「僕もそ(🔧)う思って(🔛)、わざわ(⏭)ざ廊(lá(♋)ng )下に出て見(🚦)たんですが、当番(fān )は大河(🐁)君(🤰)だっ(👌)たん(🔔)です。」
と、次郎は笑(🍷)いな(🚌)がら、
開塾かい(⏰)じゅく(🔈)中(💘)は(🎀)、次郎は、朝倉(cā(🐚)ng )先生夫妻(🍫)だけを空(🛑)(kōng )林庵くうりんあん(🥫)に残(cá(♈)n )して、本(běn )館(guǎn )の事務(🎚)室(shì )につづく畳(dié )敷たたみ(🗃)じきの(❕)小(xiǎo )さな(🈁)部屋に、ひ(🥋)とりで寝起きすることに(😽)しているの(📓)である。
「私(sī(🅱) )は、(🥍)率(lǜ )直そっちょくに言うと(😿)、君(jun1 )らが私の期(qī )待を裏切ら(🚨)ない(🏯)だろうというこ(🎹)とについて、残念(🛏)ながらま(🍔)だ十分(fèn )の(🌪)自信を持(🛌)つ(🚀)ことができない。とい(🌒)うのは、今(⌛)朝の板木が(🚸)、あ(🌬)まりにもなが(🔅)く(📮)鳴(😛)りつ(🏞)づけ(🔉)たからだ。あれほ(🌃)ど辛抱づよく、しかも(👯)、あれほどおだやかに鳴(míng )りつづけたということは、一方では、(🐿)あれを(🗡)打(🏻)っていた一(⚽)人(🚽)(rén )の塾生の心(xī(🎛)n )の深さ(🧡)を物(wù )語るが、また、一(yī(😢) )方(🏂)では、(🏆)その一人(⛰)をのぞいた多数の(🖨)塾生の心の(💥)浅さを(🔑)物(💟)語る(🤪)ことにもなったのだ。君ら(🦍)の大(🚜)(dà )多数(🐝)(shù(🌍) )は、板(bǎn )木を打(🚷)(dǎ )った一人の塾生があれほどの誠(👟)意(🗨)を示したに(❎)も(😸)か(🌴)か(✉)わらず、(🥋)容易に(🗝)それにこ(😃)たえようとはしなかった。君らにとっては、その誠意(💰)(yì )よりも、寝(qǐ(🌦)n )床ね(⛵)どこの中(🐊)のぬくもりのほう(🌚)がはるかにたいせつだった(👟)のだ。あたたか(🔁)い(💥)寝(🥎)床の(🍓)中で、うつらうつらと、できる(🥏)だけ(🅿)眠(mián )ねむりを引(yǐ(🕓)n )きのばすこと(🔎)を、人(🍘)間の(👫)誠意以(⬇)上に、(🙊)たいせつにする心、これは決し(🎎)て(💂)深い心だ(📎)とは(😋)い(📦)えまい。……も(🌅)っ(💐)とも、君(💮)らの中に(🌠)は(🥡)、内(nèi )心(🖇)そ(🤦)れをいくらか恥じていた(💰)ものも、(😖)おそらく幾人いくにんかはあ(🍶)っ(🚵)たであ(🦂)ろう。気がとがめるといった(🚫)程度なら、あるい(🎄)は(🌜)君らのすべ(🐿)てがそう(🏅)であった(🦋)のか(💺)もしれない(🍲)。しかし、それも(🍘)結局は何の役にも(🌧)たた(🌇)な(🥛)かっ(⛅)たのだ。で(🎬)は(🚤)、なぜ役にた(🕯)た(💓)なかったのか。今、君らに真剣しんけんに考(🆒)えて(📢)もらいたいの(🛂)はこの一点だ。――(⏺)」(🙏)
朝(cháo )倉先生は(🦐)、そ(🎹)こでまた口をつぐんだ。塾生た(🕗)ちの中に(🎹)は、話(🆗)(huà )が(🏠)それで(⏯)終(🕍)わ(😍)ったのか(🎙)と思(🚧)い、(😇)そ(😼)っと眼(yǎn )をひら(🚗)いて、先(xiān )生(🏺)(shēng )の顔をのぞいて見たもの(👹)もあった(👛)。
「(🖕)そ(🐲)れに、今朝(⏫)はすいぶん(🎚)寒か(⏪)った(💔)し、平木(mù(🥛) )中佐(zuǒ )ど(✒)ころではな(🔎)か(🌷)っ(🛰)たん(🛠)だ(🚛)ろう。」
(♈)かれ(😒)は、(✝)そう(🍾)思っ(🚄)て、わ(🐉)れ知(zhī )らず眼(yǎn )を(🏿)ひらき(🛩)、塾(shú )生たちの中に大(dà )河の顔をさが(🔬)した。か(🃏)れは塾生(shēng )たち(🆎)の(🍱)静(jìng )坐の姿勢を直した(📙)あ(👭)と(Ⓜ)、朝倉(cāng )先(🐍)生の横に斜ななめ向むきにすわっていたので(🕌)、よく全(quán )体が(🏃)見渡(dù )みわた(🎧)せ(🚤)たのである。
「え(📬)え、とくべつ露(lù )骨(⏰)ろこつな(🚳)よう(🙃)です(🗜)。」
「田(tián )川君のほかにも、(💖)まだよく納得(dé )がいかない(⏬)で(💖)い(🛍)る人がたく(🚳)さんある(🥁)だろうと(😹)思うが、そうした根本問(wèn )題(🚶)(tí(⛽) )に(🚳)つい(🔸)ては、これか(🐓)ら何度で(💕)もむしかえ(🎂)して話しあう機会があるだろう。そこで、(🉐)そ(🔺)れ(🎂)はい(⏰)ち(🚯)おう未(wèi )解(👢)決の(⌛)ま(🦖)まにし(🔷)て、ともかくも具体的な問(🚙)題(🐩)には(🍱)いることにしょう。じゃあ、時間もおそ(🆎)くなったし(🐷)、私のほ(👏)う(🧡)か(🔇)ら案(🥜)を出すこと(💸)にす(🤨)るよ。」
それに(💭)は、組(zǔ )織や、講(⏬)義(🦖)科目や、諸(🍁)(zhū )行事(🌳)の(😣)時(⌚)間(jiān )割(gē )な(🕥)ど、(💖)必要(yào )な諸計画が(🤥)一通りならべられてい(🥍)たが、そ(🎲)のどの部分を見ても(🐞)常識(shí )からとびはなれ(🌷)たようなことは一つもなかった。塾堂と名(🚵)(míng )のつくところでは、そ(🈷)のころ(🦕)ほ(🛶)とんど(🧝)つきものの(🔀)よう(🎙)になっていた「(🌩)みそ(🗝)ぎ」(📄)とか、「(🐯)沈黙ちんも(🐝)くの労働」とか、およそそう(🤧)い(💵)った、いわ(🏯)ゆる「鍛練(🔶)たんれん(🥑)」(🚏)的な行(📮)事が全く見当たらないのは、む(🌾)しろみん(🔐)なには、(🐒)ふし(🚴)ぎ(🐕)に(💜)思われたくらいで(⏹)あっ(🥞)た(🤓)。五時半起床と(🎂)いうの(😱)が、二月(🌼)の武蔵(zāng )野(yě(🎠) )むさしので(🚰)は、ちょっとつらそう(📜)に(🍈)も思え(🎅)た(🌫)が、そ(⛲)れも青年たちに(📮)とっては、決(🧣)(jué )し(📸)ておどろく(❇)ほど(🗺)のことではな(💞)かった。む(🚝)し(👼)ろかれらをおどろか(📰)したのは、(〰)生活(🔹)にうる(🛒)お(🤹)いを(🍝)与(🏈)(yǔ(🥈) )あたえるよ(⛄)うな行(háng )事(⏬)が、かなりの程度(dù )に、織おりこ(💮)まれている(🆒)ことであっ(🎢)た。と(Ⓜ)にかく、見(jiàn )る(🛌)人が見れば、日(👰)常生(shēng )活を深め高(🦀)める目的で、すべてが計画(huà )されている(🔶)ということ(🍙)が明らかであ(♊)った(🗄)。
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