6 子曰く、父在さば其(🗯)の志を観、父没せば其(🚎)の(👔)行を観(🏖)る。三(⏮)(sān )年(nián )父の道(dào )を改むること無(🎟)きは、孝(xiào )と謂(wèi )うべ(🤰)しと。(学而(ér )篇(😨))
仲弓(🌏)(gōng )は(🔧)それを伝え聞いて、ひどく感激(jī(🐆) )した。し(🚯)かし(💫)彼は、それで決して安心(🐒)するような人間(〰)(jiān )で(🦄)は(🎤)なかった(🍜)。彼は、自分(🤯)が孔(🎄)子にいった言(🚍)葉を裏(😏)(lǐ )切(🙋)らな(🔀)い(🖐)ように、ま(🏌)すま(🏮)す(🥤)厳(🎲)粛な自己省察を(🔂)行(há(🤐)ng )うこと(🔤)に努(nǔ )め(🏙)た。彼(🤗)(bǐ )はかつて孔(🥔)子(🚤)に「仁」の(🛍)意義(yì )を訊ねた[#(🌀)「訊(🆘)ね(🙂)た」(🕖)は底(🎽)本で(🐰)は「訪(👙)(fǎng )ねた(📄)」]こと(😽)があったが(💕)、その時孔子は、(🚕)
門人たち(😰)は、三度顔を見(jiàn )合(🎴)せた(👜)。しかし、彼等(〰)の視線は、(🧝)今度(🔲)(dù )は(🎱)すぐばらばらに(🙇)なって、めいめい(😂)に(🎒)自分たちの足(zú(🗞) )さきを(🛺)見つめ(🍲)た。孔子はつづ(🎀)けた。
5 子(zǐ(🌏) )曰く(🥩)、父母の年は知ら(🆗)ざるべからざるな(😞)り。一は則(😴)ち以て喜び、一は則ち(👤)以(🎦)て懼ると。(里(lǐ )仁篇)
(楽(👅)(lè )長は(🀄)、最高の技術(shù )は手や喉から生れるもの(😕)でなくて、(🕝)心から生れ(♊)る(🧐)ものだ、とい(🚙)う事だけは、(👞)どうやらわ(🖼)かったら(🥝)しい。彼の音楽もこれか(🎫)らそろそろ本物に(🌅)なるだ(👠)ろう。だが(🔊)彼(🍡)は、私(🔔)の音(⚾)楽(lè )論がそのまま人(ré(🗜)n )生(🎛)論(📰)でもある、と(🌯)いうことには、まだ気が(🚿)つ(🥥)いていない(🚰)らしい。究(jiū )極(jí )の(⬛)目標(👄)を音楽の技術(👖)に置いている彼(⛔)と(😤)し(🎣)ては、(🌺)或はやむ(👠)を(⛹)得ないこと(👱)かも知れ(❇)ない(👐)。しかし急(jí )ぐ(🕸)ことはない。いずれは彼も、人(rén )生のための音楽ということ(👉)に(🤑)目を(❗)覚(⛳)(jià(🎄)o )ます時が来るであ(✴)ろう。彼は元来(lá(🛴)i )真面目な(🌺)人間なのだから。)(👌)
(🤩)門人(⛱)たちは、(🈸)三度顔を見合せた。しかし、彼等の視(shì )線(xiàn )は、今(jīn )度はすぐ(✂)ばらば(👁)らにな(🚀)って、め(❓)いめい(🆚)に自分た(🍹)ちの(🤠)足さきを見(jiàn )つめ(🏠)た。孔子(zǐ )はつ(🎙)づけた。
6 子、四(sì )を絶つ(😩)。意なく(😵)、必なく、固なく、我な(⛔)し((🔻)子(zǐ )罕(hǎ(🎍)n )篇(🌰))
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