―(🐍)―陽(yáng )貨(huò )篇(🐛)(piān )――
楽(lè )長はうなずく(🔀)よ(🍥)り仕方がなかった。孔(kǒng )子はそこでふたた(🏒)び楽長を座につ(🏺)かせて、言葉をつづ(🛐)けた。
3 子夏、孝(xiào )を問う。子曰く、色難し(🤝)。事(shì )有ると(💃)きは(🌮)弟子(🔀)其の労に服し、(🥧)酒食有(🤒)るときは先生(🌛)に饌す。曾(🍷)て是を以て孝と爲(😙)すか(📟)と(🐮)。(爲政篇)(🐪)
樊遅に(😩)は、(🏗)もううしろを振りかえる勇気がなか(🏨)った。彼は、正(🥈)面を(🔄)向いた(🔀)きり、石のよ(😦)うに固くな(🤟)っ(⛏)て(😇)、殆(dài )ど機械的に手(🌱)綱をさばい(🐥)ていた。
門(mén )人(🏨)たち(🗻)は、三度顔を見合(🧀)せ(♐)た(🎲)。しかし、彼(bǐ(➰) )等の視線は、今度(🤺)はすぐば(❗)らば(😑)らになって、め(🤥)いめ(📐)いに自(zì )分(🥨)(fèn )たちの(🌺)足(🔥)さ(❄)きを見つめた。孔子はつづけた。
「もっ(🔮)と(🚒)思い切っ(🥐)て、自分の心を掘(👳)(jué(📨) )り下げて見なさい。」
しかし、た(🍃)だ一(🔹)人(⏭)の(💔)門人(📐)でも見捨てるのは、決(💕)して彼の(💛)本意ではな(🍰)かっ(🕎)た(✋)。そして、(🎞)考(kǎo )えに考え(🐪)た末(🦌)(mò )、彼(bǐ )は遂(🔗)に一(yī )策を思(🥞)い(⏹)ついた。それは(💭)、(👆)仲(zhò(🚲)ng )弓に(😋)けち(😄)を(🖌)つけたがる門人たちを五(wǔ )六名(míng )つれ(⛔)て、郊(🖌)外(wài )を散(sà(🚣)n )策(🦖)することであった(👴)。
彼(bǐ )が、(😶)こん(🔑)な(🔍)に(🧡)惨(🐶)(cǎn )めな(🚺)失敗をくりかえ(🏣)すよ(🚲)うになったの(🎛)は(⛓)、不思議にも、孔子(zǐ )が司空の職(zhí )を奉(🥫)じ(➖)て(🍼)、彼(🐓)(bǐ )の上に坐る(💂)ようになっ(💱)てか(🤫)らのことで(🖨)ある。孔子(☕)は(🕛)、これまでの司(💽)空と(🧕)ちがって、(🥠)非常(🕚)な部下思いで、め(👸)っ(🚐)たに怒(📮)った顔を見せたこともないのだが、どう(🐵)いうものか、いざ奏(🦌)楽となる(💩)と、楽(🍬)長の手がに(🤩)ぶってしまう。むろん孔子(🤛)は、(👡)音楽の道にずい(🍚)ぶん深(shēn )くは(🤝)い(🏽)っている人だから、楽(lè )長として(🏠)も、彼(bǐ(🗄) )を甘(🦋)く見(🥧)る(❣)わ(📜)け(🔦)には行(🥄)かない。し(🌟)かし、そ(⛅)のため(👿)に手(🚹)が固(🙇)くなるのだとは、楽(lè )長自身(🐂)も考えて(🎏)いない。
(🎁)門人(rén )たちが、孔子(👍)のこうした(😖)教訓に(🃏)よ(➖)って、まじ(🐢)め(😌)に自己を(🐶)反省(🕺)する機(jī )縁を(🗾)掴(guó )み得たかは、(🆙)まだ疑問(wè(🛸)n )であった。しかし、そ(⤵)れ以来、仲弓の身分や、彼(bǐ(🔫) )の父の素(🍋)行が(💙)、彼等(🌨)(děng )の(👸)話題(tí )にのぼらな(🚁)く(🙀)なったことだけはたしかである。尤も、この事(shì )は、仲(🤜)(zhòng )弓自身にとっては、どう(👷)でもいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒(🌯)慎(shèn )するこ(🤘)とによって、孔(🐪)子(zǐ )の知遇に応こたえ(🌴)ればよか(🛷)ったのだから(🏘)。
或(💧)ひと(🎂)曰く、雍(🍃)ようや仁に(👐)し(📴)て佞ねい(👞)な(🥡)らず(🈺)と。子(zǐ )曰(yuē )く、焉い(🥃)ずく(🎻)んぞ佞を(🌇)用いん(🎧)。人に禦あたるに口給を以てし、しばしば人に憎まる(🥚)。其(qí )の仁(🐐)なるを知(🆚)らず(🐂)、焉(🎵)く(🧛)んぞ佞(nìng )を用(🍉)い(🚺)ん。
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