源吉(jí(🍂) )は(🐹)年寄つた母親(🐒)の後(🕘)(hòu )姿(🕹)を見(jià(☔)n )てゐ(🤕)た。白(bá(🍿)i )髮の交(jiā(🌜)o )つてゐるゴミの一杯(bēi )くつついてゐるモシヤ/\した髮(💧)の下から、皮だけたるんだ、生氣(🎀)な(👜)い(🥫)首(shǒ(🌙)u )筋が見えた(🌖)。肩(🏏)(jiān )がすつかり前こゞみになつて、腰もま(📷)がつてゐた。帶(dà(🍳)i )の代りにヒモをしめてゐた。身體(🖱)全體が(🥒)まる(👍)で握り拳(😞)位にしか見えなかつ(🍸)た。源(yuán )吉(jí )は今(jīn )更(🗳)、氣付(🐾)いたや(📜)うに、「年(🚇)寄つた(🥊)なア!」(🕢)さう、思(😵)つた。
「うん。」さう云(yú(🚾)n )つて、立(lì )ち上つた。……(🔍)
「ホラ、校長先(xiān )生!」母がどな(😒)つた(🍌)。
(🤹)一(🛎)人(rén )の方の嬶が、それから淫(🎿)賣をやつ(🚱)て子供(🅿)を育て(🤚)ゝゐるといふ評(📄)判(pàn )をきい(🚾)た。
「(🛄)あまり先き立(📁)たねえ方え(🕕)ゝべ。ん、源(✋)。」
まづ、そして(🧑)、根本的な(🔲)ことが決めら(🐩)れた。それからそれ(🥅)をど(📣)う(⏩)いふ風(🔙)(fēng )にしてやるか、といふ(👼)ことが問題(♉)になつた。そ(⛎)れは、(♟)二、三日に、地主の(💊)差(🎍)配(pèi )が例年の通り(🌸)※(「廴+囘」、第4水(🦃)(shuǐ )準(🎚)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(😹)ゐ(🔱)るので、そ(💥)れに、事情を(🥍)説明し、すぐ(📁)地主に(🎿)交(💸)(jiāo )渉(💒)を始めることになつた(🎶)。この時(shí )、そ(🚝)の色(sè )々(😧)な(💔)交(jiāo )渉の間小作の米(🎭)をどうす(😃)るの(🚖)か、と云ひ出(🍊)すのがあつた。それが又相當大きなこと(🤷)な(🎉)ので、中々(🌸)意見が(❗)一致しなかつた。又(🐌)(yòu )百姓(🤔)には、それを最後(🍞)迄(qì )の見通しをつけた上で(🧢)、確實(shí )な―(🙎)―(🏩)手(shǒu )落ちの(😾)な(🦊)い成算でや(💱)つて行ける(👂)こ(🛤)とが出(chū )來(👀)な(🤣)かつ(🤙)た。この(🚿)所、先(xiān )生(🗼)の意見(🍩)を(☕)きい(🚔)た。校長(🕒)先(xiā(🙂)n )生(🆗)は(⛱)、まづ、町(😀)(dīng )にゐる商(🏽)賣(🚛)(mài )人(rén )に自分達所有の畑(🚘)物を全部賣つ(🖥)て(📖)しま(👐)ひ、その背(bèi )水(🍠)の陣で、地(dì )主に當ることにしたらいゝ(⛎)、と(🌵)いふことを云(yún )つた。それ(🛒)には二(🎇)つの條件(📌)をつ(😉)けた。第(📡)(dì )一は最(zuì )初の地主への(👽)交(🈳)渉が不調に(🚏)終(zhōng )つ(🎆)たら、(✈)第(dì )二(🍇)は地主がその結(jié )果、作物(🕺)(wù )を無理に押へるといふや(🚻)うな樣子が分つた(😴)ら、(😡)といふのがそれだつた。一軒(🍁)々々持つてゐたのではすぐ押へられる(😮)し、(⛷)又その(🥞)ために、結(jié )束が破れ(🏬)る(🌊)おそれもあつた(♈)。先生は(🔉)かういふ點(🍣)を防(fáng )ぐため(🌦)にも(🎑)この方(fāng )法は重(chóng )大であると云つた(🗺)。かうい(🥫)ふ事は百姓(🐷)(xì(🧞)ng )に(✒)はかなり思ひき(🐖)つた(🏄)ことだつた(👲)けれども、それ(😿)が當り前のことの(❄)やうに思はれる程(❄)皆せツぱつまつてゐ(❌)た。
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