と答えた。仲弓は、孔(🎭)子がこの言葉によっ(🌿)て(🤽)、彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕(shù(🤳) )」の二徳を教(jiāo )えたものと解して、
「2足一歩門外(🆎)(wài )に出たら、高貴の(🖍)客が眼(yǎn )の前にい(🐳)るよ(📍)うな気持でい(😥)るがよい。人(rén )民に仕事を命(🤲)ず(😥)る場合には、宗廟の祭(🌾)典にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そし(🚁)て自(🍯)分の欲しないこと(🏠)を人に施(shī(📟) )さな(🈚)いよう(🛎)に気(🌺)を(🌬)つけよ。そ(🕥)した(😿)ら(🤡)、邦(🍳)に仕えても、家(🔺)に(⛱)あ(🌑)っ(👨)ても、怨み(💇)をうけるこ(🧕)とが無いであろう。」(🚁)
彼は(🔩)、消え去った孔(🔥)(kǒng )子の眼を(📔)追い求めるように、何(🥘)もない青空(🕜)を、いつ(🐄)までも見つ(🎧)めていた(🤬)。
魯(❇)の楽(lè )長(👴)は、式(shì )場(🌜)から自分の控室に帰(🤹)ると、少し(🦁)自(zì )暴やけ気味に、窮(🤒)(qióng )屈な式(⏳)服を脱ぎすてて、椅子(🧤)に(🦍)よ(💎)りかかった。彼(bǐ )は、自分の心を落ちつけ(👼)よう(🏊)として(🚐)、そ(🔼)の芸術(👿)家(jiā )ら(🔎)し(🗜)い青(🈴)白い頬(jiá )に、強(qiá(📆)ng )いて微(❎)(wēi )笑を浮か(😙)べて見(💁)たり(✊)、両足(📈)を(😪)卓つ(😈)くえの上(shàng )に投げ(📖)出して、(⬅)わ(🌽)ざと(🌷)だらしない(🎗)風を(💧)装って見(jiàn )たりしたが、そんな(🛁)ことでは、(🍧)彼の気(qì )持は(😝)ど(🥀)う(🏕)にもならなか(📪)った。
門人たちは、孔(♌)子が(🕢)犠(xī )牲を探すために、今日(👍)自分たちを郊(🔼)外に連れ出(🎆)したのだと思(🉑)った。で彼等(🖱)は元(🎏)気(☕)(qì )よく合槌(chuí )をう(🈁)ち(🎀)出した。
樊(fán )遅(🍪)は何のことだがわか(🚢)らなかった。「違(💲)わない(⛓)」とい(🤶)うのは(➰)、親の命令に背(bèi )か(🍼)ない(⬇)とい(😟)う(🐰)意(🐗)(yì )味にもとれるが、孟懿(💌)子(🌱)(zǐ(🎞) )には、もう親はな(⏱)い。そ(🌓)う考え(💉)て、彼(📫)は手綱をさばき(🚍)ながら、しき(🗨)りと首をひねった。
「(🌖)2(🔭)現今では、(💝)親を養っ(💃)てさえ(🗯)居(💦)れば、それを(🧕)孝行だ(✖)と(⏰)いっ(🗨)て(🎲)いるよう(💾)だが、お互い犬や馬までも養(yǎng )っている(👿)ではないか。孝行(⬆)に(🕵)は(🧗)敬うやまいの心(⌛)(xīn )が大(🈹)切だ。もしそれ(🚂)がなかったら、犬馬を養う(🎽)のと何のえ(🕟)ら(👼)ぶところも(🤞)ない。」(✂)
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