)そのひまに(🆖)少しづ(⬛)つ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん(👀)、(📺)カ(🔋)チ(📱)カ(🗝)チ山、(✔)その次に、桃太(🚔)郎と、舌(🥅)切雀を書(⛽)いて、(〰)一応この「(🔉)お伽草(🤷)紙(🔚)」を完結させよ(📏)うと私(🐚)は(🕓)思つてゐたの(👓)で(📐)ある(🥫)が、(💼)桃太郎のお(🕤)話は(🕘)、あれは(🔖)もう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の(📝)象徴の(💀)やうになつて(🐏)ゐて、物語といふよりは(🌉)詩(🍶)や歌(⏱)の(😒)趣きさ(🕶)へ呈して(🌼)ゐる。もちろん私も当初に於いては、こ(🤕)の(🚟)桃太郎をも(🏦)、(🔳)私の物語に鋳造し直すつ(🏊)もりでゐた。すなはち私(🔙)は、あの鬼ヶ島の鬼と(🐋)いふものに、或る種の憎むべ(🚂)き性(😉)格を附(📑)与してや(👤)らう(💿)と思(🕤)つて(🛃)ゐた。どう(🈵)してもあ(🎽)れは、征(🧑)伐(🎾)せ(🛣)ずには置けぬ醜怪極悪無(👱)類の人(🔍)間と(👓)して、描写するつもりで(🆔)あつ(♑)た。それに依つ(😞)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而してその戦闘も(🌘)読む者(🔻)の(🚥)手に汗を(🎹)握(⛏)らせるほどの真に危(🏦)機(🕓)一髪のものたらしめよう(⛽)とたくらんでゐた(⛷)。（未だ書(➖)かぬ自分の作(🥑)品(🎓)の計画を語る場(💑)合に於(🏬)いては、作者(🎧)はたい(⛅)て(🌜)いこのやうにあどけない(🎈)法螺を(🤩)吹(🈵)くものである。そんなに、うまくは(👡)行(👉)きませぬて。）まあさ(🆖)、と(🌭)にかく、まあ、(🧙)聞き給へ(🎓)。ど(⏲)うせ、(🐵)気(🔯)焔だがね。と(🔝)にかく、ひや(🔷)かさずに聞いてくれ給へ(🈹)。ギリ(📊)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢(🏫)の魔物(😳)は、やはりあ(🥢)の万蛇頭(🐧)の(🎹)メデウサであら(😣)う。眉(🏔)間には狐疑の深い(🈁)皺がき(👗)ざみ込ま(🤐)れ、小さい灰色の眼には(🗽)浅(🛰)間し(〽)い殺意が燃(👔)え、真蒼な頬は威嚇(👜)の怒(🐯)りに(🎱)震へて(🖖)、黒(🍘)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑に(💋)ひきつ(🏡)つ(👳)たやう(📶)にゆがんで(👾)ゐる。さうして長い(🍨)頭髪の一本一本がことごとく(🏥)腹の(📱)赤い毒蛇である。敵に対(⬆)して(➰)この無数の毒蛇は(🐈)、素(🛒)早く一様に鎌(🍕)首を(🍍)も(🎪)たげ、しゆつしゆつと気味悪い(🥙)音を立(🖲)てて手向ふ。このメデウサ(🐫)の姿を(♎)ひとめ見た(🥔)者は、何とも知れ(🌶)ずいやな気(😳)持にな(💀)つ(👐)て、さうして、心臓が凍り(🎞)、か(⤴)らだ全体つめたい石になつたと(😱)いふ(🧥)。恐(🐆)怖(🆎)とい(👶)ふ(🚨)より(🏛)は、不快感である。人の肉体よりも、人(😅)の心に(➕)害を加へ(🏽)る。この(🐶)やうな魔物は、最(🎚)も(🌝)憎む(📍)べきものであり(⚫)、かつま(🥡)たすみやかに(🥂)退治(🏽)しなければならぬものであ(📤)る。それに較(🤝)べると、日本(👁)の化物(👻)は単純で(📃)、さうして愛嬌がある。古寺の大(🛫)入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒(📦)飲みの(🌈)豪傑のために無邪気な舞ひをごらん(🎱)に入れて以(⏰)て豪傑の乙夜(🏌)丑満の無(🕌)聊を(🐐)慰めてくれる(🌄)だけのもの(📃)で(🧖)ある。また、(🕢)絵本の(❌)鬼ヶ島の鬼(🤥)た(🐨)ち(🔺)も、図(♓)体(🎮)ば(🌙)か(⛲)り(🎄)大きくて、猿に鼻な(😒)ど引掻か(🎸)れ、あ(🦏)つ！　と言(⛑)つてひつ(〽)くりかへつて降参し(🧗)たり(💝)してゐる(🏤)。一向におそろ(🕝)しくも何とも無(🐼)い(📵)。善良な性格のもののやうに(💴)さ(🐌)へ思はれる。それでは折角の鬼退治(💠)も、甚だ(🥀)気抜け(🆓)のし(🛒)た(🕌)物語にな(🎌)るだ(📞)らう(🦆)。ここは、どうし(🔠)て(🚱)もメ(🧀)デウサの(🎹)首以上(🐏)の凄い、不愉快きはまる魔物(🕍)を登場(🎮)させ(🌜)なけれ(🍳)ばならぬところだ。そ(⛎)れ(🗓)でなけれ(⛲)ば読者(📒)の手に(🌡)汗を握ら(🥣)せるわけ(🗳)に(🎯)はい(🥓)かぬ(🚮)。また、征服者の桃太郎が、(😓)あまりに強くては、(🐀)読者(⬜)はか(👦)へつ(🔱)て(🕤)鬼の(👁)は(💯)うを気の毒に思つたりなどして、その物語に危(🚰)機一(🌯)髪の醍(🍾)醐味は(🤛)湧いて出ない(💸)。ジイグフリイドほどの不死身ふ(🕵)じみ(🗿)の大勇者でも、その(🌌)肩先に一箇所の弱点を持(🤾)つ(🍟)てゐたではないか。弁慶(📺)に(👑)も(🌆)泣き(🌠)どころがあ(💌)つたといふし、(♐)と(🐼)にかく、(🎋)完璧(🤢)の(🐥)絶対の強者は(👺)、どうも物(🏆)語には向かない。それに私は(🥉)、(🖖)自身が非力のせゐか、(😊)弱者(❄)の心理にはいささ(🙍)か通じてゐるつもりだが、どうも、(📏)強者の心理は、(💖)あまりつまび(🎢)ら(😬)かに知つてゐない(🎈)。殊に(📒)も、誰にも絶対(🥂)に負け(👼)ぬ完璧の(🍆)強者なんてのには、いま迄いちども逢つ(💮)た事が無い(⚪)し、また噂にさへ聞いた事が無い(🖱)。私は多少でも自分(🦅)で実(📘)際に経験(🎹)した事で無け(🚁)れば、一行も一字も書けな(🧚)い甚だ空想が(🔰)貧弱の(🥞)物語作家で(♐)ある。そ(🌹)れで、この桃(🎰)太郎物語を(🏖)書く(💞)に当つても、そんな見(💭)た事も無い絶(🗾)対不敗の豪傑を登場させる(🔭)のは何として(✅)も不(📄)可能なのであ(🖍)る。やは(✖)り、私の桃(🎽)太郎は(🧀)、小さい(💖)時(🦊)から泣(❗)虫(🐮)で、からだが(⛓)弱くて(♐)、は(🌍)にかみ(👃)屋(🔺)で、(🔉)さつ(🏓)ぱり駄(🎉)目な男だつ(✋)た(🕣)の(🍲)だが、人の(🤘)心情を破壊し、永遠(🕠)の絶望と戦(🍮)慄と(👧)怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無(🦊)類にして醜怪の妖鬼たちに接して、わ(☝)れ(🏯)非力なりと雖もいまは黙視し得(🗻)ずと敢然立つ(🦍)て、黍団子(🗓)を腰(🐀)に、(🏠)か(🏑)の妖鬼(🆔)たちの巣窟に向つ(📘)て発足する、とでもいふやう(🥔)な事になりさう(⏺)である。ま(😵)たあの、犬、猿、雉の三匹の家来も(😌)、決して模(😀)範的な助力者(⭕)ではなく、それぞれに(🎣)困(🥊)つた癖があ(➰)つて(🦇)、た(🐨)まに(📉)は喧嘩(📑)もはじめるであらう(😫)し、ほと(🏏)ん(🔂)どかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きも(🎐)の(🔰)の(🤚)やうに書(🏋)く(👢)かも(🏾)知れない。しかし、(⛔)私は、カチカチ山の次に、いよ(📤)いよこの、「私の桃太郎」に取(➡)りか(🤩)からうとして、突然(🌟)、ひどく(🕛)物憂い気(🏂)持に襲(👁)はれたのである。せめて(🎷)、(☕)桃太(⛎)郎(☕)の物語一つだけは、(😡)このままの単純な(🔴)形で残して置きたい。これは、もう(⏰)物(🤞)語ではな(🍝)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(👠)の詩であ(🎉)る(👁)。物(🛁)語の筋にどんな矛盾が(🚯)あ(🈸)つたつて、かまはぬ(🔬)。この(🎌)詩の(🐩)平(🐾)明闊達の(💘)気分を、いまさら、い(🥒)ぢくり(🚛)廻すのは、日本に(🔸)対してすまぬ。いやしくも桃太郎(🏔)は、日本一と(👛)いふ(🐎)旗を持つてゐる(😸)男である。日本一は(🌪)おろか日本二(🖋)も三も経験(😵)せぬ作者(🐒)が、(📌)そんな(⏮)日本一(🥏)の快(🐧)男(🤚)子を描(🛬)写で(🥞)きる(🔆)筈(🐒)が無い。私(🧜)は桃(✏)太郎(😌)のあ(🎅)の(👻)「(👨)日本一」の旗(💙)を(🧠)思(👂)ひ浮べ(🏼)るに及ん(🚃)で、潔く(💨)「私の桃太郎物語」(🥅)の計画を放(🌆)棄したの(🏣)で(🥩)あ(🌊)る。

Aマツ(🙉)フクカゼノ　オトバカ(⛲)リ(💶)

A「地震」　(🐴)　　　　　(🥤)KLEIST

A「そ(💠)う(🌱)かね。芸術家ばかり居る(🥨)んだね。でもこ(⛰)れからは、あ(🌸)んな嘘はつくなよ(🖱)。僕は落ちつ(📣)か(🐪)ないんだ。」そう言い捨てて(🖼)又二階へ上り、其の(👢)「ロマネスク」とい(👈)う小説(📞)を(🧞)書き(🍐)続けて(😋)居ると、(🍹)又も、(📿)佐吉さんの一際(🚟)高い声が(✋)聞(🍎)えて(🤚)、