そ(👡)う思(🈸)うと、(🔈)彼の心(xīn )臓は、一滴(🅾)の血も残さ(🏊)れてい(🤭)ないかの(⌛)ように、冷(🎏)たくなった。
もう(🌭)一つは、子夏の問い(🖤)に対する答(dá(🎩) )えだが、それは、(😔)
樊遅(🐾)(chí )は思(sī )わ(⛏)ず御(🐹)者(zhě )台から(🥙)ふりかえって、ちらり(☔)と孔(🌂)子の顔(📼)を見た。孔子の顔(yá )には(🌌)、別に変っ(➕)たと(🍭)ころは(🌆)見られ(🆚)なかったが、そ(🏴)の声に(🥉)は、ま(🏠)すます力がこもっ(🏌)て来(📦)(lái )た(🌓)。
「6父の在(zà(👀)i )世中(zhōng )は、(🌟)子の人物(wù )を(🔝)その志によっ(🚻)て判断され、父が死んだらそ(🆖)の行動によって(🐫)判断される。なぜな(🧛)ら、前(🏓)の場合(👮)(hé )は子(🍙)の行(háng )動(🏔)は父(fù )の節制に服(fú )すべきであり、後(hòu )の場合(hé )は本(🐴)人の自由(yóu )である(⬇)か(🐗)らだ。しか(🌡)し(🤷)、後の(✋)場合でも、みだりに(⛓)父(fù )の仕来(🍆)りを改むべ(🎵)き(🎖)では(💇)ない。父(🦊)に(✂)対す(🌫)る思慕哀惜(🌝)の情が深けれ(💤)ば、改むるに忍(🔧)(rěn )びない(💇)のが自然だ。三年(nián )父(🈲)(fù )の仕来りを改め(🦁)な(🗄)いで、ひたすらに喪に服(🍱)する(😬)者(🐴)にして(💜)、はじめて真の孝子と(🏣)云(yún )える。」
「なるほど――(🕞)」
「(🍙)なるほど見事な牛でございます(👌)。」
6 子、(🐜)四(🗣)を(🤐)絶(🔄)(jué )つ。意なく(🐫)、必(bì(💷) )な(🔨)く(🏃)、固なく、(🍡)我(wǒ )なし((🐶)子罕篇)
「そうか。お前達もそう(🐭)信ず(⬇)るのか。それで(📼)私(sī )も安心(xīn )じゃ。」
孔子(🚾)は、ぬかりなく考えた。そして遂(🤩)(suí )に(😼)一策(㊙)を思いつい(⏪)た。それは、相(xiàng )手(💄)の(🚨)用(⚓)いた策(cè )そ(♌)のまま(⛺)を応(yīng )用(yò(🔢)ng )するこ(🌵)とで(🎬)あっ(🎸)た。つまり(🏓)、陽貨の留(liú(🥚) )守を見計って、謝(xiè(💖) )辞(cí )を(🤙)述べ(🈸)に行(🐝)こ(⬜)う(🌒)というのである(🏇)。
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