日本《潮吹き アダルト》2行目ライン
潮吹き アダルトあらすじ
先師は(🔮)そ(😜)れだ(🏘)けい(🏵)って(🍨)退かれた。そのあ(📴)と司敗(🥅)は巫馬期(qī )ふばきに会(😡)釈(🔛)し、彼を自分の(🤖)身近かに招いていった。――。
一五（一九九(jiǔ(🏥) )）
一(🚖)四（一九八(bā )）
「恭敬(jì(🐚)ng )なの(🥨)は(👨)よいが、そ(🎩)れが(🍐)礼に(🙊)かなわない(🍅)と(⚫)窮(⛩)屈にな(🛒)る。慎重(⏯)なのはよ(🎞)い(👱)が、それが礼にか(🚾)な(🔴)わないと臆病になる。勇(🏒)敢な(🐛)の(🚃)はよいが(😥)、それ(🕚)が礼に(🍅)かなわないと、不(🔡)逞(🏭)に(🌁)なる。剛直(🎏)なのはよいが(🏩)、それ(👒)が(🚖)礼(🛁)にか(🏧)な(🌾)わな(🧀)いと苛(kē(🖱) )酷になる。」
○ (🕯)本章(🗝)は「由(💌)らしむべし、(🅰)知ら(🤱)しむべから(🥩)ず」とい(🍧)う言葉で広く流布され、(💌)秘密専(📔)(zhuān )制政治の(🔌)代表(biǎo )的(🛀)表(biǎo )現であ(🅰)るかの如(rú(🧢) )く解釈されているが、これは原文(wén )の「(💅)可(🤩)」「不(🐝)可(⬜)」を「可(kě )能(néng )」(🔈)「(🤠)不可能(né(📟)ng )」の(🚐)意味にとらな(🐴)いで、「命(📅)令」「(🤡)禁止」の意味にとつた(😶)ための誤りだ(💣)と私(💅)は思う。第一、孔子(zǐ )ほど教えて(💭)倦(juà(🚨)n )まなかつた人(⬆)が、民(mín )衆(🏑)の知的理(🙍)解(🥪)(jiě )を自ら進んで禁止(zhǐ )しようとす(🖱)る道理はない。む(🧀)しろ、知(zhī )的理(🦓)解(jiě )を求め(♌)て容(róng )易に得(dé(🏸) )られ(🍥)ない現(⏪)実を知(🧛)り、そ(💹)れを歎(💒)きつ(🚎)つ、その(🗿)体験に基いて、いよいよ徳(🎥)治主(zhǔ )義の信(🔽)念を(🚡)固めた(🐛)言葉(yè )とし(📏)て受取(🚂)(qǔ )るべ(🆗)きであ(📭)る。
「共に学(😳)ぶこと(🍷)の出来る人(🚳)は(⛔)あろう。しかし、その人た(📥)ちが共(👇)に道に精進(🎠)することの出来(💄)(lái )る人(😚)であるとは限らない。共に道(🕺)に精(jī(🧦)ng )進(jìn )する(👪)こと(🤬)の(🐀)出来(lái )る人(🍿)はあろう。しかし、そ(🔭)の人(🛏)たちが(🔸)、いざという時に確(què )乎(hū )た(🐨)る信(🙎)念に立って行動(dòng )を(♿)共(gòng )に(🎧)しうる人(🥁)(rén )であ(🐕)るとは限らない。確乎たる信(xìn )念に立って(📒)行動を共にしうる人は(🛣)あろ(📹)う。しかし、そ(📳)の人たちが、複(😅)雑な現(🗻)実の諸(zhū )問(💫)題(📯)(tí )に(🛰)当面して、なお事を誤(😂)ら(❌)ないで共に進(🔣)みうる(🍄)人である(👸)とは限らない。」
三(🐕)一（一七八(bā )）
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