「こま(⭐)かなことは(🏝)存(🤢)じませんが、何(hé )でも、(🗳)これまでと(➕)は比較(jià(🎛)o )に(📍)なら(💓)ぬほ(👢)ど(😻)、立(🍒)(lì )派になさるご(🎺)計画(🕦)だ(📺)そうです。」
「それ(😚)がお世(shì(🏮) )辞(cí(🏝) )で(🤚)なければ、お前(qián )の見(🧜)る眼が(😭)悪(🍫)いとい(🕦)うことになるの(🛠)じゃが……」(🎀)
(🤦)そ(💶)う(🍉)彼は自信している。それ(💃)に(🐜)も(🔡)拘ら(🏚)ず、こう頻(🎯)々(🧀)と(😴)失敗(👋)するの(🍬)は、どういう(🥂)わ(😎)けだろう。腹も(🉑)立(lì(⛲) )つ。恥かしくもある。しかし、事実は(🚇)如(rú )何と(⌚)も(🚄)しがたい(🐁)。
「あれな(🔰)ら、大(dà(💲) )丈(🎒)夫祭(jì )壇の犠(xī )牲いけにえ(🤝)になりそうじゃ。」
と、(🀄)孔(🌉)(kǒng )子は急に(🏨)居ずま(🐥)いを正して、射る(⏳)ように楽長の顔を見つめ(🕖)ながら、
――陽貨篇(💦)――
「(🍱)2現(xiàn )今では、親を(🎙)養ってさえ居(🤸)れ(🎎)ば、それを孝(xiào )行だといっているようだが、お(🗝)互い犬や(⛪)馬(🍇)ま(🍚)で(😘)も養って(🛒)いるでは(🚽)ないか。孝(🧦)行には敬うやまいの心が大切(💊)だ(🌔)。もしそれがなかった(🕞)ら(🎵)、犬馬(mǎ )を養うの(💧)と何の(😮)え(🚶)らぶところも(🤓)ない(🐖)。」(🌝)
(なるほど孔子は音楽(🏂)の理(lǐ )論に(⛰)は長じているだろ(🔭)う。しかし、実(shí(📆) )際(📢)楽器を(📉)握っ(🕐)ての技術に(🚪)かけては、何といっても自分の方が玄人(rén )くろう(🐁)とだ。)
(🎄)孔(kǒng )子は、默(mò )ってう(🥥)なず(🤞)いたぎり(🗿)だった。仲弓(gōng )はも(🏻)の足りなかった。だが、仕方なしに、(🗓)それで引きさ(🙄)が(🚮)ることにした(🚙)。
大て(🚑)いの牛は毛(máo )が斑まだら(🦓)であっ(💽)た。そ(🚩)して角が変にくねって(🐵)いたり、左右の(🏦)調和が(📊)と(🐐)れ(👎)てい(📯)なかったりした。孔(kǒ(🗒)ng )子(☝)は(😣)それらに一々注意(yì )深く視線を注い(📶)でいたが、その(🚷)うちに彼は、一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それはま(😬)だ若く(🐭)て、つ(📿)やつやと毛が(💡)陽(yáng )に光(guāng )っていた。角は十分伸(🐥)び切っては(🛠)いなかったが、左右(🐗)と(😪)も、ふっくらと半円を描い(🔵)て(🤖)、(💟)いかにも調(dià(🎞)o )った(🍟)恰(🎿)好をしていた。
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