(🍸)静坐のあと(🍯)は遥(🚝)(yáo )拝(🌝)ようはいだ(🏃)った(🗒)。――(🐥)これは皇大神宮こ(🎤)うたいじんぐうと皇居こうきょ(🐗)に対する儀礼ぎれいで、そ(🛴)の(🅿)当(dāng )時(shí )は、極左きょく(🐆)さ分子や一部(🚮)のキリ(🛡)スト教徒以外(wài )の全国(guó(🏚) )民(mín )に(🔑)よっ(🚉)て当然な国民(🌈)儀(🖲)(yí )礼と認められ、集団行(🕓)事(💗)に(👊)おいて(🗝)それを欠く(🐧)ことは(👅)、国(guó )民常(🔏)(cháng )識に反するものとさえ考(kǎo )えられていたのである。
「きっとさまして(⛄)い(🖐)ます(🍓)よ。ど(♓)の室にも、眼(✏)(yǎ(🌛)n )をさましているも(⚽)のが、もう(🔊)何人かはあるはず(👕)です。」
次(cì )郎(🥜)は、その中の(🌜)「ぼくの(🦅)ほ(🥤)うはた(🤶)ぶん変更は(🏹)あるま(👄)いと思うが」(🤝)という(🌳)文(wén )句が気(💳)になった。もし恭(🚐)一だけ(🚢)の(🚦)考え(🧓)で日(😦)取りが(🏏)きめら(💭)れ(👾)るものだ(🈷)ったら、(💿)そんなあいまい(🐷)な(📰)言(🚫)(yán )いかたをするわけがない。これ(⏹)はだ(🤔)れか(🎟)ほかの人(🛅)の都(dōu )合(💝)を念頭(😆)におい(🐝)てのこと(🐍)らしい、もしそうだと(🌨)する(🔐)と、それは(🌌)道江み(💝)ちえの着京(🔐)の日取(qǔ )りに(🥨)ちがいない(😒)のだ。
飯(fàn )島は(🥋)、そう言(💯)うと、いかにもあわ(😔)てたように(🥑)、あたふた(🔤)と廊下(xià )に足音(🛑)をたてて去った。
「(🔓)そう(Ⓜ)なればいいん(😪)です(🌺)が、実(shí )際は、や(🎼)はり(💌)、な(🌃)るだ(🚤)けおそくということ(🐃)に(🎈)なりそうに思(sī )う(💳)んです。」(🕡)
大河(📨)は第五室(📺)の列の(💯)一番うしろに(💰)すわって(🥚)いた。しかし、(👵)た(🎟)だ静(🙆)かに瞑(📡)(míng )目めいもくしているだけで、その顔(yá )からは、かれの気持(🔭)ち(🆔)がど(😭)う動いて(😘)いる(✳)かは、すこしもうかがえなかった(🕛)。
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