「ふふむ(⛪)。すると、わ(🎓)しの眼に何か(🕰)邪悪な影(🌉)でも射しているのか(🚩)な。」
そこまで考え(🔁)て来て(🍣)、(🚂)樊(🔻)遅はもう(😚)一(yī )度「違わない」とい(📹)う言葉の意味を考えて(🌷)見(jiàn )た。
「それに(🅿)し(🌖)ましても……」
「(🏎)君(⏱)は(🙆)、奏楽(🛣)(lè )の(🚐)時に(🎗)なる(👀)と(❤)、いつもわしの顔色(👞)を窺わずには居れないので(📟)はないかな。」
「違(👇)わないよ(💱)うに(🧒)なさる(🙎)が宜(yí(🎙) )し(🙉)かろ(🎛)う。」(🛢)
ところが孔子は、(🚿)あとで他の(🌶)門(mén )人たちに仲弓の言を伝(yún )えて、しきりに彼(🏺)をほ(🌔)めた。そし(🕑)て再びいった。
4むろん(🌦)彼は、(🗒)仲弓の問題(tí )にかかわり(💒)な(🥈)く、(🚋)これま(😮)でにも(🏳)その(🌒)点に力を入れて門人たちを(😑)教(🕌)(jiāo )育(yù )して来(lái )たので(🏧)あ(📹)る(🕳)。彼(bǐ )がつとめて「利」について語る(💺)ことを避(bì )け、たまたま(🦎)それを(🎈)語(yǔ )ることが(🚔)あっても(🎊)、(🛫)常(🚴)に(🏺)天命(mìng )とか(🆓)、仁とかいうよ(💛)う(🏘)な(🚅)こと(💪)と(😜)結びつけて話す(🎟)よ(🎴)うに注意し(🥅)て来たの(⛩)も(🧣)、そ(💚)のた(🗃)めである(🥨)。ま(😚)た彼は(🎫)、機会ある(💣)ご(🎪)と(🎵)に、門(mén )人達(dá )の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5(🀄)自己の意(yì(😛) )見にこ(💭)だわって(🎥)、無(🈹)理強いに(❗)事(🧖)(shì )を行った(🥏)り、(🚄)禁止したりするのは君子の道でない。君子の行動を(📤)律するものは、た(🕒)ゞ正義あ(🤤)るのみ(🕥)だ。」と説き、6彼(bǐ )自身、細心(🚕)の注意を払っ(🍯)て、臆断を(🌕)去り(🥀)、(🦁)執着を(🥡)絶(jué )ち(⏹)、固陋を(🔱)矯(🎦)ため、(👅)他との対(💍)立に陥らぬようにつとめ(🍞)て来(⏰)たもので(🍩)ある。
「楽長!」
子、魯(lǔ )の大師(📭)に楽(🌤)が(💎)く(🤮)を語つ(🤵)げて曰(🕔)く、楽(lè )は(🦎)其れ知るべきな(🗝)り。始(shǐ(🍬) )め(📜)て作(✳)おこすと(🏖)き翕如きゅうじ(😒)ょたり。之を従(📒)(có(🛣)ng )はなて(🎋)ば(🕌)純如たり。※(「激(jī )」の「さんずい」(🎼)に代(dài )えて「白」、第(🔙)3水(shuǐ )準(🍼)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🦄)底(dǐ )本では「きよ(♋)よじょ」]たり。繹如(🐊)(rú(📧) )えきじ(🐖)ょたり。以て成(⏯)(chéng )ると。
「お買(📒)い上げになる(🗒)のでしたら(🌎)、すぐ(👿)あたっ(🎵)て見ま(🌷)しょ(🦈)う(🔊)か(🚉)。」
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