栗本(🧢)先(xiān )生(shēng )は(👣)若い時の名を哲(👰)三てつ(🐤)さ(🕢)んといい、年とってからの(💔)号(📌)を鋤(🕑)雲(yú(👴)n )じょ(👋)うんといいまし(💫)た(🍁)。先(✂)生は(🎵)額も広く、鼻も(🗯)厚く(🚗)、耳や口も大(🔴)き(🏃)かったものですから、「(🤾)お(👙)ばけ栗本」(🤾)の異名(🖍)(míng )をと(⚽)ったくらいです。それほ(⛏)ど並なみはずれ(🏪)た容貌ようぼうの持主でし(⛎)た。も(🕡)ともと本(✔)草学ほんぞ(🐃)うがくという(🍮)学(🎻)問(🏢)の家がら(🕗)をついで薬草(🔊)の(📥)ことにくわしい(📦)と(🏪)こ(🚌)ろ(⌛)から、徳川(🌁)幕府(🔳)の製薬(😑)(yào )局に(🆒)つとめた医者の出でありましたが、事(shì )情(qíng )があって北海道(👪)(dào )のほ(☝)うへやられ、函(hán )館(❎)奉行組(zǔ(👔) )頭はこ(😱)だてぶぎょ(⛑)うく(🐸)みがし(🐅)らとい(🍚)う役目につき(🌧)ました。先(🚸)生が頭を(🔘)持ち上(shàng )げた(⚫)のも(🧟)そのころ(📠)から(😧)です。
七 わらびと(👦)竹(zhú )の子
六 帰郷の(👨)日
「ハー(♉)ン(🏳)。してみると、お前(💩)さまもさるな(🆚)かま(🕳)か。」
長いも(🐔)の(🖲)、仙台せ(😏)んだい地(🏬)方に伝わってきた(🐐)「さんさ(🎁)しぐれ」の古(🌱)い歌の節。
わたし(🔟)が仙台で送(🌨)った一(😑)(yī )年は(🐓)、ちょうどこの(🔢)学校生徒がにわとりの鳴(📠)き声(📊)を聞(wén )きつけた(🤟)時(😣)のようなものでした。朝(🔰)になりますと、だんだん空が明けはなれ(🚿)て行くよう(❔)に、過ぎ(🥜)去(🚫)った(😜)こと(🔊)はわたしから離れて行きま(🆗)し(💨)た。そこいらは(😕)明る(🥩)く(🥕)なってきま(🎛)す。物は生き返っ(🚚)て(😖)きます。草木も新しい色を帯(🗝)びて(⤵)きます(🐬)。何を(📒)見(jiàn )ても(🥊)目がさめるようでした。
方壺山人は名字みょう(❕)じを(🐶)渡辺わたなべと(🍽)いい(📋)、徳川(chuān )の時(shí )代に木(mù )曾(📲)福島(dǎo )きそふくしま(🍈)の(🐾)名君とう(💕)たわれた山(🏭)(shān )村(👱)(cūn )良由りょ(🥙)うゆう公が詩(shī(🌂) )文の師匠と頼んだ人(rén )で、「(🧕)菁莪館(guǎn )せいがかん(🥧)」(良由公の建て(🚋)た学(🐔)校)の学問を興したことにもあ(👬)ずかって力のあった(🎨)らしい人(rén )です(🍀)が、この人(🏷)が大き(🤙)なはすの葉を頭に(📪)かぶっ(🌳)た図がわたしの見つけた(👶)書(🍒)(shū(❗) )物の中に残っていました。青(💆)いは(♒)すの葉(🥢)を(🗝)かさのか(🥧)わりとは、木(🦅)曾川きそ(🎰)がわ(🧠)へ(🏙)つりに(🌞)行く(💔)人(🌿)で(🤦)も(🍂)、ちょっと思い付き(✔)そうもな(🗝)い(🐪)ものです。
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