「君ら(🌾)の(💓)そうした非良心(✳)的な態度は、君(🍄)(jun1 )ら自身を(🛂)ますます非良(🌽)心的にするばかりではない(🕗)。そ(🕕)れがある限度(🦖)をこすと、ついには、(🙉)愛情(🍵)(qíng )と忍耐に(🏤)んたいとをもっ(🥊)て、君(jun1 )らの(👃)良心を力(lì )づけ(🚱)よ(🎟)うと努力している人の心までをき(⏺)ずつけ、(😫)その愛(ài )情(🦀)と(🧓)忍耐とを、(📞)憎(👘)にく(🌞)しみと怒い(💻)かりとに代(🐜)(dà(🍕)i )えてしまうものだ。現(🌊)(xià(🌵)n )に君らは、今朝(cháo )の板(😲)木(mù )の音(💪)の調(🧞)子(🌉)が(🤠)途(🧘)(tú )中とちゅう(🍺)から変わったことで、それが(🚵)わかっただろう(🦕)と思う。あ(🐌)の、(📂)おだや(🔵)か(🍧)で辛(xīn )抱づよかった板木の音が(🌲)、(👥)お(🔟)しま(🤖)い(🏗)になっ(👕)て、急に怒(nù )りだ(🗾)したとしか思えないよ(💙)うな(👲)乱(luàn )調(🏬)子になっ(☝)たが、(🥤)あれ(📷)は、君(jun1 )ら(🥌)のあまりにも非良(liáng )心的(♏)な態度が、板木(🦅)を(🗑)う(🚜)つ人の心(xīn )をき(📜)ずつけた(🎸)証拠しょうこ(🅱)なのだ。…(✉)…むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐(nài )心も失(😇)(shī )った、ああした乱暴な(🔽)打(dǎ )ちか(🙆)たを是(🌡)認(🚗)ぜにんはしていない。また、それを(✔)やむを得ないことだ(🎀)として弁護(hù )しよ(⌚)うと(💏)も思(sī )っていない(🎷)。怒(🕠)(nù(🔊) )りや(♌)短(🎪)気(🗡)は(🏒)、友(yǒu )愛塾(shú )の(📚)精神とは根(🍻)本的に相いれな(🐒)い(🕕)ものなのだか(🍵)ら、(🚨)どんな事情の(🈂)も(⛪)とでも、あ(🐘)あし(🐤)た(👔)打(⛄)ちかた(🧑)は、二(èr )度とくりか(🎁)えされてはならないことなの(🈸)だ(🔗)。もし今(🥐)朝の板木当番が、つい(🧙)に業ごうをにやして(🥀)あんな打ちかたをした(🍭)と(🎫)すると(🐈)、(🌇)私(📈)は(🤴)その人のために、まこと(♒)に残(cán )念なことだと(🍱)思っている。し(🕚)かし、い(🐍)っそ(🌲)うわるいの(💔)は(💛)、ああした打ちかたを余(yú )儀(🖼)よぎなく(😌)させた君らの(🐋)態度(🐛)(dù(♊) )だ。君らさ(⬇)えもう少し良心(xī(🐀)n )的であってくれたら(🎰)、板(bǎn )木を打った人(🤼)も(👤)、(🎇)ああ(👧)したあ(💷)やまちを犯おかさないで(🐺)すんだのだろ(🤬)うと思(sī )うと、そ(🙇)れが(🕹)私はくやしくてならない。…(💺)…だ(🎢)が、それ(🖊)はまあい(🐞)い、それは(🦔)百歩(😢)をゆずって(🖲)あきら(✨)める(🎅)としても、ここ(🐵)に(🔚)ど(🕌)う(🏃)しても(🐴)私にあき(🚯)らめのつかないことが一つある。そ(🌪)れ(😝)は、愛(👚)情(qíng )で打たれた板(😝)木の(👾)音では寝床をは(🦌)なれよ(🙏)うとしなかっ(🥂)た君(🌟)ら(📅)が、怒りで(🥣)打(😇)たれた板(bǎn )木(😋)(mù(🌡) )の音(yīn )では、(👼)わけなくはね起きた(💻)ということだ(🍎)。その点で(🌗)、君(jun1 )らは精(📋)神的にはまだ奴(nú )隷ど(💭)れい(🔍)の域を一歩も脱だっし(🚝)ていないということを証(zhèng )明(🙆)している。いや、それど(🔫)ころ(🍾)か、(✔)君ら(👮)はよりいっ(⚫)そうみ(🛫)じめな奴(nú(🆔) )隷(🐾)になるこ(🥚)と(🙋)を希(🍔)望して(🎼)いるとさえ私には思える。これはほんとうにな(♓)さ(🍏)けないこと(🎷)だ(🚒)。私は、むろん(😊)、こう言った(😶)からといって、怒りに対しては怒りをもって立(lì(🎧) )ち向(xiàng )か(🎠)え、と君らにす(🈲)すめているのではない。ただ私は、愛情(qíng )に(🍻)対(🐙)しては(📊)、つけあ(🥕)が(🍄)り、怒(㊗)りに対(🎺)しては、ただち(🏭)に膝ひざ(🤤)を屈くっするような(😎)君(jun1 )ら(🌑)の奴(🎶)隷(🗻)(lì )根性(👘)(xìng )こんじょ(🚩)うが(🤕)、なさけなくて、じっとしてはいられない気持(🕢)ちが(📐)するのだ―(🥡)―」
し(😔)かし、(🌬)兄(xiōng )はおそら(🔜)く道江(🚤)(jiāng )をつれて来る(🆔)。いや(😠)、かな(🖨)らずつれ(💼)て来る。そして、(🏊)無意識な残酷ざんこ(🎴)くさで自分の痛いき(🔬)ず(🥠)にさわろうとして(🔨)いるのだ。二人はあら(🧚)ゆる好(hǎ(😂)o )意にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二(👕)(èr )人のむつまじさを三(🕯)(sān )人に(🔸)ひろげることによって、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつ(✨)とめ(🌰)るだ(🕐)ろう。二(🙈)人(🆖)(rén )はいろいろ(🎗)と過去(🕴)の思(sī )い出(chū )を語るに(😆)ちがいないが、その思(🍒)い出の愉快(🔤)(kuài )さも不愉(🚟)(yú )快さも、三人(💁)に共通す(🔥)る(📣)ものとして語ら(🎃)れる(🤼)にちがいない(🤟)。自分は、二人のそうした無(🚺)(wú )意識(shí )な残酷さ(🛃)にたいして、いったいどう(🍉)い(👹)う態度(🤑)をとればいいのか(🧀)。いや(💅)、ど(🍧)ういう態(🏋)度(🍜)をとりう(🐺)る(🈂)というのか。
か(🐟)れは、そう思って、わ(🤮)れ知(♟)らず眼をひらき(😧)、塾生たちの中に(🚗)大(dà )河(🐷)(hé(🚝) )の顔をさ(🕟)がした。かれは塾生(shēng )たちの静(jìng )坐の姿(🍱)勢を直した(😭)あと、朝倉先生の横(héng )に斜ななめ(🍲)向むきにす(🤔)わっていたの(🥟)で、(⏫)よく全(🤗)体が見渡(💧)みわた(👈)せたのである。
次郎は足音をたてないよ(🏝)うに、みんなの間をあるきまわり、いちじるし(🥢)く姿(🏦)(zī )勢の(🥢)わるいのを見(jiàn )つけると、それをなおしてやっ(🎹)た。
食後には(📅)、(🚉)みんな卓についたま(🗡)ま、雑談的に感想を述(shù(✉) )べあったりす(🚙)る時間が設け(🖊)ら(🥂)れていた。次郎(🔢)は(🌀)、その(👑)時間が来(㊗)(lái )るのを待(dài )ちか(🎪)ね(🚛)てい(🌖)た(⛄)よ(😔)うに立(🤕)ちあがった(🕔)。そ(🍠)して(🚲)、みん(🦗)なに今朝(⛩)の起床の板(🥀)木(mù )のいきさつを話し(🌤)、最後(💐)(hòu )につけ加(🍝)えた。
(🎊)こ(🧡)の妙音をつき(🍐)だした小僧(⛵)こそは(🏔)、(🕰)実に、後(hòu )年(nián )の森(🛳)田(tiá(💒)n )悟由(🤠)ごゆ(🏁)う(🍇)禅(🎀)師ぜんじだったそ(🌪)うである。
「(📵)む(👲)ろん、ぼ(🍸)くは大河(🎰)君にあや(📚)まるつもりでい(💦)ます。し(🧡)かし、大(dà(🍽) )河君と(🔮)し(⤴)ては、(😔)ぼくがあ(🚕)やま(🎲)っただけ(🙉)では、気(🥐)が(🏇)すまないでしょう。」
(🏌)か(🙄)れ(🍰)は、むろん、その(🍴)ことに気(🃏)が(🛏)ついていた。しか(🚡)し、べつに気をくさら(🤑)して(🍫)はいなかった。毎回(🕌)開塾の(✂)当初はそうだ(✳)ったし、時(🧟)刻(🔥)どお(⏺)り(💑)に板(bǎn )木(😈)が鳴る(🖼)ことさえ(🤶)珍(zhēn )めずらしかったの(🕖)で、今朝(🐁)の板木当番の(🍾)正(zhèng )確(què )さだ(🕊)けでも上できだぐらいに思っていたのである。
「その実際(jì )を、(🍧)おたが(🕎)いに鍛きたえあ(👠)うのが、ここの(📔)生活だ(⏪)ろう?」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025