○ (🍾)これは孔子晩年の言葉にち(💐)が(🌾)い(🌡)ない。それが単(dān )なる無(🈺)常観(🏫)か、過去を(🍌)顧みての歎声か、或(🆘)は、たゆみ(🥙)なき人間(jiā(🍧)n )の努力を祈(qí )る声(⏯)(shēng )かそもそもまた、(🔙)流転(zhuǎn )をとお(🌵)して流る(🔜)る道(🥈)(dào )の永遠性を讃美する(❤)言葉(yè(🏳) )か(🔽)、(📇)それは人おのおの自らの心境によ(😭)つて解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、こ(🎗)う(🔅)した(💷)言(yá(👫)n )葉の裏付(🤙)けによつ(🔯)て、孔子の(👾)他(tā )の場合(😶)の極めて平(píng )凡らしく見える言葉が(🥒)一層(cé(🤤)ng )深く(🚕)理解される(🎸)で(🔠)あろ(🎾)うことを(🕠)忘れ(🎣)てはならない。
「熱(👔)狂的な人(🏌)は正(⌛)直なものだが、その正直さがなく、無知な人は律義(yì )なものだが、そ(🎌)の律(💑)儀さ(💳)がなく、(🔭)才能のない人(😽)は信実な(🐷)ものだ(🌮)が、そ(⬅)の信実さがないとす(🎬)れば、も(👵)う全く手(🍾)がつ(🍶)けられない。」
(😍)子路(📶)がこた(🗺)えた。――
子(👳)貢がこ(🕖)たえた。――
○ 両端(🍿)=(📰)=首(🎏)尾(👙)(wěi )、本(💬)(běn )末、上(shàng )下、大小、軽重(🌀)、精(🚦)粗、等(🌋)々を意味する(🥠)が、(✌)要(🔼)するに委曲(qǔ )をつくし(🍽)、懇切(qiē )丁寧に教(jiāo )えると(🔙)いうことを(😟)形容して(⬛)「(🚩)両端(duān )をたたく」(🛏)といつた(🥨)のである。
「惜しい(😦)人物(wù(🕕) )だった。私(❇)は(🔤)彼が進ん(🛬)でいる(🦅)ところは見(👼)(jiàn )たが、(✉)彼(👼)が(🚂)止まって(🎦)いるところを見たことがな(⛵)か(🏁)ったのだ。」
ひらりひらりと
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