「か(🍿)りに(👓)周(zhōu )公(😖)ほどの完璧な(🐋)才能が(🎹)そ(👼)な(🙁)わっ(🏩)ていて(🏜)も、その(📖)才能にほ(🎏)こ(👰)り、他人の長所を(🍽)認(🚋)(rèn )めないよ(🙊)うな(🔪)人(🐭)であるならば(🐔)、もう見どころのない人物だ。」(🧔)
「私の足を出(🎹)(chū )して見(💣)るが(🍴)い(😭)い。私(🆒)の(🌪)手(♿)を出して見(💫)るがいい。詩経に、
○ 天(😙)下==当時は(🍉)まだ(🎏)殷の(🥡)時代で。周室(shì )の天下ではな(👑)かつたが、後に天下(xià )を支(zhī )配したので、この語が用(yòng )いられたのであろう。
先師に絶(jué )無といえ(🦌)る(🛹)ものが四(✍)つあった。それは(🛁)、独善(🐖)、執着、固陋(🙋)、(🔉)利己である。
つつしむこころ。
「大宰(zǎi )は(🔪)よく(👓)私のことを知って(😈)おら(🤦)れる。私は若いころ(🙋)には微賎な身(🤺)分だ(🎹)ったので(🚞)、(🤒)つまら(🔪)ぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだも(🏼)のだ(🏨)。しかし、(🥡)多能だか(🍸)ら君(😒)子(🏨)だと思(🏾)(sī(🍶) )われたのでは赤面する。いったい(📑)君子(🤐)(zǐ(🔋) )というものの本質(😮)が(🎩)多(duō(🥫) )能ということにあっていいもの(🛴)だろうか(🥙)。決(🔃)してそんな(🏥)ことはない。」(🎭)
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