すると、お(🚊)芳の(🎧)父(🏾)(fù )は落着き(🍤)なく、うやむやにして、頭を自分の手で押へて振(zhèn )り(😡)ながら、(🏣)歸つ(💊)て行つた(😔)。「俺(ǎn )アは(🚞)、(🍄)もうどうもかもは(🔓)ア分わかなくな(🔃)つた(🛺)んし。」……
どの馬(🕌)も口や馬(mǎ )具が(🦅)身(🗄)體(tǐ )に着いてゐる處など(🕦)から、石鹸泡のや(🔙)う(🥈)な汗をブク/\に出(👹)し(🌻)てゐ(🛑)た(📳)。舌をだらり出して、鼻穴(xué )を(😝)大(🔉)きくし、やせた(🏜)足(🤟)(zú )を棒(🎳)切れの(🐗)や(🔮)うに(🤲)動(🚴)(dòng )かして(🎰)ゐ(🐣)た(📛)。充分に(🍙)食(shí )物をやつてゐない、源吉の馬などはすつかり疲れ切つて(🙊)、(🙆)足をひよ(💿)いと(🐛)雪(🗺)(xuě )道に深くつきさした(🚑)りす(🦄)ると、その(🕋)まゝ無氣(🏕)力にのめりさうに(🚻)なつた(🐔)。源吉は、(💑)もうしばらくした(🥩)ら、(💕)馬(🎞)を賣り飛ばすなり、どうなり(🍩)、處分をしなけれ(👵)ばならな(🏣)いと、考(🥤)へて(👥)ゐた。
差配(pèi )に(🏤)掛(guà(🤲) )合つても(🀄)結(😧)局駄目だといふことが分り、そこへ(🙆)もつて行(háng )つて(🕔)差配(pèi )の(🚲)とつた(🦆)傲慢な態(📪)度(💋)のことから、(🌿)カ(⬆)ツ! と(🧚)した元(🎯)氣で(🤼)、す(🆕)ぐ地(🍾)主(🕟)(zhǔ )に掛(guà )け(🥗)合ふことに、(🏫)手はずがきめ(🈯)られてしまつた。校長先(xiān )生の「北海道の(➰)宗五郎(🔳)(láng )」が時(shí )機を得(dé )て、三(🈴)(sān )人も、そ(🐠)の大きな役(yì )目(🧣)を引(yǐ(🏈)n )き(💫)受け(😈)るも(😤)のが百姓(xìng )の中から出(😲)た程だ(☕)つ(🛃)た。
村は雪(😹)の中の(🍊)あちこ(✌)ちに置き捨てにされた塵芥箱のやうに、意氣(🛋)地(✒)なく寂(🌵)れてしまつたやうに見えた。鳶に油揚(yáng )げをさら(😘)はれた(♎)後のやうに(🤥)、(🙇)皆(⏱)ポカーン(💍)とし(📔)て(💖)しま(💉)つた。源(🌐)吉(❔)は寢ながら、然し(🌫)寢てゐ(📯)られない氣持で、興奮(fè(🈵)n )し(📪)てゐた(🦔)。母親が、源吉(🆔)(jí(🐆) )の枕(🧡)もと(🐃)に飯(🕡)を持つてきて、何時も(📹)の泣(qì )言交りの愚痴を(🔛)クド/\してから、フ(🍡)ト思ひ(🌃)つ(✏)いたやうに(⭐)、
九
「(📽)表おツかねえで。んに、(🕌)寒いわ。」半(🥤)分泣き(⛏)聲(shē(👲)ng )で由が云(yún )つた。
源吉は村(👤)に歸つてから二日寢(🤵)た。
本(bě(🦕)n )當は十(💪)日も(👫)前に、(😿)「こ(🌤)つそり」歸(📝)つてきて(🐟)ゐたのだつた(🚻)。お芳の父(👲)親は家(🔶)(jiā(🚒) )に入(rù(🤺) )れないと云つた(🌧)。貧乏(🖋)百姓(🏔)には(👍)、寢(qǐn )て(🧘)米を食(shí )ふ厄介物でしかなかつ(♓)たし、もう少したてば、そ(🤒)れにもう一つ口(🏾)(kǒu )が殖える。と(🤢)んでもない(🥌)も(🎗)の(👛)い(🥝)りだつた(🏄)。そして又そ(😹)んな不し(😠)だらな「女(nǚ )郎(👋)」を家には置けな(🐈)い、とぐ(🕘)わ(🦀)んばつた。お芳は土間に蹴(📇)落(🧡)された。「(📑)物置の隅ツこでもいゝか(🐜)ら(🏾)。」お芳は、(🤸)土(🤫)(tǔ )べ(😽)た(🔷)に横坐りになつたま(🌎)ゝ、(👷)泣(🕯)(qì )いて頼(🗄)んだ。――
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