及川 奈央 av 無 修正6

Aそう云いう訳(🚏)で、(😘)月々の暮(🔮)らし(🔯)がそれだけ(🌘)は懸(🐪)るとして(🍱)、(🕗)あとの百(🧗)円から百五(🎪)十円のうち(🎂)から、月(👗)に十円か二十円ず(🆘)つ(😩)でも(🐤)貯(🏊)金をしたいと(🌱)思ったのです(📘)が、ナオミの銭(🧟)遣いが激しいの(🚃)で、そ(🕌)んな余裕(⛎)はありま(🧓)せん(🏽)でし(🧦)た。彼女は必ず一と月(🏼)に一枚は着(🔨)物を作ります。いくらめ(🌂)りんすや銘仙でも(🤧)裏と表とを(🏁)買(🎰)って(🏄)、しかも自(🐸)分で縫う(🥫)事はせず、仕立て賃をかけま(🌑)すから、五十円や六十円は消え(💁)てな(📼)くなる(👖)。そうして出来上っ(🌛)た(👔)品(📻)物は、気に(🔉)入ら(🦅)なければ(🍓)押入れの奥へ突っ(🍟)込んだ(🐵)まま(🧚)まる(🎱)で着な(😯)いし、気に入(🈹)っ(⛑)たとな(🌧)ると膝ひざが抜ける(♉)まで着殺し(🤯)てしま(🐆)う。ですから彼女の(🕵)戸棚の中には、(🤣)ぼろぼろ(🦖)になっ(🔏)た(🌒)古着が一(🔌)杯詰まって(🌴)いました。それ(🏣)か(🗳)ら下駄の贅沢(🤺)を云います(➕)。草履、駒下駄こまげた、足駄、(🧠)日和ひより下駄、両ぐり、余所(🔷)よそ行きの(🅾)下駄、不断の(🗾)下駄―――これ等が(🥙)一足七(🆖)八円(🎺)から(🍧)二(🍣)三円どまりで、十日間に一遍(♉)ぐらいは買うのです(⛰)から、(😜)積って見ると(🌏)安いものではありません。

A　さて、きょう(🏳)は、何をお話いたしましょうかな(🌊)。何(⤴)も別にお話す(🌾)る程の珍らし(📮)い事もございま(💺)せぬ(⏫)が、（こんなに気取らないと(🈯)、いい先生なんだ(🌒)が）(⛑)本(🕞)当に、いつもい(🧠)つも似たような(😖)話で、皆様も(🔁)（誰もいやしない）うんざ(📿)りしたで(🙃)ござい(🅰)ましょうか(🐬)ら(✴)、(🆒)きょうは一つ、山椒魚とい(🍤)う珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろう(👫)し(♉)ましょ(👅)う(😡)。先日私は、素直な書生にさ(🌸)そわれ(🐱)ま(🏼)して(🐤)（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたので(🤓)ありま(😏)すが、(🚣)紅梅、白梅、ほつほつと咲きほこ(🎾)ろび(🔹)（紅梅は咲いていな(🛸)かった）つつましく艶えんを競きそい(🗣)、まことに物静かな、仙境とは(🔪)かくの如きかと、(💎)あ(💅)なた、こなた、夢に夢(🐃)み(♑)るよう(🏊)な(📗)思(🦀)いにてさ(➗)まよい歩き、ほ(💠)とんど俗世(🗳)間に在るを(🔉)忘却(👘)い(🍟)たし(⬅)（(🆒)親子どんぶり、親(❄)子どんぶり）ふと眼前にあ(🏰)ら(👎)われたるは、(♊)幽玄(🛵)なる(📩)太古の動物、深山の（(⚡)言うという字に糸二(🚇)つか）巒気ら(🍌)んきた(🕹)ゆと(🈴)う尊いお姿、(🏁)ごそりご(🗺)そりとう(😵)ごめいていま(😔)した。い(💯)や、驚かなくと(🔰)もよろしい。こ(🚆)れが(😬)、その、れ(🍷)い(🚭)の山椒(㊗)魚であったとい(🚧)うわ(🌜)けなのでありま(📏)す。私(❗)たち(🗾)は(🐻)、梅が(📩)香に酔(🌇)いしれ、ふらふ(🔐)ら歩いて、知(👩)らず(👸)識(🗽)らずのうちに公園の水族(🏂)館に(🕳)はい(📖)っていたの(🔫)であります。山椒(🥟)魚。私はその姿を見て(🤺)直(👶)観い(🚙)たしました。こ(🕺)れだ！　こ(😸)れこそ私の長年さ(⛲)が(📢)し求めていたところの恋(😊)人だ。古代その(🌽)まま(🈷)の(🌠)におい。純粋の、(😵)やまと。（ちょっと、こじつ(🐴)け）これは、(💈)全く日本のも(💡)のだ。私は、(🔨)おもむ(🛂)ろに、かの同行の書生に向(🌶)い、(👓)この山椒魚の(〰)有(🥪)難(⚪)さを説(🚐)いて聞かせよう(👁)と思ったと(💟)たん(⏫)に(🐁)、かの書生は突如(🏉)狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快に(🧟)な(🚎)り、説明を(🤾)中止し(😸)て匆々そうそうに帰宅いた(🕴)し(😝)たのでございます(🚈)。きょうは皆(🏒)様に、(😇)まずこ(🔆)の(🗽)山椒魚の学理(🍯)上の(🍹)説明(📳)を(🔩)少(🐮)しお(🦔)聞かせ致しましょう。日本の大きい(📋)山(🌠)椒(🚍)魚は、これは世界中でた(🏔)い(👷)へ(🗽)ん名高いも(🌈)のだ(💑)そうでございまして、私が最近、石川千代松博士の著書などで研(🕷)究いたし(🥅)まし(🥔)た(😡)と(🧗)ころに(🔐)依よれば(💨)、いま(🌗)から二百年(🔂)ばかり前に独逸ドイツの南(🕖)の方で、(👩)これまで見た事も(🔫)無(🉐)い奇妙な形の化石が出ま(😮)して、或(🍐)るそ(📊)そっか(💽)し(🥣)い学(👀)者が、これこそは人(🗳)間(🚙)の(⛵)骨だ(🛡)、人間は昔、(👴)こ(👪)んな醜い(🥧)姿をして這は(🤵)って歩(🛫)いていたのだ、恥を知(📃)れ、(🐜)などと(👨)言って学界の紳士たちをおどかしたので、その石は大(🎿)変有名に(👇)な(💩)りまして、貴婦(⛔)人はこれを(🍸)憎(🗑)み(🍛)、醜男は喝采かっさいし(⏯)、宗教家は狼(🥜)狽ろうばいし、牛太郎は肯定(🎌)し(❓)、捨てて置かれぬ一(👃)大社会問題にさえな(🔧)りかけて来ま(⏯)したので(⬛)、当時の学界の権威(🚟)たちが打ち寄り研究の結果、(💡)安心せよ、これは人間の骨で(🧔)はない、しか(🎃)しなんだかわ(🕞)からな(🐀)い、(📡)亜米(😛)利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🧔)ウオという小(🙆)動物に(🚭)形がよく(😦)似ているが(🤼)、けれども、(💍)亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きくはない(🌭)、両者の間(⛹)には(🌥)、(🕎)その大きさに於いて馬(🦏)と兎くらいの相(🍊)違がある。結(⏯)局、な(🐗)んだかわ(🏝)からないが、まあ、大サン(⛰)ショウウオとでもいうものであろう、と気(😖)のきい(🌠)たごまかしかたをして、いまはこの(💞)大サンショウウオなるものは死(💺)滅して世界中(🎾)のどこにもいない(🏾)、居らん！　(📼)と大声(⛹)で言(🥑)っ(💗)て(🧒)衆口を(🍡)閉(🕵)じ(🤕)させ、ひとまず(🍝)落ちつ(🕙)く事(🐉)にい(🚌)たし(😒)ま(🚫)したが(🔉)、さてその後、(🍎)シ(👊)ーボ(🚎)ルトと(⏭)い(⛴)う人が日本にまいりまして、或る(🏬)偶(💫)然の(🕊)機会にれいの一件が(🎷)のそり(🖲)のそり歩いてい(🐄)るの(🦕)を見つけ(🕍)て腰を(🐘)抜か(😑)した。何千年も前(😶)に(🐀)、既に(🦓)地(😿)球上から(📤)影を消したものとばかり思われて(🌒)いた古代の怪物が、生(⚓)きてのそのそ(✏)歩(✏)い(🔥)ている、ああ、ニッポンに(🌘)大サ(🚶)ンショウウオ生存(🐤)す、と世界中の学界(🎹)に打電いたしました。世界中の学者もこれに(🍩)は、めんくらっ(🥔)た。う(🦁)そだろう、シー(🍳)ボルト(🐼)という奴は、もとから、ほら吹きであった、など(🔨)と(🐱)分別臭い顔をして打(📲)ち消す学(🆖)者もございました(🎇)が(🏤)、(🏆)どうも(🌓)、(♿)その(😷)ニッポンの大サ(🕋)ンシ(💬)ョウウオ(🌜)の骨格が、欧羅(🖼)巴ヨー(🔮)ロッパで発(⌛)見(🏘)せら(🛫)れた化石とそっく(🐟)りだという事が明白にな(📜)ってまい(🔔)りま(🎩)し(🥚)たの(🎶)で、知らぬ振りをし(🏻)ているわ(🥝)け(🏳)にもゆかず(🐈)、ここ(👣)に日本(🧕)の山椒魚が世界(🔰)中の学者の重要な研究課目(🎌)と相(✒)なりまして、いやしくも古代(🔕)の動物に関心を持(🚁)つ(🙄)ほ(🚦)どの者(🕺)は、ぜひとも一度ニッ(🥪)ポンの(🐟)大サンショ(🥗)ウウオ(🕗)に(🗂)お目にか(🎂)からなければ話に(⬆)ならぬ(🚩)とまで言われ(🚘)るようになって(🍂)、(🆘)なんとも実(🤙)に(🌙)痛快無(🌎)比、御同慶のいたりに堪えませ(🤼)ん(🎂)。思っ(🥑)て(🥛)も見よ(🉐)（また気取りはじめた）太古の(👮)動物が太古(👏)そのままの姿で、いま(✏)もなお悠(🥫)然とこ(🎦)の(📇)日本(🍰)の谷川に(🛵)棲息せいそくし繁(👗)殖し、ま(🍎)た静かにものを思いつ(😥)つある様(🦂)は(👪)、これぞま(📖)さ(🏍)しく神ながら(✉)、万(🏔)古(😢)不(🐹)易の豊葦原とよ(💎)あ(🚍)しはら瑞穂国みず(🌖)ほのくに、かの高志こし(🚴)の八岐やまたの遠(🤘)呂智お(🔟)ろ(🕑)ち、(🤴)また(🎿)は稲羽いな(🤾)ばの兎(🛴)の皮を剥は(⬛)ぎし和邇わ(🦍)になるもの、(🌰)すべてこの山(😇)椒魚ではな(🤱)か(♒)った(🐡)かと(⛽)（脱線、脱線）私は思惟(🎦)しいつかまつ(🐉)るのであります(💝)が、(⛩)反対の意見を(🏒)お(🖥)持ちの学者もあ(😚)るかも(🍃)知れま(😢)せん。別段(🗾)、こだわるわけで(😑)はあ(🧙)りませんが、(✒)作州の津山から九(🕡)里ばかり(🗯)山(🆒)奥へはいった(🕟)ところに(😰)向湯原村(😻)というところがあ(💾)りまして、そこにハン(🌊)ザキ大明(👬)神とい(📁)う神様を祀まつっ(🚀)て(🖊)いる社やしろがあるそ(🌵)うで(👕)す。ハ(🏉)ンザキというの(💢)は山椒魚(🌅)の方言のような(🔷)ものであり(🆕)まして、半分に引き裂かれてもなお生(🥟)きているほど生(✌)活力が強いという意味(🔹)があるのではなかろうかと思(🥢)いますが、(🚩)そのハンザキ大(📷)明神としてま(🤩)つられてある山椒魚(🖕)も、おそろしく強く荒(🗽)々しいものであったそう(🙇)で、さ(😙)かんに人間をと(⚓)って食(🤨)べ(🏵)たという口碑こう(📨)ひが(⏬)あり(😰)まし(🔨)て、(😭)それは作陽(🔀)誌と(🤜)い(🎨)う書(💔)物にも出ているようで(🍣)ござ(🍍)い(🎚)ます(🎛)。あんまり人間をとって食べる(🛋)ので、或ある勇士(🕥)がつい(🤭)に(🐦)之こ(🥒)れを退治して、あとの(🚱)祟たたりの無(😺)いように(🕐)早(♉)速、大(🖍)明神として祀り込め(📫)てう(🤵)まい具合におさめ(🏦)たという(🏓)事(🚍)が、そ(🤒)の作陽誌という書物に(🗄)詳しく(💠)書かれて(👭)いるのでござ(⏮)います。いまは、ささやかなお(📐)宮ですが、(🥑)そ(🈲)の昔は非常(🗼)に大きい神社(🏧)だったそうで、な(👅)んだか、(🆕)八(🌆)岐やまたの大蛇(🚊)おろちの話に似ているよう(😔)な(⛑)ところも(👣)あるで(🗣)はございません(♌)か(❌)。決して、こ(👀)だ(🌻)わるわけではあ(💒)りませぬが、作陽(🎴)誌(🍨)によりま(🏁)すると、その(📜)ハ(📔)ンザキの(🧛)大きさが(🔒)三丈もあ(🔷)った(👆)というのですが、それは学者(🏸)た(🆑)ちに(🖊)とっては疑わ(🤨)しい事か(♓)も知れま(🐆)せん(💢)が、ど(🌊)うも私(📌)は人(🛩)の話(🧖)を疑う(📞)奴(🍦)はまこと(🎎)にき(🎈)らいで(📗)、三(🥛)丈(🏾)と言っ(💄)たら三丈と信(🔕)じたらいい(😎)ではな(👦)いか(👪)。（何(🐔)も速記(👷)者に向って怒る必要は(👯)ない）と(⛓)にかく昔は、ほうぼうに(🖱)山(🍟)椒魚がいて、そうして(✨)なかなか大(🔴)きいのも居(🧕)ったと(🛄)いう(🚵)事を私(🚫)は(🈁)信じ(💛)た(🛋)いのでございま(😍)す。い(🏄)っ(🥏)たいあ(😽)の動物は、からだが(🍑)扁平へんぺいで、そうして年を経(🔪)ると共に、頭が異(🥀)様に大きくなります。そ(🚖)うして(🦋)口(🎟)が(👄)大きく(😀)なっ(👩)て、いまの(🎮)若い人た(🤣)ちな(🈷)どが(🔩)グロテスクとか何とかいっ(🎵)て敬遠(🐽)した(🚗)が(🦆)る(🥪)種類の風貌を呈してまいり(🚖)ますの(🌦)で、昔の人がこれを、ただ(🔆)ものでな(🔈)いとし(🐛)て畏(⏫)怖いふしたろう(🏄)という事(🚦)も(🚏)想像(🍖)に難く(🏐)ない(🚩)のであります(🥓)。実際また、い(🐞)ま日本の谷(📛)川に棲息している二尺か(🤹)二尺五寸くらい(🤣)の山(🤝)椒(🏫)魚(🕗)で(📆)も、くらい(❎)ついたり何(🉐)かす(📼)ると(🎞)酷ひどいそうです。鋭い(⛵)歯は(🛥)ありま(💑)せん(🆚)け(⛓)れども何せ力(♐)が強う(🔆)ございますか(🥅)ら(🏁)、(🏞)人間の(😱)指の一(🔖)本や二本(🈺)は、わ(🔝)けなく食いちぎるそうで、どう(👉)も、い(🍤)や(🚸)になります。（(🔨)失言）(📯)その(🎧)点に(🦎)就(🏸)いても私は山椒魚に対し(👘)て常に十分の敬意を怠らぬつもりで(⬛)ござ(🛑)い(👷)ます(🔱)。割(🌖)合におとな(🏄)しい(♉)動(😒)物でありますけれど、あれで(🛩)、(🎩)怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いなば(🍻)の兎も(➿)、あ(🔱)るいはこいつにや(😦)られたの(🤽)で(🎑)はなかろ(🦌)うかと私はに(🆘)ら(🅱)んでいるので(😞)ございますが、これ(🥤)に(🔦)就いてはなお研究の(🖊)余地もある(🤜)よ(🍊)う(😹)でございます。妙なもの(📥)で、あのように鈍重(🧐)に見えていても、ものを食う時には実(🚞)に素(🔐)早い(🗼)そうで、静かに瞑想めいそうに(💔)ふ(💈)けってい(💄)る時(⏺)でも自分の頭の側に他(🎰)の(📼)動物(📃)が来(👄)ると(🌧)、パッと頭を曲(🖖)げて(🈯)食(😞)いつく、是これが(🌍)どうも実に(❄)素早い(⛩)ものだそうで、(🚳)話に聞いてさ(🏿)え興醒きょうざめ(🍀)がするくらいで、(🚐)突如(🍜)とし(⛺)て(🍕)頭を曲(🚌)げて、ぱくりとやって(🌾)、また静かに瞑(😤)想にふ(🈶)ける。日本の(🐭)山椒魚(😯)は、あのヤマメという魚を食っているのですが、ど(🐧)うしてあんな敏捷な魚(✨)をとっ(🧦)て食え(🚓)るか、不思(🔕)議なくらいであります。そ(🏤)れにはあ(✏)の山椒魚の(😻)皮膚の色がたいへん役立っ(🧕)ているようであります(✔)。か(💬)れが谷川の岩の下に(👃)静かに身を沈めている(🌩)と、泥(🐤)だか何(🎤)だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🥂)の出口のところに大きい頭を置い(😘)てお(🏥)きまし(🐷)て(📐)、深くものを思うておりますると、ヤマメが(📩)ちょ(🔴)いとその岩の下に寄(💉)って来(🔑)る、と突如(🦏)ぱくりと(🚽)大きな口を(👂)あけ(🌏)て(⛓)そ(🕞)れを食(🦀)べる、遠く(🕙)まで追いかけて行くという事はか(💻)らだが重くてと(💪)ても出(🍷)来ない、そのかわ(🐣)り自(📯)分の頭のすぐ(👥)そばに来(🍡)たなら(👧)決して逃がさずぱ(👑)くりと食(📮)べる(🖋)、(🎋)それは非(🍏)常に素早い(🏋)もの(💊)だそうであ(🥈)ります。昼はた(👊)いてい岩の下などにもぐっ(🏐)ている(🚺)のですが、(🕠)夜はのそのそ散歩に出かける(🤾)。そうして(💢)ず(🌈)い(🕢)ぶん遠く下流(😎)にまでやって来る様子で、(🍽)たいへん大きな河(📅)の河口で網を打っ(🏎)てい(🚂)た(🌲)ら、その網の中(🚅)にはい(🖱)っていたなどの話(Ⓜ)もある(🈷)よう(🤟)でございま(🔴)す。だ(🛁)いたい日本のどの辺に多くい(😯)るのか、(❣)そ(🤹)れはあのシー(💧)ボルトさん(😔)の他にも(🛡)、和(🖥)蘭オラン(🐘)ダ人(🐂)のハンデルホーメン(📑)、独逸ドイ(🧘)ツ人のラ(👞)イン、地理(🛶)学(🦔)者(🔮)の(👗)ボ(🕠)ンなん(🍊)て人も(⚡)、ちょいち(➖)ょ(🐕)い調べていました(🏫)そうで、(🤛)また日本でも(🎥)古くは佐々木忠次(🏗)郎とかいう人、石(🦈)川博士な(🐄)ど実地に深山(🛅)を歩き(🏎)まわっ(🔸)て調べてみて、その結果、(🔎)岐阜の奥の郡(🔢)上(🚿)ぐじょう郡(🤨)に(😕)八幡(🚱)は(🌹)ちまんと(📅)いうところ(🥉)があ(🚬)りまして、その八幡が、まあ(👷)、東の境になって(🎊)いて、その以東には山椒魚は見当らぬ(🌁)、(🎢)そうし(🐾)て、その(🙃)八幡から西、中央山脈を伝わっ(🔸)て本州の端ま(🏭)で山椒魚はいる、(🐼)と(🏨)いう事に(🛁)ただ(😭)いまのとこ(🥀)ろではな(🚺)っているようでご(🔊)ざ(🗝)い(🤓)ます。周(🚃)防(🗒)すおう長門なが(📂)と(🐄)にもいるそう(👆)ですし(🚂)、石州あたり(⛏)にもいるそう(🤶)です(🖖)。それか(🖐)ら、もう一つ(🛂)は、琵琶湖の(🛡)近所(😙)から伊勢、伊賀(🍗)、大(📫)和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居(📜)るそうでござ(🐶)います。その他は、四国にも九(⏩)州に(🤒)も(📟)いま(🥩)のところ見当らぬそうで(⛸)、箱根サンショウ(🏼)ウオとい(🖍)うのが関東地方に棲(🎰)息して(💠)居(🕘)ります(🗾)けれども、あれは(🔉)また全く(🥋)違っ(📒)た(💉)構造を持っ(🍃)ているもので、せ(❌)いぜい(👱)蠑※(「虫＋(🔎)原」、第3水(💘)準1-91-60)いも(🔤)りく(🍏)ら(💡)いの大きさ(📬)であ(🧝)りま(👕)して(🕠)、そ(🌷)れ以上は大(🐊)きく(👧)なりませ(😠)ぬ。日本の(🦅)山椒魚が(🕚)、とに(👠)かく古(✔)代の(⛑)化石と同じくら(🚭)いに大(🧘)きいと(❄)いう(🈺)ところに有難さが(🤘)ある(🐢)訳でありまし(🥔)て(🤸)、文句無しに世界一(🚴)ばん、(🎾)ここに私の情熱もおのず(🛡)から湧いて来て(🦗)、(🈳)力こぶもは(🥠)いって(🌫)ま(📍)い(🐞)ります次第でご(📭)ざい(📮)ます。最(🌠)近、日本で発見せ(📿)られた山椒魚(💫)の中(🔋)で一ばん大き(🈷)い(🍶)のは、四尺五(🎭)寸(🎴)、まず一(🕓)メ(🔌)ートル(🥚)半というところで(💍)、それ以上(😺)のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれ(❎)ども、伯耆国ほうきのくにの(🍆)淀江よどえ村(👿)というところに住んでいる一(🤚)老翁が、自分の庭の池に(🗜)子供の時(🌑)分(🕜)か(💊)ら一(💠)匹の山椒(🛹)魚(📦)を飼って置(🧗)いた(🐙)、そ(🌹)れが(📕)六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の(🚪)大山椒魚にな(🆗)っ(😙)て、時々(🐳)水面に頭を出すが、(🚦)その頭の(🐕)幅(🛡)だけで(📮)も大変(🕑)なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(🐀)け一丈、もっとも(🌠)、こ(🤺)の老(➕)翁は、実に(🦆)ずるいじいさんで(💢)、(🚢)池の水を(🙄)必要以上に濁らせて、水(🍢)面には睡蓮すいれんをいっ(🌖)ぱいはびこらせて、その(🛐)山椒魚(🤼)の姿を誰にも見せないようにたくら(🍐)んで、そうして自分(🈴)ひとりで頭の(🔰)幅(♓)三尺、身のたけ一丈、と力(🍐)んでいるのだそうで、(❓)それは或る(🌃)学者の報告書に(🎐)も見えていた事でございますが、その学者は、わ(🔟)ざわ(🔍)ざ伯耆国淀(🤸)江(😔)村ま(🚘)で出かけ(😾)て行ってその老(🗿)翁に逢い、(👌)もし本(🔻)当に一丈あるんだったら、よ(🎼)ほ(🅾)ど高い(🎐)金を出して買ってもよろし(💢)い、ひとめ(🕯)見(🏨)せてくれ、(👄)と懇願(💣)した(🔘)が、老翁はにやりと笑って、いれものを持(🤢)って来たか、(🤷)と(🐑)言っ(🍋)たそ(🖍)うで、実に(🗂)不愉快(🍕)、(🌏)その学者も「面妖めん(✏)ようの老頭(💼)にして(🐮)、いかぬ老頭なり」とそ(✏)の報告書にしるしてあ(🚍)りますくらいで、地団(🚁)駄じ(👋)だんだ踏んで(🚴)く(🍄)やしがった様が、(🚐)その一句に依(🧛)よ(🏺)って(🌸)も(🦗)十分に察知できるのであります。その山椒(🐻)魚は(⬆)、そ(🗡)の後どうなっ(⏰)たか(🚆)、私も実(🦆)は、それほどの大きい山椒魚を一(🗝)匹欲しいも(🤳)の(📃)だと思ってい(🔆)るのであ(🏸)りますが(🦑)、どうも、(🎲)いれものを持って来(🚃)た(😄)か(😁)、と言われると窮します。バケツ(🍅)ぐらいで(❇)は(🏦)間に(🌸)合いません。け(🌸)れど(🛑)も、私は、いつの日か、(🧞)一(🙌)丈ほどの山椒(🖕)魚を、わがものにしたい、そ(👲)うして日(🃏)夕相親しみ(😨)、古代の(🏜)雰(🏾)囲気にじかに(🗽)触(🈂)れ(🦄)てみ(🈂)た(🍧)い、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい(🏫)接してみたい、頃(🥤)日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山(👐)椒魚を見て、それ(🌑)から思う(🚹)とこ(🌟)ろあってあ(🦊)れこれと山椒魚に就つ(😃)い(🏥)て諸文(🛢)献を調べ(🥌)て(🔷)みまし(💿)たが、調べて(🎊)行(🥥)くうちに(⛄)、どうにかして、日本一ばん(😨)、いや(🚁)日本(🍿)一ばん(🦏)は即(😘)ち(🤱)世(👹)界一ばんと(⚾)い(🔡)う事(🏔)にな(🕰)りますが、一ばん大き(🍼)な(🍏)山(🔹)椒魚(🙏)を(👲)私(⛏)の生きて在るう(🥑)ちに、ひと(👲)め(🌁)見(🚍)たいも(😋)のだという希望(🗓)に(🍶)胸(🍟)を(👶)焼かれ(⛪)て(🔽)、これまた老いの(💯)物(💟)好き(🥓)と、(👠)かの貧書生(📦)（ひどい）などに笑(🍙)われ(🥌)るの(☔)は必定と存じま(📲)すが、神よ(💙)、私はただ(👕)、大(😶)きい山椒魚を見たいのです、(👅)人間(🌏)、大きいものを見たいというのはこれ天性に(🥝)して、(👁)理窟(💳)も何もありや(🤗)せん！　（本音に近し）それは、(🥜)どのように見事なものだろう、(😿)一丈でな(🔻)くとも(🌎)六尺でもいい、(🕕)想像するだに胸(🏫)がつ(🍇)ぶれる。まず今日(😑)は、(🧠)こ(🐻)れくらいにして(🦐)置(🎏)き(🕤)ましょ(🕌)う。（ばかばかし(😷)い）

Aさ(🚔)う(🕉)しないと、眼の(🔶)前がグラ(💄)グラとして倒れさうになる(🍂)のであつた。強い光線、強(🤑)い色彩に射られ(🐁)ても眩暈めまいを感じた。何事に依ら(🧟)ず、強烈(🔨)な官(👨)能(📦)的刺戟に(🍚)は恐怖が伴つた。小説「悪魔」の主人公の(🥜)佐伯と(💌)云(🛎)ふ男(🍴)は真(🧥)夏の路面から反射する(🍾)日の(🕳)光りに堪へかねて、覚(🎨)えず両(🍹)手で(👋)顔(🐤)を蔽ふ(🔶)ので(➡)あ(🚻)る(🧟)が、あれは(😇)私自身の体験(🛏)で、佐伯の神経(🧗)衰弱は(🏪)即(🖌)ち(🍠)私のもので(🐁)あつた。

A「あ(💜)のう(🍦)、須磨から(🕦)奥様にお電(🍨)話(⌛)でございます」

A二十六

Aナオミがし(🐡)き(🛀)りに「(🎚)鎌倉(👑)へ(🐝)連れてッてよ(🥥)う！」(🏗)とねだるので、ほ(🌅)ん(📲)の二三日の滞在のつもり(⛓)で出かけたのは八月の(📚)初め頃でした(🎒)。