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A　(🤙)四月十五日。……(💵)…自分ノ頭(🌷)脳(🚋)ガ(⛑)日ニ日(😂)ニ駄(🚯)目(😔)だめニナリ(🤥)ツツアル※(コト、1-2-24)ガ自分ニモ分ル。正(🚒)月以来(🎂)、他ノ(🏀)一切ヲ放擲(🔃)ほ(⚡)うてきシテ(🚃)妻ヲ喜バス※(コ(💄)ト、1-2-24)ニノ(🏪)ミ熱(🌉)中シテイタラ、(🥡)イツ(♍)ノマニカ淫(🏂)慾(🏁)以外ノスベテ(⏳)ノ※(コト(😬)、(🔐)1-2-24)ニ興味ヲ(😒)感ジナイヨウニナ(🎓)ッタ。モノヲ思考スル能力ガ(🚬)全(🎴)ク衰エテ(🚓)一ツ※(コト、1-2-24)ヲ五分(✊)ト考(🚩)エツヅケル(👺)根気ガナイ。頭ニ浮カブノハ妻ト寝ル※(コト、(🚒)1-2-24)ニ関シ(🌳)テノ妄想もうそうノ数(📓)々(🏋)バカリデアル。昔カ(😌)ラドンナ場(🌩)合デモ(😩)読書ヲ(😅)廃シ(⛴)タ※(コ(🐛)ト、1-2-24)ハナカッタノニ(🕵)、終日何モ(🥪)読(🛵)マズニ(😑)イ(🆔)ル。ソノ癖(🕟)長(🦂)イ間ノ習(📄)慣(🛹)デ机ニ(🧜)向(⛎)ッテダケハイル。眼ハ書物ノ上ニ注ガレテ(😵)イルガ、何モ読ンデイルノデハナイ。第一眼ガチ(🤨)ラチラシテモ(🚃)ノガ(🥛)非(🎢)常ニ読ミニ(⛲)クイ。文字(🔚)ガ二重ニ見エルノデ(🐿)同ジ(😶)行ヲ何度モ読ム。今ヤ自分(🌳)ハ夜ダケ(🍔)生(💓)キテ(🆗)イ(✔)ル動物、妻(🚶)ト抱擁ス(➿)ル以外ニ(🥓)ハ能ノナイ動物と［＃「動物と」はママ］化シ終ッタ。昼(🎾)間(🏘)書斎ニ籠こもッ(👺)テイル(👷)時(⬜)ハタマラナイ倦怠ヲ(👝)覚エ(🐡)ル一面、云イヨ(⏩)ウノナ(🔯)イ不安ニ襲ワレル。外ヲ散歩シテイ(🚳)ルトイ(🛄)クラカ不安ガ紛レルケレ(👣)ドモ、ソ(🚳)ノ散歩ガ(🕋)ダンダン(💉)不(🍛)自(🗻)由ニナ(🎓)リツツアル。トイ(🏆)ウノハ(🔦)、眩(🚣)暈めまいガヒドクテ歩(🍵)行(🆖)ニ困難ヲ伴ウ※(コト(🥍)、(🗻)1-2-24)ガシバシバナ(🛍)ノデ(⚽)アル(🐊)。路上デ(🕠)仰向ケ(🚖)ニ倒レ(🎎)ソウニナ(🔡)ル※(コト、1-2-24)モ始終(🛬)デアル。散歩ニ(🐨)出テ(🍰)モアマリ多クヲ歩(🏐)カヌヨウニシ(🆘)、ナルベク人通リノ少イ(🐌)所、百万遍(🎷)、黒谷く(🚾)ろだに、永観堂えいかん(🌑)どう(🚮)辺ニ杖つ(🐋)え(🏷)ヲ曳ひイテ、主ニベン(💱)チデ休憩(✈)シテ時間ヲツブス※(コト、1-2-24)ニ(✉)シテイル。（脚ノ力モ弱ッテイテ歩(🥝)キ(🎍)過(🤔)ギル(🧟)トジキニ(😞)疲(🔊)レ(🀄)ル）………

A　(🎢)諸(👦)君はま(❓)たそ(🌻)う(🔡)云う大(📊)きな(🥣)建(🔦)物(📩)の、奥の奥の部(🌲)屋へ行くと、もう全(🏩)く外の(🥙)光り(🔅)が届かなくなった暗が(🍜)り(🔀)の中に(😐)あ(📗)る金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(🏦)の穂先を捉えて、ぽうっと夢(😍)のよ(🅾)う(🚰)に照り返しているのを見たこと(💤)はないか(🤶)。その(📨)照り返しは、夕(🧠)暮れの地平線の(🔗)ように、あたり(🌥)の闇へ実(😑)に弱々しい金色の明りを(📌)投げ(💃)ているのである(🏥)が、私は黄(🈯)金と云うものが(🏤)あれほど沈痛な美(❕)しさを(🎿)見せる時はないと思う。そして、その前を通り過(🤩)ぎながら幾(🎿)度も振り(🌫)返って見直すことがあるが、正面(🏊)から側面の(👟)方へ(🐓)歩を移す(🍹)に随って、金地の(⚾)紙(😞)の表面がゆ(💹)っくりと大き(🕤)く底光り(🥈)する。決(🙃)し(⚾)てちら／＼と忙(🔼)がしい瞬(♟)きをせず、(😄)巨人が(😾)顔(🍧)色を(💬)変える(🕊)ように(📘)、き(🏥)ら(💜)り、(💧)と(🏅)、(📔)長い間(😆)を置いて光る(🙄)。時とす(🚕)ると、(🙇)たった今(🌶)まで眠った(🚤)よう(👉)な鈍(🌊)い反射をしていた梨地の(🚍)金が、側面(🦎)へ廻(👀)ると、燃え上るよう(🌶)に耀やい(🏈)ているのを発見して(🚳)、こんなに暗(🥅)い(🐰)所でど(😸)うしてこれだけの光線(🌛)を集めるこ(📒)とが出来た(🙊)の(🍈)かと、不思(🎋)議に(🙍)思う。そ(❇)れ(🦍)で私には昔の人(😏)が黄金を佛(🚑)の像(🍹)に塗った(🏥)り、貴(🦁)人の起居す(🔶)る部屋の四(😑)壁へ張ったりした意味が、(🥑)始めて頷けるのである。現(🚵)代(💕)の(🔱)人は明るい(🕍)家に住んでいるので、(👲)こう云う黄金の美し(🎩)さを知らない。が、暗(🐖)い家に住んでいた昔の人は、その美しい色(👰)に魅せ(🔏)られたばかり(🤱)でな(🍬)く、(💨)かねて実用的価値(🧕)をも知って(🌈)いたのであろ(🕉)う。なぜなら光(🍹)線の乏しい屋内では、あれがレ(🤚)フレ(🚌)ク(🌗)ターの役目(🦂)をした(🐝)に違(🐘)いな(🗜)いから。つまり彼等は(🐸)たゞ贅(🗝)沢に黄金(🛋)の箔や砂(👡)子を使った(😘)のではなく、あれの(🏯)反射を利用(🃏)して明りを補ったのであ(💭)ろう。そ(🍒)うだとす(🌸)ると(🎶)、銀やその他の(😉)金属はじ(😴)き(🖍)に光沢が褪あせてしまう(📸)のに、長(🧙)く耀や(🍋)きを失わないで室内の闇を照らす黄金(😾)と云うも(🛷)の(🎏)が、異(🧟)様に貴ば(🛡)れたであ(🎎)ろう理(💀)由を会得するこ(🎧)と(📏)が出来る。私は(🍞)前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て(🥐)貰う(🐄)ように作られて(💉)いることを云った(🚡)が、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(🛎)のものに(⛴)金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理(✋)由に基づく(🧞)こと(🔹)が知れる。僧侶(💡)が纏う(🔞)金襴の袈裟け(🕹)さなどは、その最もいゝ例ではな(⛽)い(💧)か(🚈)。今日町(🚟)中ま(🥀)ちな(⏪)かに(🌴)ある多くの寺院は大概本堂を(🎂)大衆向き(🖼)に明るくしてあるから、あゝ云う(🏥)場所では(🍀)徒らにケバケ(🍓)バしいばかりで、どん(🐢)な(🛏)人(🔜)柄な高(♿)僧が着(🐺)ていても有難味を(🚣)感じることはめったに(🏾)ない(📷)が、由緒ある(🛡)お寺の古式(🥞)に則っ(🤚)た佛事(👷)に(🚛)列(👬)席してみると、(😔)皺しわ(🌋)だらけな老僧の(🏫)皮膚と、佛(🅰)前の(🔪)燈明(🛡)の明滅と、あ(🗞)の金襴の地質と(♊)が、いかによ(📻)く調和し、いかに荘厳味(🗝)を(♋)増し(🛅)ているかが分るのであって、(👒)それと云う(🔕)のも、蒔絵の場合と同(👓)じ(🐁)ように、派手な織り(🛠)模(💝)様の大部分を闇が隠してしま(👫)い、たゞ金銀の糸がとき／″(🛃)＼少(📴)しずつ光るよ(🌜)うになるからである(🥎)。そ(😔)れから(🛫)、こ(🛤)れは私一人だけの感じで(🥍)あるかも(🚋)知れな(🥩)いが、およそ(🎗)日本人の皮膚に(🧐)能(🍾)衣裳ほど映りのいゝ(🍷)ものはないと思う。云う(🔊)ま(🚪)でもなくあの衣裳には(🕑)随(✈)分絢(📇)爛なものが多く、金(🙍)銀が豊富に使ってあり、しかもそれを(🥙)着て(👠)出(🏬)る能役(⌚)者は(📀)、歌舞(🏇)伎俳優のようにお白粉(🧠)を(😦)塗(👸)っ(🍱)てはいないのであるが、(♌)日本人特有の赧あ(🤼)か(✝)みがかった褐色の肌、(😓)或は(🅿)黄色(👗)味をふくんだ象(💑)牙色の地顔があん(🈯)なに魅力を発揮(🥃)する(🦗)時はない(🥌)のであって(🏹)、私はいつ(🛃)も能(👞)を見に(🐯)行く度毎に感心(🛌)する。金(🏀)銀の織り出(💩)しや刺(🥏)繍のある袿うちきの類もよく(👭)似合うが、(⚾)濃(🦄)い緑色(⛪)や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無(🚁)地の小袖、大口等も実によ(🔽)く似合う。た(👑)ま／＼そ(📍)れが美少年の能役者だと、肌理きめ(🤟)のこ(💧)まかい、若々し(😨)い(🕰)照(🚥)りを持った頬の色つやなどがそのため(🐜)にひ(🍍)としお引き(🎊)立(🕦)てられ(😣)て、女(🍀)の肌とは自(👊)ら(🛅)違(🥞)った(🔎)蠱惑こわく(🈷)を含んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは(🌟)此処のことだなと(🎤)、(⭐)合(🐊)点が行(⛅)く。歌舞伎の方でも(🚻)時代物や(🧡)所作事の衣裳(📷)の華美なことは能楽(✝)の(🥥)それに劣らないし(🏺)、(🐯)性的魅力の点(👙)にかけてはこの方が遙かに(🥂)能楽以上とされてい(🛐)るけれ(⭕)ども、両(🦍)方をたび／＼(😫)見馴れて来ると(🗼)、事(🍓)実はそれ(🚆)の(🏵)反対で(🧡)あること(🍔)に(😅)気(🧀)が付(🔥)くであろう。ちょっと見た時は(🕥)歌(🈺)舞伎の(🐈)方(🕘)がエ(😐)ロテ(🌚)ィック(🍒)で(❣)も(🛏)あり、(🕊)綺麗でもあるのに論はな(👰)いが、昔はとに(🍔)かく、西洋流の照明を(🥨)使う(🥀)よ(♋)うになった今日の舞(🎆)台では、あの派手な色彩(📗)がやゝともすると俗(🐅)悪(😙)に(📭)陥(✂)り(🥡)、見飽(🏕)き(🍥)がする。衣裳(🌄)もそうなら、化(🔋)粧とてもそうであって(🐮)、仮に(🆚)美しいとしてからが、それ(🏽)が何処(🔅)まで(🌮)も作った(👩)顔(🏗)であ(🚏)ってみ(💰)れば、(🎛)生地の美しさのような実感が伴わない(👼)。然(👖)る(♈)に能楽の俳優は(🀄)、顔も、襟(🔰)も(🏼)、(🆘)手も、生(👍)地(😯)のまゝで登場する。され(🍭)ば眉目のな(🏧)まめかしさはその人本(🥟)来のものであっ(🌰)て、毫もわれ(👋)／＼の眼を欺いているのでは(📕)ない。故(⏭)に(💈)能役者の場合は女(✴)形や二枚(🖱)目の素(🎾)顔(🗺)に接してお座がさめたと云うようなことは有り得ない(🐝)。たゞわれ／＼の感じることは(🎶)、われ／(💾)＼と(⤴)同じ色(🗣)の(🦗)皮(👨)膚を持った(🧣)彼等が(📯)一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣(🏂)裳(💄)を着け(😔)た時に如(🚇)何にその(💢)容(🍚)色が水際立っ(🛸)て(🙃)見(👻)え(🙆)るかと云(🐺)う(🤺)一事で(♍)あ(✍)る(💋)。かつ(😚)て私は(🐛)、(👅)「皇(📇)帝」(🚘)の能で楊貴妃に扮し(👐)た金剛巌氏を見たこ(🔟)とがあったが、袖(🕟)口(🍡)から覗いて(🥢)いるその手の美(🎐)しかっ(👨)たことを今も忘れ(😂)ない。私は彼の手を(📈)見(👑)ながら、しば／＼(🙆)膝の上に置いた自分(🥫)の手を省み(🎺)た(🔇)。そ(🎒)して彼の手がそ(🕰)んな(❔)に(🚶)も美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし(🥁)方、独特の技巧を罩こめ(👱)た(🗼)指のさばきに(🖱)も(🧣)因(🕞)るの(💗)であろうが(🧤)、そ(🎐)れにしても、その皮膚の色の(🤐)、内部(⛩)からぽうっと明り(🐦)が(📅)射(🛸)している(🌵)よ(🎊)う(❓)な光沢は、(🔩)何処から(🚖)来(🦓)るのかと訝し(🐙)み(🥨)に(🔏)打たれた。何(🎯)となれば、そ(🏩)れ(🏋)は(🌈)何処までも普通の日本人の手であ(🧗)っ(✈)て、現(♐)に私が膝の上につい(👡)ている手と、肌(🏴)の色(😍)つやに何の違ったところ(🍕)もない。私は再び(😧)三(🔧)たび舞台の上の金剛(📌)氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ(😾)手(🏽)である。だ(🧚)が不思議にも、そ(🌛)の同じ(📡)手(🐘)が舞台に(🎙)あっては妖しいまでに(👇)美しく見え(📘)、自分の膝の上にあっては只(⬛)の平(🌐)凡な手に見える。かくの如き(🥙)ことはひとり金剛巌(🥍)氏の場合のみで(🍎)はない。能(🔯)にお(✖)い(🆎)ては、衣(🔝)裳の(🦁)外(🔘)へ露(🐸)あ(🕵)らわれる肉(🍾)体は(🔫)ほんの僅かな部分であって、顔(🚈)と、襟くびと、手頸か(🗑)ら(🚮)指の先ま(✝)でに(🌟)過ぎず、楊貴(💖)妃(🔤)のよ(💮)うに面を附(🌙)け(🕹)てい(🥋)る時は顔さ(📺)え隠れ(🚞)て(🗡)し(🖊)まうのであるが、(🏰)それ(🔬)でい(🔊)て(🚜)その僅かな部(🧓)分の色つやが(😞)異様(🛒)に印象的になる。金剛(❄)氏は(🍤)特にそうであったけ(🏠)れ(💕)ども、大概(🎡)の役者(⛰)の(📆)手が、(⛴)何(🕖)の奇もない当り(〽)まえの(🥞)日本人の手が、(😴)現(🎂)代の服装をし(🚓)てい(🎡)て(🎂)は気が付かれ(🎧)ない魅惑を発揮(🌪)してわれ／(💅)＼に驚異の眼(🏃)を見張(👽)らせる。繰り返して云うが(🤦)、それは決(💃)し(❔)て美少年(🏗)や(🌆)美(💾)男子の役者に限る(⏺)の(🙏)ではない。たと(🏕)えば(🛋)、日常わ(🐥)れ／＼は普通の男(🔉)子の唇に惹き付けられることなどは有り(🐶)得(🔈)ないが、能の舞台で(🏵)は、あの(🦖)黝くろず(㊗)ん(🌚)だ(📖)赤みと、しめり気を持った肌が、口紅(🚲)をさ(🦑)した婦人の(🕧)そ(👔)れ(🗝)以上に肉感的なねばっこ(💝)さ(🔉)を帯びる。こ(🏠)れは(🍂)役者(🏺)が(🤖)謡い(🥁)を(🛀)うたう(🥢)ため(⛏)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせい(🦀)ばかりとは思えない。また子(👛)方の俳優の頬(👜)が紅潮を呈してい(👹)るのが、その赤(💼)さが(👮)、実(😼)に(🚝)鮮やか(🗺)に(🥗)引き立って見える。私(🍬)の経験では緑(😿)系(🚏)統(💢)の地色の衣裳(🕦)を着けた時に最も多(📚)くそう見えるの(🐥)で、色の白い(⬜)子(🕔)方なら勿論であ(💇)るが(🏐)、(🕚)実(🐾)を云う(🖱)と色の(🤥)黒い子(🤟)方の方が、却って(🔚)その(〰)赤(📱)味(🆖)の特色が眼(🏝)立(📗)つ。そ(👓)れはなぜかと云う(🗣)と、色白な児で(🐌)は白と赤(🧕)と(🥨)の対(🎦)照があま(🛄)り刻明である結果、能衣裳(✍)の暗く(🙊)沈んだ色(🤠)調(📏)に(💪)は少(🏳)し効果が強過ぎる(🗻)が、色の黒い児の暗(🚕)褐色の(🌍)頬であると(👛)、赤がそれほど際(🐽)立たないで、衣(🐪)裳と顔とが互に照り(💓)はえる(🛹)。渋(💊)い緑と、渋い茶と、(🎒)二(🦒)つの間(🍆)色が映り合って、黄色(🔝)人種の肌が(🏠)いかにもそ(🈺)の所を(💨)得、今更のように人目を惹く(💞)。私は色(🐴)の調(🕰)和が(⭐)作(💝)り出(📦)す(⏳)かくの如き美が他(🚲)に(🎙)あるを知(🔱)らない(👖)が、もし(📺)能楽が歌舞伎(❔)のように近(💉)代の照(🤦)明を用(⚡)いたとし(🗒)たら、それらの美感は悉くど(⏪)ぎ(🔵)つい(🍪)光線のために飛び散っ(📸)てしまうで(🏑)あろ(🚵)う。されば(💜)その舞台(🌊)を昔ながらの暗さ(🗑)に任してあるのは(🚢)、必然の約束に従っている訳で(💸)あって、(🌨)建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつや(⛄)を帯(😡)びて(🌛)柱や鏡板など(😏)が(😞)黒光りに光り、梁(🤨)から(🚴)軒先の(🦆)闇(🏇)が(🙎)大き(🐘)な吊(🌛)り鐘を(📷)伏せたように役(❇)者の頭上(🗃)へ蔽いかぶさ(⏰)っている舞台、そういう場所(🐟)が(🙋)最も適している(🔻)ので(♊)あって、その点から云(🕕)えば近頃能楽(📘)が朝(🖕)日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違いないけ(🚷)れども、そのほ(🛎)んと(🐻)う(🔍)の持ち味は半分(🌕)以(🐴)上失われてい(💈)ると思わ(📶)れる。

A「う(💧)るさい(😛)ことなん(✝)かあ(📰)るもの(🕟)か、(🕳)僕も嬉うれしいよ、気違(💞)いになるほ(👅)ど(🔺)嬉(🦉)しいよ、お前のためならどんな犠牲を(🚳)払ったって構(⏮)やしないよ(☝)。………お(🐯)や、どうしたの？(🍎)　(🗯)又泣いてるの(👦)？」

A　その日(🏟)の午後に、私(👫)は(🔁)、(🗽)近ごろまちから新(🥌)し(🚴)く(🍥)通ひ出し(🕳)た(💅)灰色の幌のかかつて(🎱)あ(👛)るそまつ(🐷)な乘合自動車に(🍒)ゆ(🛫)す(💏)ぶられな(🍟)がら、故郷を去つた。うちの人たちは馬車で行け(👦)、と(😶)言つ(🧦)たのだが、定紋の(✍)つい(🌧)て黒(📵)くてかてか光つた(🈷)うちの箱馬(📼)車は(🈹)、殿(👹)樣(🗣)くさくて私にはいやだつた(💉)のである。私(🔨)は、みよとふたりして摘みとつた一籠の葡(🎎)萄を膝の上(🌁)にのせ(🔼)て(⛺)、落葉のしき(🤡)つめた田舍道を(🥩)意味ふかく眺めた。私は(🌛)滿足して(🛰)ゐた。あれ(🦖)だけの思ひ(📿)出でもみよに植ゑつ(😅)け(🛺)てやつた(🐝)のは(🎣)私とし(🈲)て精(🆙)いつぱいのことである、と(♑)思つ(🦅)た。みよはもう私のものにきまつた、と(🔕)安心した。

A「放しとく(🏣)なはれ！」(🔈)

A悦子が綴方(👗)に書いたのは(🕍)この兎のこと(🏈)な(👥)ので(😺)あった。雪子は毎朝、悦子(🌖)を起して朝(🈹)飯の世話をしてや(🐒)り、鞄か(🎦)ばんの中を調(🤼)べ(✊)た上(👣)で(🏻)学校へ(🐺)送り出(🙁)し(🎯)てやって(💻)から、も(💭)う一度寝床へ這入って温ぬくまるのであるが、その日は晩秋の寒さが沁しみる朝だったので、寝間着の上に羽二(🚡)重のナイトガウンを羽(📯)織り、鞐こは(♑)ぜも掛け(🍦)ずに足袋た(💧)びを穿はいたまま玄関ま(⏹)で送って出ると、悦子がしきり(🚞)に(✴)兎の一方(🐹)の耳を持っ(📬)て立てよう(🗨)としていた。そして(👭)、(💟)い(🕥)くら立てて(🚧)も其方(👤)そちらの耳が立たないので、(🔑)「姉(🌶)ちゃん、やってみ(👈)てえな」と云っ(🈶)た。雪子(💑)は悦子を遅刻(🔍)させ(🌡)ないために、早(🛴)く(🥪)手伝っ(🚺)て(✝)立てて(🗽)やろうと(💚)思(🍭)っ(🙋)たけ(☔)れども、そのぷ(🌧)よぷ(🌀)よした物に(💯)手(🗞)を(🏖)触(🍱)れるの(🚼)が(🚞)何となく無気味だっ(💲)たので、(👽)足袋を穿いている足(💤)を上げて※おや(🔍)ゆ(🚨)び［＃(🐼)「足(🌛)へん＋母」、(💿)U+27FF9、63-14］(👷)の股またに耳の先を挟はさんで摘つまみ上(📻)げた。が(🦅)、(😖)足を放す(🎬)と、直ぐ(🐐)又(🌳)パタリと兎(🈴)の横(✉)顔の上へその耳が垂れて(⛲)来(🚗)るのであった。