「時(🚍)は刻(kè )々に流れて行(háng )きます(🎓)、歳月(yuè )は人(🌫)(rén )を待ちませぬ(🌸)。それだのに、貴(🔲)方(🎗)のような(👣)高徳(📸)有能の士(💳)が、いつまでもそ(🥖)う(✖)し(♎)て(😢)空しく時を過ごされるのは、心得(🗻)がたい事です。」
「6(🥔)父の在世中は(🌙)、(♓)子の人(💷)物をその志に(🌥)よって(🎙)判(🕳)断(😳)(duà(🏾)n )され、父が死んだ(📹)ら(🚊)その(🔩)行動によって判断される。な(🆑)ぜな(🏫)ら(🎗)、前の(🔡)場合は子(zǐ )の行動(💁)は父の節(📷)制に服す(💇)べきであり(✂)、後の場合は(😨)本(běn )人の自由であるか(🈵)らだ。し(😙)かし(🆘)、後の場(chǎ(🔀)ng )合で(📆)も、(🔯)みだりに父(🎉)の仕(🌌)来りを改(gǎ(🤸)i )むべきではない。父に対する思慕哀(āi )惜の情が深(⌛)ければ、改むるに(🧚)忍びないのが(🦒)自(🍃)然だ。三年父の(😼)仕来(💵)りを改めないで(❄)、ひたす(👓)らに喪(⛪)に服(🍱)する者(🗻)に(🈴)して、はじめて(🌎)真の孝子と云(🐌)(yú(🌌)n )え(🏷)る。」
1 孟(mè(🔜)ng )武伯(🏃)(bó )、孝を問う。子曰く、父(🕷)(fù(🔝) )母(🍏)は(⏬)唯その疾(やまい)(🎆)を之(zhī )れ憂う(🔷)と。(爲政篇(👳))
「礼は(🐹)簡に失しても(🌝)な(🆓)らないが、ま(🔎)た(⛪)過ぎて(💆)もならな(🎪)い(💋)。9過ぎ(🥅)た(👊)るは(🎎)なお及ば(🤜)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )という(🧦)ものがあ(🕞)るが、その分(fè(🏦)n )を上下(🔒)し(🕯)な(🕶)いところに、(👱)礼(lǐ(📛) )の正(zhè(🔙)ng )しい相(🏺)がある。分(fèn )を(🏘)越えて親(😌)を祭(🍰)るのは、親の靈(líng )をして(🐕)非礼を享う(👱)けし(🐞)める(👠)こと(🤲)になるのじゃ。のみならず、(🆗)大丈夫(fū )の(🤣)非礼はやがて天下(🍙)を紊(wěn )みだ(😴)る(🕌)もとになる。親の(🐧)靈をして(😃)天下を紊るような非礼を享けし(🛎)めて、何(hé )が孝行じゃ。」
楽長(zhǎ(🍀)ng )は、も(🥎)う默(💳)っては居れなくな(🌸)っ(🅱)た。
「1詩(shī )で(😊)も音楽(🚡)でも、(📵)究極(🈺)(jí )は無邪(xié )の(🍚)一語(yǔ )に帰する。無邪に(🕌)さえなれば(📒)、下手へた(🖌)は下手(🙉)(shǒu )な(👥)りで、まことの詩が出来(♟)、ま(💤)ことの音楽が奏(😗)でられるものじゃ。こ(🌫)の自明の(🔸)理が(🎈)、君(jun1 )に(♟)はまだ体得出(chū )来て(⏺)いない。腕(😚)は達(dá )者(⚫)(zhě )だが、惜(xī )しいも(🏃)のじゃ。」
(👹)彼は、忌々(🍨)しそうに、窓からぺッと(🐒)唾を吐(🐂)い(🐁)て、青空(kōng )を(🌅)仰いだ。すると(🔐)、彼は、そこにもう一(yī )度、(⏭)ちらと孔子の眼を見(😈)た(👞)。相(🌆)変らず微笑を含んだ深(🤵)い(🔠)眼である(💦)。
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