馬籠まごめの村(cūn )むらはづれに(🔫)は、杉(💌)(shān )すぎの(🚌)木きの生は(🤖)えた澤さはを境(⏮)さかひにしまして(🍻)、別べつに(🍍)峠たうげといふ名前な(🛀)まへの(📆)小(🚙)ちいさな村(cūn )むら(🌼)がありま(📙)す。この峠たうげ(🐒)に、馬(mǎ(🐻) )籠(🏤)まごめ(😫)に、(🎺)湯(tāng )舟(👊)澤(🛄)ゆぶ(😩)ねざはと、そ(👀)れ(☕)だ(🍄)けの三さ(🐶)んヶ村そん(🎒)を一緒いつしよにし(⛹)て(⏰)神(shén )坂(🍷)村み(📙)さかむらと言(yán )いひまし(🎹)た。
と、(🍽)よく言い(🤳)添え(🧝)た。そして、それらの(🎫)人(🏄)々が帰っ(🏙)て行ったあとで(🏈)、(🔎)年(⛱)も若く見たと(💒)こ(🧑)ろも丈夫(🍚)(fū )そうな若(ruò(🤛) )者が、私(sī )ごとき病弱な、しかも年(📑)とっ(🦂)たもの(🔛)の(🎴)ところへ救(jiù )いを求めに(🎡)来(🌑)るような、そ(🏄)の社会(⬇)の矛盾に苦しんだ。正義が(🚏)顕あらわれて、大(dà(👌) )きな盗賊(🚗)(zéi )やみじめな物(🐥)乞いが(🛳)出た。
私(🚓)と末子とがしたく(⏩)をし(🍲)ていると、次(🏾)郎は朝から仕事着兼(jiān )帯のような背広(🕗)(guǎ(🌼)ng )服(🌅)(fú )で、(🧓)自(🥜)分(🔖)で着かえ(🈷)る世話も(🎍)なかった(📼)ものだか(🍼)ら、(🦊)そこに(😈)足を投げ出しながら(🔇)い(⛵)ろい(❓)ろな(🔲)ことを言(yán )った。
隣村と(🕵)なりむら(🕺)の妻籠つまごに(😙)は、お前達(dá )ま(💨)へたちの祖母おばあ[(🥙)#「(💦)祖(zǔ )母」は底(dǐ(🎦) )本で(🎧)は「祖毎」](🦉)さんの生(shēng )うまれた(🕹)お家(jiā )う(📝)ちがあり(🍁)ました。妻籠つまごの祖父おぢいさんといふ人もまだ達者(🛤)たつ(🏕)し(👄)や(🏏)な時分じぶ(💒)んで、(🛒)父(🛒)とう(🦋)さん達(🍲)たちをよろ(🥦)こ(☝)んで迎(🏢)むかへて呉くれま(🐳)し(👹)た(📲)。そ(🐮)こで、(📽)初はじめの日(🍋)ひは妻籠つまご(🤗)に泊(🕕)(bó )とま(🔩)りまして翌(yì )朝(cháo )よく(✡)あさまた伯父をぢ[#ルビの「をぢ」は底本では「おぢ」(📒)]さんに(👻)連(🍼)つれられて出(chū )掛で(🧞)かけま(😌)した(⛹)。
この伯父をぢさんは若(😢)わかい(🐭)時分じぶんから神坂村みさかむら(⚡)の村(cūn )長(🆙)そんち(🎂)や(🎷)うをつとめたくらゐ(😼)の人ひ(🏀)とでしたが、(🌈)なにしろ床屋とこや(📹)の(🏐)方はうは素人し(⚽)ろうとでしたから、友伯(bó )父(fù )と(🏩)もをぢさんの(🎙)髮かみをヂ(📣)ヨ(🏤)キ/\とやるうちに、長(zhǎ(⏳)ng )なが(🥥)い(🦗)ところと短(duǎn )みじかいと(📟)ころが出來(🤶)でき(🅿)て、(🍙)すつ(💢)かり奇麗(🥂)きれ(✳)いに刈かりあげるのは(🎊)なか/\大(dà(🕋) )變たいへんな(🎸)仕事しことでした。
と路(😟)みちばたに咲さいて(📔)居(😙)ゐ(😨)た龍(🎄)膽りんだうの(🌐)花(huā(🌾) )はなが父(fù )とうさんに聲(shēng )こゑを掛(guà )か(🔕)けて(📍)呉くれ(🌸)ま(🍶)した。龍膽りんだうは桔(🐱)梗ききや(⌛)うに似(🤶)にた小(Ⓜ)ちいさな草花(huā )くさばなで、(💈)よく山道や(🏒)まみち(🚴)なぞに咲(🔢)(xiào )さい(🖍)て(🅱)居ゐるのを見み(🐖)かけるものです。
このお猿(yuán )さるさんの飼かつてあるとこ(🔍)ろ(🎉)は高たかい崖(🏟)がけの下したでした。橋(👔)はし(➰)の下(xià )したを流な(👊)がれる(📔)木曽川きそがは(🔴)が(🥡)よく見みえて(㊙)、深ふかい山(🍫)や(🏥)まの中なから(🏭)し(🦀)い、(🧀)景(jǐng )色(sè )けしき(🕑)の好(🦁)いいとこ(🍲)ろ(🚴)でした。街(💯)道(dào )かいだうを通とほる旅人たびびとは誰(Ⓜ)(shuí )た(🥦)れでも(🎄)そ(😻)の休茶屋やすみぢややで休(🎍)(xiū )やすんで行ゆくと見み(🌞)えて、お猿さるさんもよく人ひ(🆑)とに慣(guàn )なれて居ゐました。
「これ(🔺)は盗みだろうか。」
六(🔳)八 沓掛くつかけの温(🚣)(wēn )泉宿(xiǔ )を(📰)んせんやど
『お揃(🗯)そろ(㊙)ひで、(⏳)東(💫)京と(🏋)うきやうの方(🕙)はうへお(🚱)出掛でか(🎯)け(💱)で(👸)すか(🚽)。』[(🕊)#底本では始(shǐ )めと終(zhōng )わり(📚)の二重か(🏹)ぎ括(🏂)弧が脱(tuō )字](⭕)
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