一(yī )三(二一(yī )八(bā(📂) ))
二六(🔞)(一七(qī )三)
「(🍏)惜しい人物だった。私は(🚞)彼(bǐ )が進んでい(✖)ると(⤵)ころ(📴)は見た(😊)が、彼が止まっている(🗺)とこ(😋)ろを見た(🍼)ことがなかっ(🈷)た(📉)の(😙)だ。」(🌻)
う(🍂)す氷ふむ(🤖)がごと、
「大軍(jun1 )の主将で(🤶)も、それ(😭)を捕虜(🛒)に出来な(🚌)いことはない。しかし、一個の(🗒)平凡人(😠)でも(🎂)、その人(rén )の自(🥡)由な意志を奪うことは出(chū )来ない。」
「惜(xī(🔝) )しい人物(wù )だ(📨)っ(💩)た(⛑)。私は彼が進(💾)んで(⬛)いるところは(🎢)見たが(🏥)、彼が止まっているところを見(🍋)たことがなかっ(🥫)たのだ。」
「私(💧)は、君子とい(💻)うものは仲間ぼめは(🎎)しないものだと聞(🌫)いて(🧜)います(🐲)が、(🔞)やはり君子に(🚲)もそれ(⛺)があ(😞)りま(🔠)しょ(🕛)うか。と申しますのは、昭公は呉(🎄)ごから妃きさ(🌵)きを迎(yíng )えら(🥫)れ、その(👚)方がご自(🕯)(zì )分(🌵)と(💅)同(tóng )性なために(🤴)、ごまか(🏽)して呉(⚡)孟子ごもうし(🕶)と呼んでお(🚲)ら(💂)れるの(⏮)です。もしそ(🐬)れでも昭(zhāo )公が礼(lǐ )を知(😉)った(🌰)方(fāng )だと(😾)い(🌌)えますなら、(🔏)世(shì )の中に誰か礼を知(🖤)(zhī )らないものがありましょう。」
○ 天下==当(⏱)時はまだ殷(yīn )の時代(dà(🔏)i )で。周室(shì )の天(😑)下(💿)で(💢)は(🏵)なかつた(😱)が、(🦓)後(🍪)(hò(✖)u )に(🏢)天(tiān )下(🌮)を支(🥘)配したので、この語(🚿)が用い(🌝)られ(👟)たのであろう。
○ 老子に(♒)「善(🆘)(shàn )行轍迹無(♎)(wú(🔆) )し」とあ(💮)るが(🤜)、至(🦏)徳(🍁)の境(jìng )地については、(🌭)老(lǎo )子(zǐ )も孔(kǒng )子も同一であるのが面(miàn )白い(🌟)。
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