とこ(🕐)ろが(🦀)、あ(🍲)る日、(⌚)樊遅(chí )が孔子(🚶)(zǐ )の供をして(😔)、(🐣)馬車(chē )を御す(➗)る(🐟)こ(✍)とになった。樊遅は孔(🌟)子(zǐ )の(🌱)若い(🤶)門人の一(yī )人(ré(🔌)n )である。武(⏸)芸に秀でているために、孟孫子に愛(🛥)さ(🔬)れて、(🤛)しばしばその門(💘)に出入す(🗒)る(🌪)。孔子は、彼(bǐ )な(🦕)らば、自(🈸)分(🚅)の(🥩)意志(🐊)をはっきり(🔝)孟(😲)懿子(🛁)に伝えてく(🈚)れる(🌌)だろう、(📟)と考えた。
「仲(zhòng )弓(🎁)もこの(⛏)ごろ(🤠)は仁(🏤)者の列にはいったか知(❎)(zhī )ら(🔙)な(🌩)いが、残念(📥)な(📽)ことには弁舌(shé(🥛) )の才(cá(😐)i )がない。」(😞)
3 子曰(yuē )く、唯女(nǚ )子(zǐ )と小人とは養い(🚣)難(nán )しと爲(wèi )す。之を近づくれば則ち不孫なり。之を遠ざくれば(👧)則ち怨む(🎌)と(陽(yáng )貨篇(piān ))
「えらく考えこん(⏯)で[#(🛎)「(🧜)考(😹)えこん(😜)で(🔳)」は(⛵)底本では「考え(🐴)こ(🧜)ん」]いるよ(👼)う(⏲)じゃな。」
4(🗞) 子罕(📖)(まれ(⌛))に利(🐙)(lì )を(🥐)言えば、命(⛪)と与にし、仁(🦊)と与(yǔ )にす(🕺)。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
孔(🤬)子(zǐ )は(🎴)ま(👯)た答(☕)(dá )えを(🤤)うながした。樊(⏮)遅は(💊)、少し(🍎)いま(🆕)いま(🥧)し(🎄)いとは思(📓)(sī )ったが、とうとう兜を(🐵)ぬいで(⛓)しまっ(🏁)た(🐢)。
孔子(zǐ )はそれに頓(dùn )着なく、
(小人(♋)が(🐕)つけ上るのも(💹)、怨むのも、また嫉妬心を起(🆘)(qǐ )すのも、結(🔕)(jié )局は(🎨)自(zì )分(🏇)(fèn )だ(🍛)けがよく思われ(😇)、自分だけが愛された(👃)いから(💣)だ。悪の根元は何といっても自分を愛(ài )し(🔧)過ぎる(😬)ことにある。この根本悪に(🌿)眼を覚まさ(🚐)せない限り、彼等はどう(🔂)にもなるものではない。)
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