「(😚)大軍の主(🃏)将(🉑)でも、そ(☕)れを捕虜(🧣)(lǔ )に出来ないことは(🐽)ない。しかし、一個の平凡(fán )人で(🍅)も、その人(rén )の自(🤷)由(💊)な意志を(💘)奪(duó )うこ(🈁)とは出来ない。」
○ 本章に(✝)ついては異説が多いが、孔子の(⛲)言(yán )葉の真意(☔)(yì(🐶) )を動か(🔶)す(👍)ほど(🔠)のも(😩)のではな(🆘)いので、一々述べない。
先(📧)師が(🦑)川のほとり(🔅)に(🏟)立って(🐚)いわ(🕛)れた。――
先(😇)師は、喪服を(🍝)着た人や、衣(🏧)冠束帯をした人や、盲人(♌)に出会われると、相(xià(💍)ng )手がご自分(fèn )より年少(shǎo )者のもの(🧢)であっても(🍯)、必ず(🎗)起って道をゆずら(💳)れ、ご(🔧)自(👆)分がそ(🍧)の人(✔)たちの前を通(tōng )られる時には、必ず足(zú )を早(👶)められた。
○(🚀) 周公==(⛩)すでに前(qián )にも(💼)述(🈸)(shù )べ(🍰)たよ(👁)うに、周(🍛)公は武(wǔ )王をたす(🕚)けて周(zhōu )室八(bā(🔢) )百(🥜)年(🤜)の基礎を定めた人で(👼)ある(🥚)が、その(😻)人となりは極めて謙虚で(🕛)、(🛹)「吐哺握髪(🥑)(fā )」と(⛩)いう言葉で有名な(⏹)ように、(😨)食事(🛠)や、結髪の最中でも天下(🗽)の(💑)士を迎えて、その建言忠告に耳(🙆)を(🕣)傾(qīng )けた(😮)人である。
○(🍕) (🧥)子貢は孔(🐇)子(🥠)が卓越した(㊙)徳と(🚒)政治能力(lì )とを持ちながら、いつまでも野に(🚯)あるのを遺憾とし(🔼)て、か(👰)ようなことをいい(👣)出し(🚭)たのであるが、子(zǐ )貢ら(🥞)しい才気(🖼)のほ(🤹)とばし(🕎)つ(♌)た表現であ(🧜)る。それに対(duì )する孔子の答(dá )えも、(🌳)じよ(🚰)うだ(😎)ん(🌂)まじりに、ちやんとお(🎲)さえる所(📪)はおさ(👮)えているのが面(miàn )白い。
○ 唐(táng )・虞=(🎹)=(⏯)堯(yáo )は(🐶)陶(táo )唐氏、(🥗)舜は有(🔖)虞(🏒)氏な(😝)る故、堯・舜(shùn )の(🔓)時代を唐・虞(💲)の(🌦)時代(🌓)と(🔋)いう。
一六(liù )((📡)二(èr )〇〇)
「(📸)知っ(🎷)ておられま(⤴)す(🚶)。」(🦊)
顔渕(🆗)がため息を(🔄)つき(💍)ながら(🕦)讃歎(tàn )していった。―(🌞)―
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