「や(🆕)はり云(yún )えないのか(😍)。じゃが、(🌹)わしには(🤳)解っ(🥂)て(🖲)いる。」
(🍝)仲弓は寛(kuā(👜)n )仁(rén )大(🗝)度(👡)で、(🚟)ものにこ(♏)せ(♈)つかない、(🚯)し(🤽)かも、(😖)徳行(háng )に秀でた(📸)高弟の一人(rén )なので、それ(🐉)がまるで当(🐘)っ(👡)ていないとはい(🌨)えなかった(🎴)。し(🚰)か(🔽)し、それにし(🍄)て(👼)も、(🚤)讃めよう(🙏)が少(shǎo )し大(🏰)袈(✌)裟すぎ(🔌)はしない(💲)か、とい(💣)った気(qì(💛) )分は、門(🎉)(mén )人たちの誰(🏭)の(📄)胸にもあった。
と(⛺)ころが孔(kǒng )子は、あと(👨)で他(🕥)(tā )の門(mén )人たちに仲(zhò(🤡)ng )弓の言(yán )を(🎿)伝(yún )え(🐙)て、しきりに彼(🤰)をほ(🚒)めた。そして再びいっ(🤓)た(🌪)。
「で、わ(🛰)し(🤨)は、違わないように(🤾)なさるがよい、と答(🔷)えて置(zhì )いた。」
「お前(qián )もその(🎣)ことを聞い(🚺)て(🔋)いるの(🃏)か(🦔)。」
「3むずかし(👯)いのは(🌩)温(wēn )顔(⛑)を以(💝)て父母に仕える(😉)こと(🔩)だ。現に代(📼)って仕(🦍)事(📢)に骨(💇)を折ったり(🧑)、御馳走(📹)があるとそれを親にす(🤫)すめ(🖱)た(🥔)りす(🎢)る(🛀)だけでは、孝行だと(🕋)は云えない。」(✉)
「2現今(🐴)では(💻)、親(qīn )を(🐢)養(yǎng )って(🏪)さえ居れば、それを孝行だといって(📒)い(👪)るようだが(🌗)、(🈹)お互い犬や(🌎)馬ま(🍒)でも(🏑)養っ(💯)ているではないか。孝行には敬う(🍢)や(🔤)まいの心が大切(qiē )だ。もしそ(🐁)れがなかったら(👫)、犬(quǎn )馬を養うのと何の(🐟)えら(⛑)ぶところも(🌘)ない(🍈)。」(🙎)
大(dà(❄) )ていの牛(niú(📽) )は毛が斑まだらであった。そし(📰)て(🕯)角が変(biàn )にくね(🐼)っていたり、左右の調和がとれていなか(😍)ったりし(🐙)た。孔子はそれらに一(📣)々(😙)注(zhù )意深(🍯)く視線を(👫)注い(⛵)でいたが(🎟)、そのうちに彼(🈺)は、一(🗼)頭の赤(chì )毛の牛に眼をとめた。そ(🦉)れはまだ若くて、つやつやと毛(máo )が(🐚)陽に光っ(🧛)ていた。角(📋)は十分(fèn )伸(shēn )び切っては(🌟)いなか(🏹)ったが、左右と(📆)も、ふっく(🦅)らと半円を(👱)描いて、(🏑)いか(🏷)にも調った恰(👒)好を(🚲)していた。
で(♓)、彼は、ある日、それ(🍠)となく(🤶)子桑伯子についての孔(⛔)子の感(gǎn )想(💭)を求(💯)めて(➿)見た(⏹)。彼(bǐ )は、もし孔子(zǐ )に諷(⛅)刺(cì )の意(🎓)志(zhì )があれば、子桑(sāng )伯子のことか(⬆)ら、(🕹)自(🖥)然(👆)、話は自分(fèn )の(😿)方に向いて来(♏)(lái )る、と思ったの(〰)であ(🎨)る。ところが、孔(kǒ(🐭)ng )子の答え(🛄)は極めて(🏡)あっさりしたものであった。
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