「しかし(😤)もう眼はさ(🤗)ましていますよ。」
か(🧓)れが、(♌)便所に(🧙)通(tōng )ず(🚀)る(🥢)廊下の角(jiǎo )をまがると、一段(🎰)さ(🥓)がった入り(📨)口(kǒu )のたたきの(🏺)上に立っ(🚔)て、(🎏)何かしき(👵)りと声高こわだか(😭)にがな(👏)りたてて(🐕)いる一人の(💿)塾(shú )生がいた(🔵)。見ると、(🏧)飯(fàn )島好造だった(💟)。
「気がつ(🎮)いているなら、(☔)す(🤘)ぐそ(🔢)う言ってくれたらよ(👲)かりそう(🛢)なものだ」(😾)と(♎)、そんな(🐅)不(bú )平(👇)をもらすものも(💸)あった(⛷)。また中(👡)には、「先(📄)生は要(yào )するに指導者で(🔰)なくて批(🚮)(pī )評家だ(☕)」など(🍐)と、したり(💺)顔(yá )に言うものもあ(⏩)った。しかし日がたつにつれて、し(🏭)だいにかれらの間(jiā(🀄)n )に取りかわされ出したのは、(📎)「ひ(🧠)ま(🐧)なようで、いやに忙(🤨)いそがしい」(💓)とか、「しまりがないようで(🧠)、変にきびしい」とか(👾)、そういったちぐは(🥈)ぐ(📌)な気持ちを(🛎)あ(✒)らわ(🐶)す言葉だった(⛄)。
「私(sī )に言(yán )わせる(🌰)と、(🔒)そ(🐋)れは、君らに、ほ(🍜)んとうの(😀)意味で自分(🏽)(fèn )をたい(🎲)せつにする心が(🌃)な(⚽)いからな(🎃)のだ(🕘)。言(🎦)いか(🎤)える(🐘)と、君らに(🌔)は、自(🙍)(zì )分で自分をたいせ(🦓)つ(🚈)にする自主性(👜)というも(📞)のがまるでない。さらに(🐀)言いかえると、(🈳)君(jun1 )ら(🏒)は(🎇)多数(⏸)を(😶)たの(⛳)み、多数のかげにかくれて、(🍬)何よ(🤶)り(🐲)もたいせつな自分(🈸)の良(♏)心(✖)を眠ら(👨)せ(🥊)ることに平気な人間(🏻)なのだ。私(sī(🤨) )は、現(xiàn )在の日本(🍄)人の(❎)大多数がもってい(🎂)る最大の弱点を、君(jun1 )らの今朝の起床(chuá(🧀)ng )の様子(zǐ )でまざ(😵)まざと(🦐)見せ(🥜)つけられたような気がして、全く(🐖)、暗(⏭)然あんぜん(🚌)となら(🍴)ざ(👰)るを得なかったのだ(📖)。――」
「出(🌶)(chū )してわるいことはない。しかし、出(📗)さない(📽)ほ(💝)う(🔛)がいいんだ。少(shǎo )な(📷)くとも(📹)、今朝(🛳)の話には、(🈁)出(🏆)さない(🔆)ほ(🎒)うがよかったんだ(😦)。」
(😅)間もなく、侍僧(sēng )に伴(🆎)ともなわれて、一(yī )人(rén )のつつま(🥜)し(⏭)やかな小(⏯)(xiǎo )僧が(🚹)はいって来(🙅)た(🛥)。和尚(shàng )は慈(🌆)愛(🔗)(ài )じあいにみちた眼で(🔱)、(📉)小僧を見ながらたずね(🤢)た。
「板木ばんぎのことか。あ(🛹)れは、私が直接(jiē )見ていたわけ(🛵)ではなかっ(🥗)たのだからね。」
講堂では、掃(➰)除はも(🛹)う(🛣)あらか(🤶)た(🚵)終わって(😙)、机(👟)や(🌯)椅子(zǐ )いす(🗜)の整頓(dù(💳)n )せいとんにとり(👚)かか(👹)るとこ(🌬)ろだった。そこは、(😮)第(dì )一室(🙀)と第二(💘)(èr )室(😅)(shì )の共同の受(🖐)け持ちだったらしく、田(tián )川(chuān )大(🕍)作(🍞)や青山敬(🚻)太郎などの顔も(👗)見(🖨)えていた。田(tián )川(⛸)は、例のしゃ(✖)がれた、激(jī )はげしい号令口調(✡)(diào )くちょうで、ほか(🏯)の塾生(🌏)た(⛷)ち(⬆)をせきたてながら、自分で(📅)も椅子や机(jī )を(❌)運んで敏捷びんし(🗣)ょう(🔟)にたち(🆕)はた(🥨)ら(🏬)いてい(💦)た(✅)。これに反(🍵)して、青山の態度は(🖋)きわめて冷静だった(📅)。かれは、(🛁)田(🦑)川の声(⌚)に(⚓)は無頓着むとんち(😉)ゃくな(🤚)ように、(🌤)並ならべ(🎤)ら(🆎)れてい(😓)く机の列をじ(🙇)っとに(🍖)らんでは、そのみだれを正(🙎)して(🌩)いた。――(🧙)二(🧗)人(🌁)と(💖)も(🐙)、それぞれに(🦊)室長に(🍯)選ばれ(🥛)ていたのであ(🎬)る。
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