バラエティ番組《黒人 と 日本 人 セックス》2行目ライン
黒人 と 日本 人 セックスあらすじ
こう(😵)言(🧞)って(♓)お雪が(🛅)持運んで来(lái )た。三吉(jí(🔲) )は、その若葉の(🍺)香(xiāng )を嗅かぐよ(😔)う(💱)なやつを、甥にも(🚵)勧め、(😟)自分(🆚)(fè(💦)n )で(👙)も啜(💼)すすって(🗃)、仕事の(🎯)上(🥋)の話を始めた。彼の話はある露西(✏)亜ロシア人のことに移っ(🚿)て行った。そ(🏟)の人のこと(🎾)を書いた本の中に、細(xì )君が酸(🎿)(suān )乳(rǔ(🕳) )すぢちというも(🌚)のを(🔺)製(✉)こ(🏏)しらえて(🛁)、(🧝)著(zhe )作で労つ(🍃)かれた(😔)夫(fū )に飲ま(🎆)せたというところ(🤡)が有った。それを(🎐)言出した。
「紅あかい(🗑)紅(hóng )い」と(🍶)お雪(xuě )はお繁を抱いて見せ(☝)た。
「(🌋)父(fù )さん(👜)、房(🐶)ちゃんが(🐻)一号(⤴)？(🥪)」と姉(zǐ )の方(🚆)が聞い(🕵)た(🍪)。
そ(🕦)の時まで、正(🎪)太は父(🎞)の(🎤)達雄(🦖)のことに(🙈)就ついて、(🌤)何事(♿)なんにも話さなかっ(〰)た。遽にわかに、彼は(🗾)坐り直(zhí(🔁) )した(🚏)。
こ(🎏)う答(🔘)(dá(📒) )えて(🐞)、弟は姉の(🏺)方へ向(💩)いた。丁度(⌛)お種(zhǒng )も女の役の済むという(♌)年頃で、多(duō )羞はずかしい娘の時(shí )に差して来た(🤙)潮が最(zuì )早身体(🐢)から引去りつつ(🐏)ある。彼女は(🗳)若い時(🔶)のよう(🍬)な(😋)忍(rěn )耐力こら(🆑)えじ(🤲)ょうが無くなっ(🛥)た。心細(xì )くばか(🍊)りあった。
「三吉さん、(🥫)御仕事ですか」とお種は煙草入を持って、奥の部屋へ行(🏽)った。彼女は弟の仕事(shì )の邪魔をしても気の毒だという(🦁)様(yàng )子をした。
(🌈)三吉(🎿)は小(xiǎo )倉(🍨)(cāng )の(🥒)行燈袴(🍜)あんどんばか(🕎)まを脱捨(🙆)てて、濡(rú )縁ぬれえ(👊)んのところ(🚆)へ(🤑)足を投(🚤)出した。
と在から奉(🍶)公(gō(💁)ng )に来てい(⛎)た下女も、(🧐)そこへ末の(🐑)子(👲)(zǐ )供を抱(🔵)いて来て見せ(🐊)た。厚着(zhe )をさせてある頃(📸)で、(⛽)お繁(🍿)(fán )は未だ匍はいもしなかったが(✳)、チョチチ(⏬)ョチ位は出(🏆)(chū )来た。漸(jiàn )く首(🥡)のすわ(🚶)りもシッカリし(🚬)て来(lá(😲)i )た。家の内(nèi )で(🚨)の愛(🕛)(à(🥔)i )嬌(jiā(😟)o )者あいきょうも(⛰)のに成(chéng )っ(🖨)てい(💭)る(🀄)。
「(🌻)へえ、母(🍪)(mǔ )さん、見てやって(🦓)下さい(🔩)――(🌥)こんなに奇麗に成りました(🎁)よ」と(😀)お種が笑った。
「何(hé )物なんにも君には置いて行(🕐)くよ(📹)うなものが無い(🎛)が(🕗)、そ(🈯)の鍬くわを進あげようと思って(💊)、とっといた」と三吉は(🦇)自(💡)分が(🌡)使(shǐ )用つかった鍬の置い(🆒)てある方(fāng )を指(zhǐ )して(🔴)見せた。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《黒人 と 日本 人 セックス》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《黒人 と 日本 人 セックス》?
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Q6《黒人 と 日本 人 セックス》評価:
A「(👲)だけ(⏲)ど(🔖)鎌倉にもダンスはありますよ(🎽)。今夜(🤳)も(🕷)実は(🐣)海浜ホテルにある(🚽)んだけれ(😠)ど、相手があれ(⏭)ば行きたい(🎴)ところなんだがなア(💳)」
A天気(🍚)の(🛌)好(🛃)い日、(😍)きらきらと(😏)した真昼の光線が一(🕎)杯(🔈)に障子へ(🦐)あたる時の室内は、眼の(🗜)醒さ(🎢)め(🥖)るよ(💗)う(🦖)な壮観を呈した。絢爛(🎽)けんらんな色彩の古画の諸仏、羅漢らかん、比(🚡)丘びく(🥦)、比(😝)丘尼び(🚭)くに、優婆塞うばそく、優婆夷うばい、象、獅子しし、麒麟きりんな(👝)どが四壁(🤰)の紙幅(🏴)の内か(🌄)ら、ゆた(🈵)かな光の中に(🍊)泳(🏕)ぎ出す(🌌)。畳(🚣)の上に投げ(🚝)出(🍿)された無数の書物からは、惨殺ざんさ(🔠)つ、麻酔、(🌯)魔(🛍)薬、妖(🉑)女ようじ(🎷)ょ、宗教―――種々(🥥)雑多の(🤵)傀儡かいらいが、(❗)香の煙に溶(🐦)け(🎁)込んで、朦朧もう(🐅)ろう(📴)と(😷)立ち(🤷)罩こめる中に、(⬛)二(🏛)畳ばかりの緋毛氈(🛫)ひも(🎼)う(🕹)せんを(🔮)敷き(🐺)、どんよりとした蛮人のような瞳ひとみを据す(🌵)え(🛬)て、(🍹)寝ころんだ儘まま、私は毎日々々(⛎)幻(🕴)覚を(🛐)胸(🌇)に描いた(🐽)。
A「電気を(⏩)消(🈵)す？」
A近頃ちかごろ(⏳)私の手に入れ(👔)たも(🧙)のに「鵙屋春琴伝」という小冊子がありこれが私の春琴女(🦈)を知るに至(🔔)った端緒た(🐕)んちょで(🏙)あるがこの(🌟)書は生漉きずき(😎)の和紙(🤾)へ四号活字で(🥍)印刷した三十枚ほ(🤖)ど(🚡)のも(🌪)ので察する(〽)と(🆚)ころ春琴女の(😜)三(🗺)回忌きに弟(👯)子の検校が誰だ(😀)れかに頼(👵)んで師(🌉)の伝記を(🍿)編ませ(🥥)配り物(🌉)に(👽)で(🍪)もしたのであろう。されば(🈹)内容は文章体で綴つづってあ(🍙)り検校のことも三人称し(🕚)ょうで書い(⛵)て(📹)ある(🔹)けれども恐おそらく材(🆕)料は検校が授けた(🥝)ものに違いなく(🥅)この書のほ(😔)んとうの著者は検(🏸)校その人であると見(🥞)て差支さしつかえある(💏)まい(🛰)。伝によ(📃)ると(🧞)「(🥇)春琴の(🌏)家は代々鵙屋安左衛門(👋)やすざえもんを称し、大阪道修町に(🏹)住して薬種商を営む。春(⛽)琴の父に(⚡)至(🐶)りて七代目也(🚻)なり(✅)。母しげ女は(🛍)京都麩(🎎)屋町(🌂)ふやちょ(😏)うの跡部あとべ氏の出に(🚼)し(🍘)て安(🌍)左(⛎)衛門に嫁かし(🕹)二(💈)男四(⚽)女を挙(〰)ぐ。春琴(🖊)は(🚵)その第二女にして文政ぶんせい十二(🤐)年(🦂)五月(👺)二十四日をもって(🏆)生うまる」とある。また曰(📜)いわく、(🕔)「春琴幼にして(😡)穎悟えいご、(🌛)加うるに容姿端麗よう(😨)し(💇)た(🎫)んれいにし(🏯)て高(💟)雅(🗝)こうが(🔧)なる(🏐)こと(🦆)譬たとえん(📳)に物な(👃)し。四歳の頃より舞まい(🤒)を習いけるに(🚫)挙(💙)措(❎)きょそ(🈶)進退の法(📆)自お(👙)のずから備わりてさす手(🔱)ひく手の(🍜)優艶ゆうえん(🥗)なること舞妓まいこも及(🏾)ばぬほ(👪)ど(🐣)な(📲)りければ、師もしば(📇)しば舌を巻き(💺)て、あ(🔧)われこ(😽)の児こ、この材と質とをもってせば(🐸)天下に嬌名きょうめいを謳う(🆖)た(🥉)われんこと期(🍯)して待つべきに、良家(🕰)の(🤒)子女に生(📛)れた(😁)るは(🍠)幸とや云わ(🦏)ん不幸と(🐐)や云(👯)わんと呟つぶや(🧤)きしと(🌘)かや。ま(📉)た早くより(💉)読み書きの(⚪)道を学ぶ(✅)に(🔎)上達すこ(💃)ぶる速す(🦂)みやかにして(🏿)二人(📻)の兄をさえ凌(🧕)駕りょうが(🎴)したりき」と。これ(🐜)らの記事が春琴を(🌽)視(😬)み(🥖)ること(👓)神のごとくであった(🌹)らしい検校から(🗓)出たも(🔊)の(☝)とすれ(📕)ばどれほ(📡)ど信(🏩)を置いてよ(🦐)いか分らな(🛣)いけれ(🗡)ども彼女の(🍠)生れつ(👘)き(🙆)の容貌よ(👋)うぼうが(🥝)「端麗(🐩)にして高雅(🚦)」で(🚺)あったことはい(🐋)ろいろな事実か(🐰)ら(👝)立証さ(🦂)れる。当時(🦍)は婦人の身長が一体に低かっ(🐊)たようであるが彼女かのじ(🌧)ょも身の丈たけが(✊)五尺に(🎓)充みた(🗽)ず顔や手足(👜)の道具(🍙)が非常に小作りで繊細せ(🎢)ん(🤢)さ(🏝)いを(📣)極め(📛)て(🛋)いたという。今日(🦒)伝わっている春琴女(😬)が三十七(🌞)歳の時の写真というものを見(💏)るのに、(⬅)輪(🐦)郭(🕌)りんかくの整っ(😁)た瓜実(🏎)顔うりざねがおに、一つ一つ可愛かわ(🏅)いい指で(🎋)摘(🗞)つま(🍿)み上げたよ(🎸)うな小柄(🆙)こがらな今(📥)にも(🕊)消(🧓)えて(🖐)なくなりそ(✅)うな柔や(🥜)わらか(💶)な目鼻(📸)が(🛷)つ(⛑)い(📤)ている。何(🚴)分なに(🚚)ぶんに(🍖)も明治初年か慶応(🕣)けいおう頃(🉑)の撮影さ(🏮)つえ(🕑)いであるからところどころに星(👣)が出たりし(🈲)て遠(👘)い昔(🐍)の記憶き(🕐)おくのご(🐙)とくうすれているのでそのためにそう(📌)見(👹)えるのでもあろうが(🚴)、その朦(🚫)朧もうろうとした写真(💦)で(📘)は大阪の富裕(🎃)ふ(🧚)ゆ(🎩)うな町家の婦人らしい(🚳)気品を認められる以外に、うつくしいけれ(🚢)どもこれという(🐢)個性の閃(🦈)ひ(🌿)らめきがな(🗞)く印(💗)象の稀薄きはく(⛄)な感じがす(🍺)る。年恰好か(⚾)っ(📵)こうも(🔖)三(㊗)十七歳といえばそうも(🍣)見(📞)えまた二(🈂)十七八歳のようにも(🐆)見えなくはない。この時の春琴女はすでに両眼の明(🚇)めいを(🎁)失っ(🤩)てから二十有余年の後で(💉)あるけれども盲目(💄)もうもくというよ(🍽)りは(👫)眼(✋)をつぶっているという風(🕢)に見(🐘)える。かつて佐藤春夫が云ったこと(🚮)に聾者ろ(🛒)う(🚕)しゃは愚人ぐじんの(⚫)ように(🖼)見え盲人も(🈴)うじんは賢者けんじ(🍙)ゃの(🌚)よ(🎯)うに見(❤)える(👺)と(🧡)いう(😶)説があった。なぜな(🥅)らつ(🛩)ん(🐯)ぼは人の云う(🥛)ことを聴きこ(🍆)うとして眉まゆを(🍅)し(👉)かめ眼や口を開け首を傾かたむけたり仰向あお(👔)むけたりする(🥂)ので何(🍖)となく間ま(📳)の抜ぬ(🏋)け(👹)たと(😋)ころ(🤨)がある(🐻)しかるに盲人はしず(🔁)かに端坐(🍢)た(♒)んざして首をうつ向け(🤨)、瞑(🐚)目(🥔)沈思(🕜)めいもくちんしす(🌤)るかのごとき様子(🦇)をするからいかに(🔴)も考え深そうに見えるとい(💡)うの(💬)であって果して(💘)一般に当て篏はまるかどう(🌵)か分らないがそれ(🕌)は一(☕)つに(🐋)は仏菩薩ぶつ(⛩)ぼさつの眼(🖨)、慈(🍵)眼視(💘)衆生じげん(🌉)ししゅじ(😟)ょうとい(🖖)う慈眼な(🙊)るものは半眼に閉じ(💀)た(🎁)眼で(🕯)あ(🥌)るからそれを見馴(🕝)みなれている(😅)われわれは開いた眼よ(🧕)りも閉じた眼の方に慈悲や有難ありがたみを覚えある(🧐)場合(🌧)に(🛒)は畏おそれを抱(🚜)いだくのであろ(🌍)う(📹)か(📥)。され(🥂)ば春琴女(👪)の(🦕)閉じた(💣)眼瞼まぶたにもそれが(🥫)取り分(🎡)け(💵)優し(🏑)い女(😓)人であるせいか(⛹)古い絵像の観世(🚟)音かんぜお(🐳)ん(🐌)を拝んだよ(🍝)うな(📆)ほの(📼)かな慈悲を感ず(🕜)るのである。聞(🔊)くとこ(🥠)ろによると(😸)春琴女(😳)の写真は後あとにも先に(🏧)も(⏭)こ(📟)れ一枚しかな(🤑)い(💵)のである(🥍)という彼女(🔵)が(🐠)幼少の(😶)頃はまだ写真術が輸入されておらずまたこの写真を撮とった同じ年に偶然(🍗)ぐうぜんある災(🏙)難が起りそれより後は決し(🚋)て(🖨)写(🔐)真などを写(👫)さなかったは(⏰)ずである(👫)から、(🍔)われわれ(⏮)はこの朦(🗳)朧たる一枚の映像をたよ(🙉)りに彼女の風貌ふうぼう(📭)を想(🏄)見(⛑)するより仕方(🧝)がない(🧥)。読者は上述の説明を(🚟)読んでどういう風な(🌜)面(➿)立おもだちを浮うか(🏓)べられたか恐おそ(🈳)ら(😉)く物足りないぼんやりし(🐯)たものを心に描え(🌤)が(📱)かれたで(💤)あ(💉)ろ(📑)うが、仮りに(⏯)実際の写真を見られても(🏉)格別これ(➕)以(🚸)上にはっきり(🚯)分るとい(🗻)うことはな(💡)か(🈷)ろうあるいは写真の方が読者の空(🐀)想(🌭)されるものよりもっとぼやけて(🎎)い(🥥)る(💝)でも(🎰)あ(🌻)ろう。考え(🔕)て(😢)みる(🚏)と彼女がこの写真をうつ(⬛)した年すなわち春(👲)琴女が三十七歳のおりに(♓)検校もま(🤬)た盲人になった(😔)のであ(🙀)っ(📭)て、検校がこの(🦓)世で最後に見た彼女の姿は(👗)この(💨)映(⏩)像に近いもの(😕)で(💾)あったかと思われる。すると(👚)晩年の検校が記憶き(🏠)お(➡)くの(🏀)中に存してい(🤽)た彼(🐂)女の姿もこの程度にぼやけたものでは(🍏)なか(🧡)っ(🤙)たであろうか。それとも(🎥)次第しだ(🌿)いにうすれ去(🅿)る記憶を空想(🔩)で補って行くう(🧥)ちにこれとは全然異なった一人の別な(⏯)貴い女人にょにん(🐎)を(🔚)作り上げてい(📘)た(💮)であろうか
A大谷と云う(🎤)家を尋たずね(🏊)る(🧚)と、すぐに分(💎)った(🔪)。里の入り口から五六丁行っ(🧣)て、川(💾)原の(🎭)方へ曲った桑畑くわ(📛)ばたけ(😳)の中(🦌)にある、ひと際き(🎖)わ立派な(🚨)屋(🎃)根の家(🍮)であった(🈶)。桑く(🛳)わが丈たけ高く伸(😒)び(🐇)てい(👲)るので、遠くから望む(🏉)と、旧家らしい茅葺かやぶ(🚔)きの台棟だいむねと瓦葺かわらぶきの(🛢)庇ひ(🏤)さし(🤜)だ(🎓)けが、(📃)桑の葉の(⛎)上に、海(💨)中の島(🍯)のご(🏌)とく浮ういて(🌵)見え(🍕)る(🐘)のがい(➡)かにも床ゆ(😫)かしい。しか(⛰)し実(🌟)際の家は、屋根の形(🌈)式の割(🕜)合いに平凡へ(🍀)いぼんな百姓家ひゃく(👑)し(🦊)ょうやで(😍)、畑に面し(🍯)たふ(🏼)た間まつづきの出居で(🎽)いの間の、前通りの(🔬)障子(🌝)を(🚹)明(🆔)け放し(😺)にし(🗑)て、その床(😫)の間つきの(🔏)方の部屋(🕦)に主人らしい(👳)四十(😉)恰好かっこうの人がすわっていた。そして二人の姿(😜)を見ると、刺しを通ず(🤫)るまでもなく(🎳)挨拶あいさつ(💺)に出(🍰)た(🤦)が、(🎻)固く(🐰)引き締(🐈)しまった日(🏔)に焼けた顔(🌶)の(💻)色と(🌦)云い、ショボショボ(🚒)した、人の好さそうな眼めつきと云(🛸)い、首の小さい(👗)、肩幅かた(🦋)はばの広い(😈)体格と(🌡)云い(🍭)、どうしても一(🐾)介い(🦎)っ(💙)かい(🖇)の愚直(🏫)ぐちょくな(🎍)農夫である。「国栖(🎻)の昆布さんからお(🛂)話があ(♿)りま(🏯)した(🈵)ので、先(🔒)程から(💜)お待ちしていました」と、そう云(🚇)う言葉(😟)さえ聞き取りにくい田舎訛(👡)なまりで(🦄)、こ(🎠)ちらが物を尋ね(🐕)てもはかば(📒)かしい答えもせずに、ただ(🍈)律(🎟)義りちぎら(🐨)しく時儀(💥)じぎ(🌷)をして(😡)見せる(🎴)。思うにこ(🉑)の(🚄)家は今は微禄びろくして、昔の俤お(🕛)もかげ(🚓)は(🚿)ないのであ(😟)ろうが、(🌃)それで(🗒)も(🥝)私にはかえってこう云う人柄の(🔱)方が親しみ易やすい。「お(❤)忙いそが(🏏)しい(💠)ところ(🏁)をお(🎖)妨さまたげし(🎞)て済みませぬ。お宅(🕸)様ではお家の宝物ほう(🐖)もつを大切(🆖)にして(💚)いらしっ(🎫)て、めったに人(🥢)にお(💢)見せにならぬそうです(📍)が、無躾ぶ(🛩)しつ(🗳)けながらその品(🏮)を見せて戴(🍽)い(🔍)た(🔣)だきに(🌟)参(🍞)ったのです」と云うと、「い(⌚)え、(🕡)人に見せぬ(📤)と申す訳では(🥋)ありま(🚡)せぬが」と(😀)当(🌖)惑(🏇)とうわくそ(👠)うにオドオドし(🌌)て、実は(🤟)その品(📌)物(🚘)を取り出す前には、七(🚈)日の間潔斎けっさいせよと云う先祖か(🥏)らの云い伝(👉)えが(😲)ある、しかし当節(🤸)はそんなやかましいこと(🏴)を云ってもいられないから(🛡)、希(🤦)望の方に(🦗)は心安く見せて上げようと思っているけれ(🏤)ども、(📶)日(🍶)々耕作こうさ(🌟)くに追われる(🚙)身なので、不(🌨)意に訪ねて(🚄)来られては相手になっ(😠)ている時(🕴)間がな(🚪)い。殊に昨今は秋蚕あき(💷)ごの仕事(😝)が片附か(🔈)ないの(🍽)で(⛽)家じゅうの畳たたみな(🔯)ども不(💳)断は全部揚あ(🈯)げてあるよう(🚰)な(🍥)訳だから、突然とつ(📛)ぜんお客様(🔃)が(🙁)見(✴)えても、お(🏅)通し申す座(🥊)敷もない(😍)と云(🚡)う(📯)始末(🌚)、そん(🙃)な事情(🏃)で、前に(🧢)ち(😀)ょっと知らせて置いて下すった(🕶)ら、必ず(🈲)何(👌)とか繰くり合わせてお待ちしてい(💃)る(🤢)、と、真っ黒な(✴)爪(🙍)つめの伸のび(🕵)た手を膝ひざの上に(📅)重ねて、云いにくそうに語るので(🚤)ある。
A雪子はそう云(🔳)って、意外なこと(🍉)を語り出した。―――こ(⛴)れは自(🐅)分の(🦊)観察であって、姉ちゃん達夫婦(📒)の口からはっ(🚁)きりそうと聞かさ(😢)れた訳で(🐃)はないのだけれども(🤸)、もともと、夫婦(💹)があれほど離(🍫)れるのを嫌いやがっていた(🔓)大阪の土(🐔)地を離(📞)れ(🐲)て、東(♎)京へ出る(💎)決(🎊)心を(⏹)した(♓)動機は、兄(🙇)さんが出(🔽)世慾(📻)を起(🌃)したこと、―――そして又、その出世(🕜)慾(🙎)を起すに至った原(🚢)因はと(🔙)云えば、親子八人(🕎)も(😥)の(😴)家族を抱えて亡父の遺産(🤷)では食べて行け(🚀)なくなったと(📝)云(🏻)う、少し大袈裟お(♈)おげさに云(👎)えば生活(🏬)難を感(🤐)じ出したこと(🌡)に(🙎)あるのだから、東京(🏥)へ来た当座こそ、家の狭(🥧)さを喞(🆓)かこ(🔏)っていたものの、だんだん(💸)住み着いてみ(😳)るにつ(⛺)れて、これでも辛抱出(🤐)来なくはない、と(⏭)云う(🤝)気持(💃)になって来た(⤴)のではあるまいか。それには何よりも、五十五円と云う家賃(💩)に誘(🧙)惑され(🗡)たの(🔀)であろう。兄さんも(😖)姉ちゃん(🙅)も(✡)、何(🏣)しろこ(🈶)んな家だけ(🧕)れ(🐴)ども家賃も安過ぎると(🚥)、誰に言訳す(🌩)るとも(⏯)な(🥅)く云(🧓)い(😻)云(🤬)いしてい(🐹)たが、(🤢)そんな(♌)ことを云ってい(😟)るうち(🖲)に、いつかその(📹)安さに(🎪)釣つ(🛰)られて居すわる料簡り(🌧)ょうけんになっ(🏾)たの(🍕)であろう。それと(🐆)云うのが、(📺)大阪(🍺)にいればこ(🔕)そ家名(🐌)や格式(⛩)を気にする理由もあるけ(🥩)れども、東京へ来(👳)てしまえば(🍏)「蒔(🌂)岡まき(⤴)おか」(😞)な(🐭)ど(😜)と云ったって(👞)知って(🕗)いる者はな(🚺)いのだから、下(💎)らない(🥇)見(🎞)え(🐩)を(🤝)張るよりは、少しで(🎂)も財(🥟)産を(🔟)殖やす(✈)ように心がけた方が(👴)よ(🏚)い、と云った風な実利主義に転向したとして(✳)も不思議はない。その証拠(🔨)には(⏭)、兄さんは今度支店長になって月給(🖤)も(🏉)上(🧚)り、それ(🤱)だけ懐ふところにも余裕を生じ(👣)た筈な(🌿)の(🆔)であるが、万事が大阪時(🐶)代から見ると(👖)締まり(💨)屋(🌲)になった。姉ちゃん(🌫)も兄さんの旨むね(📛)を含んで、驚(🏰)くほど(📒)倹約に(👩)なり、日々(🛺)の台所の買い(♒)物な(😣)ども眼に見え(🥌)て始末をする(🌃)。―――尤もっとも、六人もの子(🏩)供(🤜)の食事を(🚼)賄まかなう(🍴)のだ(🎦)から、お菜な一つ買うのにも頭を(🎒)使うと(🍪)使わないとでは随分な違(👄)いに(♟)なる(🍌)訳であるが、(⤵)賤いや(📖)し(📟)いことを云(🔏)えば、お惣菜そうざいの献(🍀)立なども大阪時代と(🍸)は(🔐)変って(🥩)来て、(🆓)シチュウとか、ラ(👣)イスカレとか、(💂)薩摩汁さつまじる(🍱)とか、な(🌂)るべく(📩)一種類で、少しの材料で(🍛)、大勢(💟)の者がお腹一杯食べられるような工夫(❇)をする。そ(😩)んな風だ(🛍)から、(⚪)牛肉と(🤴)云ったって鋤(⛵)焼すきや(♑)きなどはめった(🧙)に食べられず、(🥚)僅わずかに肉の切(🤐)れっ端(🙍)が(💶)一片ひらか二片浮い(💛)てい(🧑)るよ(🏣)うなものばかり(🏤)を食べ(🕞)させられる(🚱)。それでもたま(🈸)に子供(🌜)たちが(🖕)一ひ(👣)と立て済(😳)んで(💠)から、大人(💔)たち(🌭)だ(🏠)け別な(🙈)献(🕌)立で(⏱)、兄さんの相(🔘)手を(😀)し(🍓)な(🙌)がらゆ(👲)っくり夕飯を楽し(🤧)む折が(🌽)あって、鯛た(🚤)い(👾)は東京は(🗝)駄目だめ(🐷)だと(🆓)しても、赤(🤷)身のお作り(🍧)などが食べら(🐦)れるの(🌈)はまあ(🚿)そんな時だ(🏈)け(🤨)で(🚟)あるが、(🦈)それも実際は、兄(🏝)さんのためと云う(⤴)よりは、夫婦があ(🍽)たし(🥦)に気がねして、いつも子供た(🚎)ちのお附合(🔇)いばかりさせて置いては雪子ちゃんが可哀かわ(💯)いそうだか(🐫)ら、(👳)と云うようなこと(🕒)で(🐡)ある(⏰)ら(🎯)しい。―――
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