図書館 潮吹き9

Aた(🤼)ぐりよりや(🛅)

A「今度は(🧖)いつ？(🔌)」

A　青扇は、僕の視線が(🕍)彼(🍿)の煙草にそそがれて(💿)いる(🌩)ことを知(🕑)り、(😷)またそれを見つ(🍔)めた僕の気(🎱)持ちをすぐに察してしまっ(🚁)た(🏮)よ(🍨)う(📬)であった。

A「(🐗)そん(😐)でも折角聴きに行くのん(👛)に、あんな(🎛)音が耳についたらど(🔛)うに(📗)もならへ(💶)んも(🙏)ん」

A「どこへ行く(😖)んだ(🔌)らう。」(🕚)と思はず呟く(🖕)。

A　私は(🆚)建築のことに(🏔)ついては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシッ(🏞)ク建築と云うものは屋根(🎗)が高く(😉)／＼(🌛)尖って、(🤴)その先が天に冲せんとしてい(🚪)るところに美観が存(👻)す(🙃)るのだと云う。これに反して、(🐣)われ／(🎩)＼(🏘)の国の伽藍で(💅)は(🔮)建(📡)物の上(🌆)にまず(🌊)大きな(👟)甍を伏せ(👆)て(🔜)、そ(🌅)の(🏕)庇ひさ(💌)しが作り出す深い廣い蔭(👏)の中(🥤)へ全体(🤲)の構造(📩)を取り込ん(😦)でしま(➖)う。寺院のみならず、(🏷)宮殿でも(😏)、庶民(✊)の住宅でも、外から(👹)見て最も眼立つものは、或る場合に(🍪)は瓦葺(💰)き、或る場合には茅葺きの(🎯)大きな屋(💬)根と、その庇の下にたゞよ(🚧)う濃い闇(🧝)で(🙆)ある。時とす(🌯)る(⛱)と(📗)、白昼(🏄)といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も(🔙)扉も壁も柱も(🔼)殆(🚦)ど見えないことすらあ(😭)る。こ(🍗)れは知(📎)恩院や本願寺(⬆)のような宏壮な建築でも(🗂)、草深い田舎の百姓家でも同様で(🏀)あ(🧠)って、昔(🥙)の大概な建物が(🐅)軒(💷)から下と軒か(🏏)ら上の屋根(🙊)の(😂)部分と(🌊)を比べると、少くと(🐣)も眼(🔵)で見た(❔)ところで(💺)は、屋根(😀)の方(🕗)が重(➖)く、堆く(🦌)、面積が大きく感ぜられる。左様に(🕊)われ(🐅)／＼が(🚋)住居を営むに(🕵)は、何よ(🚹)りも屋根と云う傘を(🏿)拡げて(🎰)大地に一廓の日かげを落し、(🗜)その(📕)薄暗い陰翳の(🛒)中に家造りをす(🌼)る(🔁)。もち(🍴)ろん西洋の家(🚵)屋にも屋根がな(🔓)い(⚪)訳で(⤵)は(😱)な(🐩)いが、そ(🧚)れは日光を遮蔽するよ(🗣)りも雨露を(🌂)しのぐための(🐆)方(🥍)が主であって、蔭はなる(🔘)べ(⏫)く作らないように(🕘)し、(🤝)少しで(🏽)も多く内(📡)部を明り(🚐)に曝すようにして(🥐)いること(🐣)は(📪)、外(📹)形を見て(🍫)も頷かれる。日本の屋根を(🥘)傘とすれば、西洋のそれは(🖋)帽子でしかな(☔)い。しかも鳥打帽(🗝)子のように出来るだけ鍔(♿)つば(🏥)を(⭕)小(👒)さくし、日光の直(🐟)射を(🥕)近々と軒端に受ける。けだし(🌸)日(🎆)本家の屋根の(🏺)庇(🐢)が長い(🌼)のは、気候風土や、建築材料や(🅱)、その他(🔒)いろ／＼の関係(👕)があ(🦕)る(🏢)ので(👬)あろう(⛷)。たと(🤩)えば煉瓦や(🐄)ガラスやセ(🥠)メントのよ(🍑)う(🏡)なものを使(🏉)わな(😈)いところか(⤵)ら、横なぐりの風(✌)雨を防ぐため(🐮)に(📁)は庇(🌑)を深くする必(💿)要があ(🗡)っ(💵)たであろうし、日本人とて暗い部屋よりは明るい部(💜)屋(👈)を便(🐕)利としたに違いないが(⛲)、是非なく(🗄)あゝな(🤼)ったのでも(㊗)あ(🥛)ろう。が、美(🐨)と云うものは常に生活の実際から発(🗯)達する(🎶)もの(✈)で(😵)、暗い部屋に住むこ(🐰)と(🏇)を餘儀なくさ(🥍)れたわれ／＼の(♟)先祖は、い(⏳)つし(😒)か(🤡)陰(🚮)翳(📺)の(📰)う(🗣)ちに美を発見し、やがて(🕡)は美の目(🎍)的に添うように陰翳を利用する(🐛)に至った。事実、日本座敷の美(🍐)は全く(💍)陰翳(🎿)の濃(🀄)淡に依って生れ(⤴)ているので(💘)、それ以(🛶)外に何もない。西洋人が日本座(💰)敷(🗝)を見(🔁)てその簡素な(🥗)のに驚(💷)き、た(🚱)ゞ(📞)灰色の壁があるば(📏)かりで何の装飾(⛸)もないと(👈)云(⏩)う(🔉)風に感じる(💆)の(🛋)は、(🔏)彼(🎌)等とし(🎁)てはい(💄)かさま(🤙)尤(👞)もであるけれども、それは陰翳の(🏪)謎(⛰)を解しない(😆)からである。われ／＼は、それでなく(📳)ても(💠)太陽の光線(🌙)の這入りに(🏜)くい座敷の外側へ、土庇(📀)を出したり縁(📑)側(🏣)を附けたりして一層日光を遠のける(📀)。そして室内へは、庭からの反射が障子(🔽)を透(🐞)して(📛)ほの(🤴)明るく(💰)忍び込むようにす(👩)る(🌗)。わ(🐣)れ／＼の(🧔)座敷の美(⚫)の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない(🚕)。わ(📧)れ／＼は、(🏈)この(🏙)力(🐿)のな(👦)い、わ(👽)び(🚳)しい(🕤)、果敢(🐙)はかな(🐍)い光線(🤑)が、(🍽)しんみり落ち着(🏭)いて座敷(📸)の壁(🥀)へ沁み込む(🔨)ように、わざと調子の弱(🐝)い色(🐄)の砂壁を(🏏)塗る。土蔵(🍧)と(🌻)か、厨とか、廊下の(🕹)よう(🚦)なところ(🚅)へ塗(🥛)るに(♈)は照り(🛶)をつけるが、座敷(🔂)の壁は殆ど(🙆)砂壁(🚇)で、(😾)め(🥏)ったに光らせない。もし光らせた(🖼)ら、そ(🚖)の乏(🌙)しい光(⏹)線の、(🚁)柔かい弱い(🛋)味が消(😧)える。われ等は何処までも(🔮)、見(🏝)るからに(🍶)おぼ(🛫)つか(✊)なげな外光が、(🏦)黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘(📀)命(⏲)を保っ(🈵)ている、あの(🎭)繊(😶)細な(🛹)明るさを楽し(🕦)む。我等に取っ(😜)てはこの壁の上の明るさ或(🚂)はほのぐらさが何(🙎)物の(✊)装飾にも優るの(🧠)であり、しみ／″＼と見(🏽)飽(💯)きがしないので(📐)ある(🎴)。され(🚈)ばそれ(🎤)らの(📥)砂(🅱)壁がその明るさを乱さないように(🌡)と(➖)たゞ(🍏)一と色の無地に塗(🌠)ってあるのも(🍑)当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけ(🐕)れ(🏞)ど(🐦)も、何とその違いの微(🐕)か(😛)である(👟)こと(🌙)よ。それは(⏲)色の(🧐)違いと云うよりも(🧢)ほんの僅(💆)かな(🎑)濃淡の差異、見る人の気分(🤺)の相違と云(🌘)う程のものでしかない。し(😙)かも(🤼)その壁の色(🏩)のほのかな(🖐)違いに依って(🐠)、また(🚀)幾らかずつ各※(🖼)(二の字点、1-2-22)の(🚒)部屋の陰翳が(🚑)異(👲)なった色調を(👨)帯びる(🍺)のであ(🏟)る。尤(🌲)も我(🎧)等の座敷にも床(🚱)の間と云う(🦌)も(💏)のが(👊)あって、掛け軸(🎞)を飾り花を活けるが、しか(😨)しそれらの軸や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🎌)るよ(📬)りも、陰翳に深みを添(🚗)え(🔅)る方が主(😃)になっ(🍛)ている。わ(🏒)れらは一つの軸を掛け(⛰)るにも、その軸物(🍵)とその床(🍶)の間の壁(🍎)との調和、即ち「床うつり(🏄)」(🐏)を第一(🐺)に貴ぶ。われら(😅)が掛け軸の内容を(🌟)成す書(👊)や絵の巧(🤢)拙(🐣)と同様の重要さを※(「ころ(📛)もへん＋(🤵)表」、第(🏔)4水準2-88-25)具ひ(🎹)ょうぐに置くのも、実(📟)にそのため(📦)であって、床うつり(😵)が悪(♌)かったら(⭐)如(📉)何(📸)なる(🌶)名(🌌)書画も掛け軸と(👽)して(🐊)の価(🆕)値がなくなる(💶)。それと反対に一つの(🐈)独立した作品と(🐜)し(⏩)て(🔤)は大した傑作でもないような(🤐)書画(💠)が(🕹)、茶の間(🔕)の床に掛けてみると、非常(🧓)にその(🐑)部屋との調和が(🌙)よく、軸も(🥍)座敷も(💙)俄か(🔈)に引き立つ場合(🚨)がある。そして(✝)そう云う書画、そ(📐)れ自身としては格別(🤴)のものでもない軸物(😪)の(🔴)何処(㊙)が調和するのかと云えば、(🐅)それは常にその地紙(🅿)や、墨色や(🐱)、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🎋)が持っている古色にある(👶)のだ。その古色がその床の間(🍣)や座敷の暗さと(🕤)適宜な(🤡)釣(🧚)り合(🐄)いを保つのだ(🍭)。われ(🏤)／＼はよく(⛺)京(🌗)都(🈷)や奈(⤴)良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物(🍪)が、奥深い(🍱)大書(🌑)院の床の(🥛)間にかゝっているの(🙈)を見(🦇)せられるが、そう云う(〽)床の間は(🚏)大概昼も(💱)薄暗いので、図柄(🥤)などは(😟)見分(🥎)け(⛹)られない、(😾)たゞ案(🌵)内(💉)人の説明を聞きながら消えかゝ(⛰)った墨色のあとを辿って多分(🤗)立(👳)派(🎷)な絵な(💻)のであろうと想像するば(❕)かりであるが、しか(💞)し(🔊)そのぼやけた古画と暗い床の(😰)間との(🛳)取(♑)り合わせが如何にもしっくりし(🖨)ていて、図柄(🚎)の(⬅)不鮮明などは聊かも問(♿)題でない(🏢)ばか(🔛)りか、(😢)却(🏻)ってこのく(🕴)らいな不鮮明さがち(🔂)ょう(😟)ど(🙁)適しているよう(🤞)にさえ(🌩)感じ(🚋)る。つ(🔀)ま(🥨)りこの場合、その絵は覚束ない(✨)弱い光(🦈)りを受け留めるた(🎓)め(🔖)の(🚼)一つの奥(🌚)床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁(🌸)と同じ作用を(🐯)しか(🐔)し(📎)て(🙋)いないのである(🎞)。われ(😀)ら(😥)が掛け軸を択ぶ(🥎)のに時代や「さび」を珍(☔)重す(🐇)る理由は(💎)ここにあるので(👌)、新画は水墨(🍳)や淡彩のも(🕎)のでも、よほど(🔞)注意しないと床の(👟)間の陰翳(🌔)を(⛺)打ち壊すので(⛺)ある。