一〇 (🧞)かわず(👑)の見(🕑)学(xué(🙋) )
どれ、姉(🧞)の家の(🎱)ことはこの(📛)くらいにとど(🌙)めて(🥠)、もっ(🐐)と(🦅)ほ(🎄)かのお話(huà )に移(🐪)りましょう。姉も元気な時でしたから(🍼)何よりわ(🐤)たしにはうれし(🚆)かったのです。そ(💆)ういえ(🥛)ば(🌱)、わた(🖥)したちが広(guǎ(💀)ng )い炉ばたで食事(shì(🗒) )するごとに、姉(zǐ )の家に(👽)使われている下女(nǚ )はは(🐮)えを(👡)追い(🌂)通しでした。そ(🎍)れ(🎫)ほど木(mù )曾ははえの多(🦏)(duō )いとこ(🚁)ろです。深(🛳)い山の中で、(🍯)しかも馬(mǎ )の産地である(🕹)く(💷)らいですから、(❓)はえ(😼)ばかりでなく、ぶよも(🦑)います。高(💫)瀬の兄はじ(Ⓜ)め、(🕸)家の人(rén )たち(🎵)に礼(💉)(lǐ(🕑) )を述べて、わたしがこの(〰)町を辞(⛵)(cí )し(🚗)た朝(💉)(cháo )は秋風(😵)(fēng )の身にしみ(👏)る(⛄)ようなこ(📶)ろでした(💕)が、道(dào )ばたに隠(yǐ(🈹)n )れ(✌)て(📥)いるはえが来(🔼)て旅の着物にまで取(qǔ )りつ(💏)きました。
あ(🌝)れはわた(🛑)し(➖)などのまだ(🕓)青年(🥑)のころのことでしたが、(📁)そ(🐯)の日の葬(zà(🗑)ng )式(👄)につい(🔰)て、今(jīn )だ(🧥)にわたしの胸に(😺)浮かんでくること(😰)が一つあります。それ(⤵)は『小公(gōng )子(🕎)』の訳(🍁)者を(〰)記(👙)念(🌠)するために、いろ(🦓)いろな書物や雑誌の類(🐋)が数多くその墓の(🎬)ほと(🥦)りに(😜)うずめら(🕐)れ(⬅)た(🛢)ことでした。ま(🎿)あ、堅い石(shí )の(👚)棺(🏷)か(📣)んの中に置いてすらどうかと(🦄)思わ(📱)れるようなものを(🕹)、(🌴)まして漆も(💑)はいっていない木の箱の(🏆)中に(✊)納(🎚)めたのです(❄)から、よくい(🌄)く日もちこたえようと(👶)は掛念けねんさ(🌠)れ(🌩)まし(✖)たが、しかし土(🕴)の中(zhōng )に書物の(⛅)類(➗)をしまいましたら(🍼)、何が(🚽)な(👻)しにその墓のほと(🏪)りを(🚧)立ち去(🕰)りがたく(🚈)思わせました(🗂)。あ(📷)れから、もうか(💣)なりの(🎬)年月がたちます。しかし時(🤹)(shí )を記(jì )念(niàn )しようとす(🤩)る人々の心(xīn )は長く(❄)その土に残りました。
四(🗓) 馬市の立つ町(dīng )
「長(🌄)々お世(👁)話(huà(⏪) )さまになりま(🍂)した。」(🎾)
それか(🥦)ら(👪)、来助(😫)老人(rén )は自作の刀(🎧)(dā(😑)o )を取り(🍐)出してきまし(💄)て、
墓は死(📊)んだ者(🎃)(zhě )のために(👝)あるのではなくて、生き残る者(zhě )のためにある(📖)のだと、ある人(rén )も(🚅)そう申しまし(🔮)たっけ。
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