「では、皆の意(📘)見(🕔)は、小(xiǎ(🕶)o )作料率(🎃)の(✂)低(🏣)減ですか。その嘆(🍤)願で(㊙)すか(🍙)。」(⛑)石山(shān )がさうきいた(🌘)。と、又(🕯)ガヤ/\になつた。それが(👤)しばらく續い(📭)た(🧟)。
停(🔩)(tíng )車(chē )場(💞)のある(🍼)町(dī(🐻)ng )では、幹部の百姓達が待(📌)つ(🚼)て(🎢)ゐるこ(🚷)とになつ(🌨)て(⏮)ゐ(🚲)た(🖍)。雪道(🥅)が、細くなつ(🌕)て續(💷)いてゐ(🏭)る(💁)行(🍧)手に、防(🍀)雪林の一列がみ(🏵)え、すぐそこから電信(🌄)柱(📫)や(🎵)電(🅰)氣柱が鉛筆を(🚟)何本も立てた(🆖)や(🔉)う(🏓)に(⏩)みえ、煙(yān )草の煙(📵)程の、(🆚)ストーヴの煙がシヨボ/\空に上つて(🎌)ゐるのが(🤐)見える所(suǒ )迄來(👝)(lái )た。もうすぐだつ(📚)た。
「ホラ、兄(xiōng )。」由が表の(🆔)方に(🕊)聞耳をたてゝ云つた(🛀)。
夜(🌪)(yè )になつて、母親が、お芳のこ(☝)とを(📆)「驚いたもんだ。」(👜)と云つ(🚌)た。源(yuán )吉はその時は何(hé )時も(🐝)のむつちりに(💷)かへつて(🖖)、飯(💵)を食(shí(♊) )ひな(🚯)が(🗜)らだまつ(🌵)て聞い(⚡)てゐた(🖕)。
「(💆)皆に(📯)代つて、一通(🏚)りの(🎏)ことをお(😀)話しします。」さう前(🔴)置(zhì )きをして(🌕)石(🤽)山は、(🐚)百(🦈)姓(🔲)(xìng )には(🍚)め(🐏)づら(🔨)しい(🏴)はつきりした、分(fèn )つ(😫)た云ひ(🐊)振りで(勿論、百姓などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつた(🐺)ときによくあ(🎛)る、變(biàn )な漢語(🥝)も使つ(🕋)たが)―(🗾)―自分達は、犬や豚な(🏋)どより(⛄)、もつ(💮)と慘めな生(shē(🍭)ng )活をしてゐること、(📫)――(🥔)ところが自分達(dá )は何時か仕(shì )事をなまけた事で(😷)もあ(🕋)つたか(🎎)。――では、何(🔛)(hé )故か。自分達がいくら働いても働いても(🌉)、とても(🐈)何んの足しにもな(📔)らない(🥍)程貧(🎙)窮(qióng )し(🖼)てゐ(🐻)るの(🖇)は、實に、地主の(🚑)ためであるとい(🎄)ふこ(💜)と(💹)を(🚞)分り易(yì )く、説明し(🚏)、今度のやう(🥃)な場合(hé )地主(👎)に小(xiǎo )作料を收めること(🦓)は「自分達(🈯)の死」を意(yì(🎖) )味して(🅰)ゐる、ナ(🐔)ホ(🐷)我(wǒ )々百(bǎ(😾)i )姓(📮)は(🏚)、高利(lì(🗣) )貸の不當な利息、拓殖(🔄)銀(🦖)行(📰)の年賦に(🌞)も、苦(kǔ )しめられ(🌼)、(🙅)それに税金(jīn )がかゝつてく(🥗)る(📥)。そし(🤩)て出(chū )來上(🤭)(shàng )つ(🌝)たものは(🥣)、肥料や農具にも引合は(💌)ない。か(👎)うま(🛒)で、自分達が(🎼)なつ(💥)てゐるの(🥛)に、だまつ(♋)てゐられるか。そこで、(🧤)我々は(🐻)、皆んなにお集(🖐)(jí(💐) )りを(🈵)願(👶)ひ、そ(💂)の方策をき(👡)め(🍴)ることにしたいのだ、と結ん(🎀)で(🔈)壇を下りた。百姓達(🧚)は(🚘)、聞(😣)き慣(guàn )れな(🥌)い言(🏫)葉が(⛺)出る度(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考(🛐)へこむ風をした。が(🌠)、(🥤)苦しい生(🍂)活の事實(shí(💫) )を石山(♍)に云(yún )はれ(🆎)、百(🥟)姓(xìng )は、「今(👘)更のやう(🛣)に」、自分(🐾)達(dá(📣) )自(zì )身の慘めさを、(🥤)顏(yán )の眞ん前にと(♈)り出(♎)されて(🎈)、見せられた(🕐)氣がしたと思(sī )つた。石(🗜)山(shān )が壇から下りると(😩)、急(😘)にガヤ(⏩)/\し出(📰)(chū )した。今石(🌯)(shí )山の云(yún )つた事について、あつちでも、こつちでも話し合つ(🔵)た。一番(🕒)前にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓(🥋)が(😛)、「(🏖)とんで(🚮)も(⭕)なえ、おつかねえこと(📗)云(➖)ふも(🎢)んだ。」(🍄)とブツ(📖)/\(🕕)云(yú(👾)n )つたのを石山(shā(✒)n )はおり(🌽)る時(🗺)に聞(🏈)いた。
「皆に代つて、一(😼)通(⛴)りのこ(😶)とをお(🎻)話しします。」さう(💏)前置き(🎑)をし(🍐)て石(⛄)山(shān )は、(🕳)百(🙊)姓(xìng )にはめづらしい(🌬)はつきりした(⬅)、分(fèn )つた云ひ(😳)振りで(勿論、(🔺)百姓などが殊(🥝)更(gèng )に改まつたときによくある、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つたが)――自分達(👊)は、(🌔)犬(👔)(quǎn )や豚(tún )な(🔰)どより(⛱)、も(🍰)つと慘めな生活(huó )を(🐺)してゐること、――ところが(🍦)自(🌭)分達は何時か仕事をなまけた事でもあ(💝)つたか。――で(👈)は、何故か。自分達がいくら(🚗)働いても(🛋)働いて(🐐)も、とても何(👔)んの足し(🏁)に(📳)もなら(📻)ない程貧窮してゐるのは、實に、地(😓)(dì(✝) )主(😝)のためであるといふことを分り易く、説(💣)明し、今(🧙)度(🙂)のや(💦)うな場合(hé )地(dì )主に小作料を(🐫)收め(👣)る(🍶)ことは(🚁)「自分(🧣)達の(🐶)死(sǐ )」を意味し(⛓)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸の不當な利息、拓(⚪)殖(🔣)銀(⛩)(yín )行(háng )の年賦にも、苦し(🥣)められ、(🏙)そ(🎅)れ(🌍)に税金がかゝつ(🚏)て(📀)くる。そして出(chū )來上つた(🔪)ものは、肥料(📵)や農(nóng )具(jù(🔩) )にも(🏷)引(⏲)合はない。かう(😻)まで、自(🐺)分(fè(🎉)n )達(🛄)が(🥠)なつて(⏲)ゐるのに(🗜)、だまつて(🔘)ゐ(💛)られるか。そ(🤴)こで、我々は、(🕢)皆んなにお(💑)集りを願ひ、その方策をきめることにしたいの(🎄)だ、と(💴)結んで(🏏)壇(🚰)(tán )を(🧑)下りた。百(bǎi )姓(xìng )達(🌹)は、聞き慣れない言(yá(😔)n )葉が(📥)出る度(🕸)に、(🌘)石山の方を見て、考へ(💳)こむ(🔓)風(fēng )をし(👑)た。が、(👤)苦(kǔ )しい生(shēng )活の事實を石山に云はれ(🕙)、百(bǎi )姓は、「今更のやうに(🙌)」(🅾)、自分達自(🍄)(zì )身の慘めさ(😻)を、顏の眞ん前にとり出(chū )されて、見せられた氣(🌃)(qì )が(🌧)したと(🏈)思(🕵)つ(📴)た。石山が壇(tán )か(🐰)ら下りると、(🌠)急に(🆕)ガヤ(🌤)/\し出した。今石(🍱)山の云つた事(📴)に(🐼)つ(🛳)いて、あ(👠)つちで(👦)も、(🥧)こつちでも話(huà )し合つた。一(🔔)(yī )番前(qián )にゐた年(📛)寄(jì )つ(🚌)た(👺)百姓(🐳)が(📎)、「とんでもなえ、おつかねえこと(🍿)云ふもん(🐰)だ。」とブツ/\云つたのを石山(🚮)はおり(🦂)る時に聞(⏪)い(📕)た(💍)。
だが(😀)、巡査(🦓)とは! 百(📜)姓は巡査にはなれてゐなか(🖤)つた。文(🌙)字(➡)通りだじ/\になつ(📌)て、(🔄)何が何やら(😩)分(fèn )ら(😬)ずにゐ(🏧)るう(🥗)ちに、手も(🍍)なく巡(🐷)査に兩側を守(shǒ(🕝)u )られて、十三人(🥎)(rén )の百姓(xìng )は警察に連れ(🕥)られ(🌭)て行つた。警察に(🍴)は幹(gàn )部(📞)の百姓も連(😿)れて來られ(💳)てゐた。地(dì(🕖) )主が(🕯)皆の入つてくる(👰)のを見(jiàn )ると、椅子に坐つたまゝ、(🌤)大聲で笑ひ出(🥝)した(🍕)。その夜まで皆は、ブル(☝)/\震ひながら(🎎)、駐在所(⛓)の後の(📪)小(🎮)(xiǎo )さい室(shì(🏢) )に押(💛)しこ(🔏)められ(🍿)てゐた。巡査が三人もついてゐるので、お互(🔽)が一言も話(🙀)(huà )すこ(⤴)とが出來(lái )なか(📵)つた。表(😢)か(🐚)らは、何頭(tóu )も(🧔)の馬(mǎ )の(📹)い(📂)なゝきや足(zú )が(✈)きが聞えてくるこ(🚡)とが(🎩)あつ(🧓)た(🔏)。皆は(🕣)兩(liǎng )腕(wàn )を(🏮)は(😬)すがひに深(shēn )く懷につツ(👒)こんで(🥕)、顎を胸に(🍋)うづめ(🌤)、鷺のやうに交(🍔)る/\片(pià(🎅)n )足で立つて、片足は他の片(piàn )足の脛や股にくつつけ、(🔘)寒さのために爪先(🍧)(xiān )などが感覺のなく(🕤)なる(🤦)のを防(fáng )いだり(🔆)した。
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