4む(🎴)ろん彼(bǐ )は、(🚝)仲弓の問(wèn )題にか(😮)かわ(🌫)りなく、これ(👚)まで(🚧)に(🎼)もそ(💖)の点(🎎)に力を入れて門人たちを(💉)教育し(🤧)て来たの(📲)である(🛂)。彼が(💹)つとめ(🔰)て「(😙)利」に(🏹)つい(👫)て語(🌗)る(🌏)ことを(🛳)避け、たまたまそれを語(yǔ )る(🕟)ことがあっても、(🏧)常に天命と(🧐)か、仁とかいうようなことと結(jié(🍻) )び(🌇)つけて話す(🖋)ように注(🐺)意して来(🦌)た(🚆)のも、そのためである。ま(⛳)た彼は、機会あるご(🉑)とに、門人(rén )達(dá(🛵) )の我執(⚫)を戒めた。そして、「(🏎)5自(zì )己(🤴)の意(yì )見(jià(🎭)n )にこだ(🐪)わって、無(🛌)理(lǐ(👹) )強いに事(🗃)(shì )を行(háng )ったり、禁止したりするのは君(🕺)子の道でない。君(🧒)子の行(😨)動(dò(🔁)ng )を律するものは、(🦆)たゞ正(🌋)義(yì )あるのみ(⛺)だ。」と説(🏈)(shuì )き、6彼(🦗)自(🖕)身、細心の(🙍)注意を払って、臆断(duàn )を去り、執着を(✳)絶(🍪)ち、固(gù )陋を矯ため(👹)、他と(🏣)の対立に陥らぬ(🖊)ようにつとめて(🐒)来たものである。
孟(mè(🎪)ng )懿子もう(📟)いし(⛽)、孝(xià(🌪)o )を問う、子曰(🕯)く、違たがうことな(🐈)かれ(🈸)と。樊遅御(yù )はん(📝)ちぎょ(⛑)たり。子之に告(🚾)げ(👹)て(🍯)曰く、(😠)孟孫もう(💎)そん、(🚋)孝(⛽)を(👆)我に問う。我対(duì )えて曰く、違(wéi )うこと無(wú(🍐) )かれと。樊遅(🐾)はんち曰く、(🤵)何(hé )の謂(🌾)ぞ(😥)や(⛩)と。子曰く、生には之に(⏩)事(⚪)つかう(🎉)るに礼を(🌆)以て(🕢)し、死には之を(🐑)葬(🚜)る(📳)に礼(🔜)を以てし、之を祭(🍔)るに礼を以て(⏺)すと。
「なるほど、よくわかりました。私もなるべく早く(🔘)、よい(📬)君主をみ(🌒)つけ(🍲)て仕え(🦄)た(📮)いと存じています。」
楽(🏵)長は、自分の今日の失敗(🚮)(bài )については一言も言(yán )われ(🏪)ないで(😪)、まっ(🖥)し(🙃)ぐらにそんな問をかけら(🤭)れた(🎳)ので、かえって返(fǎn )事(👹)に(📬)窮した。
7 子曰(🐑)(yuē )く、君(🤪)子(🏍)は人の美(😋)(měi )を成(ché(🏂)ng )し(🚩)、(🎀)人(rén )の惡(🚃)(è(🐥) )を成さず(🥨)、(🕣)小人(rén )は是に反すと(🏑)。(顔(yá )淵篇(piān ))
(🔂)大(dà )ていの牛は毛が(💪)斑ま(🛒)だらであった。そして角(🦗)が(🎸)変にくねっていた(🖨)り(💖)、左右の調(diào )和がとれていなかったりした。孔子はそ(😶)れ(😕)らに一々注意(yì )深く視(📏)線(xiàn )を(🥑)注いでいたが、(⚪)そのうちに彼(🤧)は、一頭(tóu )の赤毛の(🥤)牛(niú )に眼(🛰)をとめ(♌)た。それはまだ若くて、つやつ(⏬)や(🏉)と毛が陽(🌑)に(🎖)光(guā(💦)ng )っていた(🙅)。角(📨)(jiǎo )は十(🔵)分伸(🚦)び切っ(🕚)ては(🅰)いな(👟)かったが、左(👫)右とも、(🎵)ふっくらと半円を描(🌃)いて、いかに(🎅)も調(🚘)った恰(📕)好をしていた。
孔(🏑)子(📌)は、しか(🧔)し、それに(🚉)は答(❄)えな(🕑)いで、(🔷)また歩き出した。そし(🖲)て独(dú )言のように云った(🏘)。
「1父母は子(🦏)供の病気を何より(🛳)も(📺)心配するも(📴)のだ。」(🤔)
門人たちは(🤣)、また顔を見合(🚃)(hé )せた。彼等(děng )は、(🤡)孔(kǒ(♉)ng )子が何をいおう(🎃)としているのか、(🖇)さっぱ(🍛)り見当がつかなかったのである。
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