源(yuán )吉は爐(lú )の側にある木を(〽)とつて(🤴)く(🎹)べた。それからそれ(💲)が(⛎)一しきり(💔)燃(rán )え終(🏼)るま(💻)で、すゝ(🎻)けた青(🍳)銅の像のやうに、坐つてゐた。ランプも(💝)石(😄)(shí(🍔) )油(👱)(yóu )が(🎇)な(🌵)く(💨)な(🌞)つてきて、だん/\焔が細(👳)くな(🏫)つてき(🐫)た。
年寄(jì )つた百(bǎi )姓が上つた。――色(sè(👎) )々説をきいたけれど(🌋)も、みんな「不(🍭)義不(⤵)忠(🔁)(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一(🤯)言(🎙)々々(🈚)の間に、シツ(➗)、シ(💦)ツといふ(🐒)音が入つた(💠)。――地主樣(🎾)と自分達(🏐)は(🚚)親子のや(🗜)うなものだ。若(❄)いものは、それを忘れてはならない。「い(🎿)やし(🚾)く(😯)も」(🈸)地主樣(🏜)に(💚)た(🌆)てつくやう(🙍)なこ(🛏)とはしない(😿)こ(🍶)とだ。「(📇)畑でも取り上(shàng )げ(⛑)られたらどうするんだ(🐑)。」――さ(😕)う(🚡)云つた。「お(🛐)父アーン、分つたよ。」と、後か(🗒)ら叫んだものが(🚓)あつた。終(🔩)つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ(🔙)/(💌)\した。
次は、(😐)四(🥙)十位(🎟)の百(🎺)姓(xìng )で、壇に上(🛶)る(🔢)と、いきなり手をふり※(「(🆑)廴+囘」、第4水(🗓)(shuǐ )準2-12-11)はしながら(🧜)、醉つ(🧡)た(💷)眼を皆(jiē )の方(🕉)へすえて(♓)「俺達は……(🏷)」(💐)とか「そこで以て、故(gù )に……」とか「そして須く…(🔧)…」「しなけれ(🌌)ばならな(👞)いんであ(🌥)ります。」そんなことばかり(🚸)云つた。ぐで(🈳)ん(💾)/(💲)\に醉拂つてゐた。皆が笑つ(🖤)た。誰かゞ、そんな奴は下ろせ(👰)、とか、下りろと(👵)か叫(🎤)(jiào )んだ。その百姓(🗳)は(⚓)、臺の上(shàng )で見得を切つてみせると、身體を(🎮)フ(⛱)ラつかせなが(🏙)ら壇を下(⛷)りた(🐔)。もと旅(🔙)役(🍹)者に(🐅)入つ(㊙)てゐたこと(👴)が(🧘)あ(🌉)る男(🥇)(nán )で(🔤)、醉拂(fú(🔨) )ふと、(🍡)昔の型物(wù(🧥) )の眞(zhēn )似を(🔛)するの(🎙)で、皆ん(🕴)な知つてゐた(🖤)。
(🏹)源(yuán )吉は寒さの(🐻)た(⛱)めにかじか(🐣)ん(👩)だ(🈲)手(shǒu )を口(kǒu )にもつて(🚖)行(❌)(háng )つて息(xī )をふきかけながら、馬(🤣)(mǎ )小屋から(📇)、革(🍑)具をつけた馬をひき(💧)出した。馬(📕)はし(🤪)つ(🖤)ぽで身(shēn )體を輕く(🔬)打ちな(⛎)がら、革具をな(🔺)ら(🍦)して出(⚫)てきた。が、外(wài )へ出かゝると、寒(❣)いのか、何囘も尻(🚎)込みをした。「ダ、ダ(📷)、ダ(🎄)…(😻)…」源吉は口輪(🎲)を引(😂)つ(🗣)張(👧)(zhāng )つた。馬は長(zhǎng )い顏だけ(🐟)を(🏉)前に延(yán )ばして、(🔡)身體を後にひ(🆎)いた、そして蹄で(🔨)敷板をゴト/(💚)\いはせた。「(🛁)ダ(🏡)、ダ、ダ……」(🏴)それから舌をまい(🕛)て、「キユツ、キユツ……」と(👟)ならした。
皆は駐(🥪)在所の角(🏊)に(🐑)つながれてゐた(😷)、空に(🤠)なつた馬(📑)(mǎ )橇に背中を圓くして(🅰)乘ると、出(chū )掛けた(🎴)。なぐられたあとに、寒い(🎁)風が當ると、(🎨)ヒ(🎀)リ(😐)/\とそこが痛(🛵)んだ。吹雪(xuě(🌑) )いてゐ(🍳)た。町外(wà(📮)i )れに出(🏹)ると、それ(🚹)が遠慮(lǜ )な(🏖)く吹(chuī )きまくつた。皆(❎)は外套の(🗯)上に、むしろやゴザ(♍)をかぶつ(🔩)て、出(chū )來るだけ身體(tǐ )を縮めた。一臺、一臺(tái )、(🏍)元氣なく暮(😢)(mù )方(🐻)の、だん/\嚴(yán )しくなつて(💛)ゆく寒氣の中を(🥦)、鈴をな(🌵)らし(🐂)ながら歸(🚧)つて行つた。誰(🍢)も、何(🍋)も云は(💃)なかつ(💶)た(🌫)。お互はお(🚣)互(hù )の顏も見なかつ(⬇)た。見よ(🚅)う(🔆)とも(😻)しな(📱)かつた。
母親(qī(✏)n )は源吉の顏をだ(🔈)まつてみて、それから「(✖)う(🎁)ん?」と云つた。
源(🚊)吉が、集(jí )會の(🌪)途中、醉拂(🆕)つて歸つて(🔘)きた。札幌に行(háng )つてゐる勝(shèng )か(🎀)ら、(🥝)手(🐌)紙(🧥)が來てゐ(🌀)た。
源吉(jí(♋) )は(🎌)然し、や(🎯)つぱり外の百(🈹)姓(🚀)達と同(🦍)(tó(🏃)ng )じやうに、さ(🚮)うい(😍)ふことを(🔱)、た(🎹)ゞぼ(🙅)んや(🎐)り考へて(🔩)ゐた(――考へてゐたと(🐕)は云(yún )へない程度(🕥)であつたが)が、その(📛)ぼんやり(🐻)した考へ? が(⚪)、(💽)今度(🆕)は、源吉(jí )自(zì )身(shēn )の(👎)經驗で(✉)、(🔱)少しづ(🌊)ゝ(😥)形をとつてき(🏏)た。そ(⛽)して(🚝)そ(🦊)のことが、(🎑)も(💈)う一歩思ひ(🍂)切つた跳進をし(🕓)たのは(🕞)、校長先生(🦈)の話し(🏎)たことであるやうだつた。こ(🙉)んな(🏧)簡單(dān )な(🧥)、分りき(🦗)つた(👰)ことを、(🌜)然し百姓(🐚)は一(🗣)(yī(🤑) )生(shēng )がか(📇)りで(🐩)分つた、或(👵)ひは分らずに(😜)終ふ(🔨)ことさへあつた。分らずに(🍞)終(zhōng )ふことが、か(🌠)へつ(🔕)て多かつた。
源(yuán )吉は村に歸(🗣)つて(🎯)から二日(rì )寢た。
「昔、こつたらごと無かつたんだど、本當(🚶)に、(♑)おつかなこ(📔)と仕(🐭)出(chū )來すんだか。」
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