引退 した 人気 av 女優7

A「じゃ(🏌)、当分此処に居(🏢)るん(👞)で(🏥)すか」

A私(⛳)は後年テニ(🐹)ソ(🏧)ンを(🕹)愛読する(🤗)やうに(🐰)なつて始(🙌)めて「ロータスイータース(👻)」の由来を知つたが(📁)、敏先生に云は(⏭)れた時は何で江南君が英文(🤟)学者なの(⏰)か皆目分らなかつ(🚋)たので、矢張ニヤニヤ笑つて胡(💭)麻化し(🌟)て(♊)しまつた。し(🏏)かし(🏽)此(🍬)の(💀)外に(📋)は(🙃)、先(🛥)生の(🍴)話題は(➖)主とし(🚙)て(🕓)世間話であ(🛁)つ(🚂)て文学談らしいも(🚤)のは殆どなかつ(🌸)た(💌)。そして先生の談話(👺)が弾めば弾むほど、(📄)われ／＼はます(⛵)／(🛒)＼(🌉)ギゴ(🙁)チない思ひをし(🧑)た。当(🚋)日の先(➿)生の話の(💎)中で(😁)今覚えて(🚆)ゐるのは、関西に於(🏘)ける新聞(⏫)記者と僧侶の勢力の(📁)侮あ(♈)な(🧣)どり難いこと、都踊り(😺)の人(📓)気の(🌆)素晴ら(📤)しいこと、京都の(🦀)人(🥟)は都踊(➿)りを見ない(⛔)のを耻のやうに心得て(🈺)、十度も二十度も見物に行く熱心家があること(🔌)、而もさう云ふ(😝)熱心家に限つて、(🏞)日頃花柳界に近(😽)寄(💽)らない堅(🌑)気な(🚦)武骨者が(🌌)多いと(🚵)云ふこ(🍵)と、幸田露伴先生が(🏽)京大を止された時のこ(🍁)と、是非思ひ(☕)止まるや(🏏)うにと敏先(🚵)生が引き留めに行かれた(🎱)けれど(🥇)も、(🐱)ど(🧞)う(💁)しても(🍤)承(😥)知されなか(🐞)つたこと、関東と(🚗)関(💄)西との人情(🛩)の比較等(🛺)である。此の最(🔎)後の話の(🌅)と(🥓)き、(🖌)「先生(🍁)の御(🤦)家庭ではお子さん(🥚)達が京都(💕)弁(🐫)を(🏩)使ふ(🍼)やう(😴)におなりにな(👒)りはしませんか」(🍌)と、(🎂)私は始めて当り障りのない質問の機会を掴んだ。すると先生は、「いや、それだけ(🥏)は厳(🦑)重に(🐵)警戒(🌻)してゐます」(🚄)と、潔癖ら(❣)しくキツパリと云はれた(👳)。そ(🙎)れと(🚾)もう一つ、都会(🌩)と田舎の風俗の比較が出たときに(🤨)、「田舎の(🎸)方(😨)が純(💛)樸だと云(🚎)ひますけれども、若い男女(👖)の堕落するのは田舎(🏔)者に多いやうに思ひま(🤗)すが」と(🦖)云ふと、(💭)先(🎻)生は私(🗃)を顧みて、「それを私も(🍓)云(😄)ひたかつ(🍢)た(🧔)んだ」とさも我(💮)が意を得たやうに頷(❎)か(🧘)れ、「都会の教養を受けた者の方が社(🛬)会の(🧒)裏面を知つ(🌃)てゐるだけに却つ(🤡)て(🚚)誘惑に(🦑)かゝらないと(🐁)云ふのが私の持論なん(🚽)だ」と(🍝)云はれた。そんなことでど(👗)う(🅾)や(🗳)ら私もお茶を濁し(🕶)て一二時(🍩)間お邪魔をし(❤)て引き退つたが、(🏹)その後(🌜)幹彦君と私とは日を改めて先(⛅)生(🕟)の招待を(🙇)受け、南禅寺の瓢亭で夕飯を戴くことになつた。これは最初(💻)の訪問(🍿)の(♋)日にさう云ふお(🎣)話(🤺)があつ(🚍)た(🔦)のか、あと(🐶)から(🕉)御通(🖼)知を(💢)受(🎴)け取つ(🔭)たのか覚(📬)えてゐないが(💵)、幹彦君も(🤪)私もまだやう／＼売り出(🏄)したばかり(🐶)の、云は(➗)ゞ文(😀)壇の(👡)ルンペンにも等しい若輩に過ぎなかつたのに、大学教授たる(🤴)先生がそのわ(🥐)れ／＼を一流の旗亭に招き、特に一夕の時間を(📞)割いて下すつた(🧗)と(🦅)云ふことは、余程破(📭)格の御(💽)好(🐄)意であつたと思はれる(🥋)。察すると(🐍)こ(🔷)ろ先生も亦当時の文(📱)壇(👵)の風(🏬)潮に慊あき(🍊)たらず、(😽)自然主(😣)義(💩)に反抗(👤)し(🤺)て起(✈)つたわれ／＼を大(💧)いに激励(🈷)して下さ(🎯)る(🕋)つ(📲)もりだつたのであ(🌿)らう。それに、最初の(🐏)訪問の日にわ(🐠)れ／(🐓)＼が徒らに尻込みをしてゐて一(🦎)向胸襟を開かないのを歯痒(♑)は(⌚)が(🎧)ゆ(⌛)く感ぜられ、くつろいで酒でも飲みな(👖)が(🌡)らゆつくり話し(📃)合(😴)つてみたら(🤨)と、さ(🖲)う(👞)思はれたのでもあら(💞)う。尚、一層(👮)皮肉(👘)な(⚡)観察を(🐱)すれ(🗝)ば、先生は東(🚟)京生れ(😵)の二青(🥪)年作家(🐆)に、そ(🥍)の同じ(🕋)都会(🧓)育ち(🔗)の文(🕹)人の大先輩として、(💜)単に藝術上の見識の(🔐)みならず、(🎲)衣裳持ち物言(🖤)語動作の(⚡)嗜み(🏎)から(👑)礼儀作法の末に至るまで(😘)、自ら範を示し(❓)てやらう、「都(🌓)雅な文(🎎)人と云ふ者(🏉)はかう(🔼)すべきものだ」と云ふところを見せてや(🎃)らう、と云ふや(🍝)うな衒気(😄)を持つてをられ(👿)たか(♌)も(😉)知れない。（(➿)実際、当時の先生はさ(🐗)う(🔐)云ふ衒気が(🛅)あり(🤚)さう(📉)な程若(🔇)々しく見えた）(🐝)

A　京都に「わらんじや」と云う(📥)有名な料(🎿)理(♓)屋があって、こ(💄)ゝの(🦓)家では近頃まで客間に電燈をともさず、古風な燭台を使うのが名物(🏼)にな(🚀)っ(🍥)ていたが、ことしの春、久し(🦕)ぶりで(🎹)行ってみると、い(🔄)つの間にか行燈式の電燈を使うよう(🦆)になって(📿)いる(🖱)。いつからこ(🌛)うした(🏡)のかと聞くと、(🚯)去年からこれ(🅱)に(✴)い(🤙)たしま(🚲)した。蝋燭の灯で(📞)はあまり暗すぎると仰っしゃ(🍨)るお(🥧)客(🕥)様が(⛺)多いもの(🤧)でござ(🥑)りますから(😳)、拠んどころなくこ(🖥)う(😳)云う風に致しま(🤚)し(🧝)たが(👵)、やはり昔の(🚠)まゝの方がよいと仰っしゃるお方に(🦄)は、燭台を持って参りますと云(👙)う。で、(⌛)折(🅾)角それを楽しみ(🏮)にして来たのである(🦀)から、燭台に替えて貰(🌑)ったが(📍)、その時私が感じたのは、日本(🐷)の(🚲)漆器(🎒)の(🗞)美(📣)し(⛸)さ(❎)は、(⏫)そう云うぼんやり(🙂)した(🦅)薄明りの中に置いてこ(😰)そ、(❌)始めて(🎈)ほ(♟)んとうに発揮される(🗿)と云うことであった(💍)。「わらんじや」の座(🔆)敷と云(😮)うのは四畳半ぐらいの(🐿)小じんまりし(🧕)た茶席であって(📝)、(💵)床柱や天井なども黒光りに光(🤶)っているか(📳)ら、(🧐)行燈式の電燈でも勿(🙋)論(🐏)暗い感じがする。が、それを一層暗い燭台に改(👙)めて、その穂のゆ(👖)ら／(🌦)＼(🧙)とまたゝく蔭にあ(🍉)る膳や椀を視詰めていると、それらの塗り物(😩)の沼のよう(🌑)な深さと厚みとを持ったつやが、全く今ま(🌴)でとは違った魅力を帯び出して来るのを発見する。そし(🦕)てわ(🌒)れ／＼の祖先がう(👌)るしと云う塗料(📫)を見出し、(🍄)それを(🎋)塗(🕣)った器物の色(😆)沢(📚)に(🐃)愛着を覚えたこと(🆘)の偶(🤫)然(🐌)でないのを(🔤)知る(🌋)のである。友人サ(🥑)バ(🗣)ルワル君(🐅)の(🤛)話に、印(🌧)度(🐮)では現在でも(🗄)食器に陶器を使うことを卑しみ、(🥦)多(🔭)く(📉)は塗り物を用(🐰)い(🏇)る(🚻)と(🖋)云う(🎐)。われ(🆙)／(🗡)＼(🧡)は(🦉)その(🐎)反対(😷)に、茶事とか、(🎑)儀式(🌋)とかの(⛩)場合でなけれ(🐲)ば(🏿)、膳(🥂)と吸い物椀の外は殆ど陶器(👂)ば(🚕)かりを(📯)用い(❔)、(✅)漆器と云う(🌜)と(😴)、(🍄)野暮くさい、雅(🔫)味の(🕸)な(😿)いも(💁)のにされて(📖)しまっているが(🙀)、そ(🐱)れ(🎰)は一(🐊)つには、採光(📟)や照(🎐)明(😪)の設備がもたらした「明る(🛢)さ」のせ(💗)いではないであろうか。事実、(🌘)「闇」(📆)を(💁)条件に入れな(🛂)ければ漆(👮)器の美(👇)しさは考(😻)え(🏼)られな(⏯)い(🈳)と(🥧)云って(🗡)いゝ。今日で(💾)は白漆と云うよう(⛰)なものも出(🎻)来たけれども、昔からある(💵)漆器(🍖)の肌(🏄)は、黒か、(📪)茶か(📸)、赤であって、それは幾(🗝)重もの「(🦇)闇」が堆積(💙)し(🔢)た色であり、周(🕍)囲(💐)を包む暗黒の(🐑)中から必(🐀)然的に生れ(🤪)出(🏆)たもののよう(🚎)に思え(🏏)る(📂)。派手(🧖)な蒔絵ま(🐓)きえ(💙)などを施(🚽)したピ(🧘)カピカ光る蝋(😤)塗りの手箱(🎙)とか(🗺)、文台とか、棚と(🚀)かを見る(🤑)と、(🖖)い(🕟)かにもケバケバしくて落ち着きが(🗳)なく(😦)、俗(🍉)悪にさえ思える(💕)ことがあるけれど(🌛)も(⏮)、もし(🛸)そ(🌄)れらの器(🎓)物を取り囲む空白を真っ黒(❌)な闇で塗り潰し、太陽(👅)や電燈の光線に(🌔)代え(🔏)るに一点の燈明か蝋燭(🥞)のあか(📚)りにし(🏇)て見(🥍)給(🔀)え、忽ちそのケバケバし(💐)いもの(🦕)が底深く沈ん(🙊)で、渋(♍)い、重々しいものに(📊)なるであろう。古え(👳)の(🧣)工藝家(👂)が(🛒)それら(👥)の器に漆を塗り、蒔絵を画(📲)く時(🐲)は、必ずそう(🐡)云う暗(🕕)い部屋を頭に置き、乏しい(🔜)光りの中における効果を(🏽)狙ったのに違いなく、金色(🔓)を贅沢に(💑)使った(👩)り(🍲)したのも、そ(🧡)れが闇に(🍽)浮かび出る工合や、燈(🔠)火を(👽)反射す(🍍)る加減を考(🔜)慮したものと察せら(🤕)れる。つ(🌁)まり金蒔(📤)絵は明(☝)るい所で一度にぱ(🌡)っとその全体を見るものではなく、暗(🎡)い所(📃)でい(🔦)ろ／＼の部分が(🏑)とき／(🚐)″＼少しず(♏)つ底光(🚫)りするの(📂)を見る(🐕)ように出来てい(🕦)るの(📝)であ(💟)って、豪華絢爛(🏻)な(🚎)模(🚉)様(🎆)の大半を闇に隠してし(🔯)まっ(🥂)ているのが、云い(🤘)知れ(🗻)ぬ(🛂)餘情(😿)を催すのである(🎅)。そして、(🐟)あのピカピカ光る肌のつやも、暗い所に置(😑)いてみ(🏁)ると、それがともし(🌆)火の穂のゆら(🍤)めきを映し、静(😭)かな部屋(😋)に(🐟)もおり／＼風(😏)のおとずれのあるこ(💠)とを教(🥑)えて、そ(🥡)ゞろに人(🕞)を(🐄)瞑(☝)想に誘い(👀)込(🌈)む。も(😹)しあの陰鬱な室(📲)内に(🕘)漆器(🔬)と云うものがなかった(🔳)なら(📖)、蝋燭や(❌)燈明の醸し出す怪(🐔)しい光りの夢の(🏩)世界が、その灯のは(🗿)た(💙)めき(🌧)が(🔔)打っている夜の(🔽)脈搏が、どんなに魅力を減殺されるこ(🏳)とであ(🛡)ろう。まことにそれは、畳(🥝)の上に幾すじ(👲)もの小川が流(👂)れ(🚟)、池水が湛えられている如く(🦉)、一つの灯影を此(🦖)処彼処(🏭)に捉えて、細く、(🦅)かそけく(🕰)、ち(🕢)ら／＼と伝えな(🌎)がら、(🕜)夜そのものに蒔絵(🖍)をしたよ(🌤)うな綾を(🔔)織り出す。けだし食器としては(🐱)陶器も悪くないけれども、陶器には漆器のよう(🥓)な(⚫)陰翳がなく、深みがな(📦)い。陶器は手に触れると重く冷(👻)たく(😇)、し(〽)かも熱を伝えるこ(🚒)とが早いので熱(🌱)い物を盛るのに(💺)不便であ(🌿)り、そ(😻)の上カ(🧘)チカチ(🙇)と云う(🍄)音がす(💅)るが(🔋)、漆器(🤡)は(🔭)手ざわりが軽(🗻)く、柔かで、耳につ(📋)く程の音を(🥅)立てない。私は、吸い(🍰)物(📈)椀を手に持った時(㊙)の、(💜)掌が(📘)受(🚵)ける(👆)汁の重みの感(🥍)覚(🈯)と、生(🦌)あ(🎾)たゝかい(🥕)温(🎂)味ぬ(🔴)くみ(🐔)とを何よりも(🏊)好む。それは生(👕)れたて(❣)の赤ん坊のぷよ／＼し(🌹)た(🐾)肉体を支えたような感じでもある(🛎)。吸い物椀に今も塗り物が用(💥)いられるの(🌞)は全く理(🏑)由のあることであって、陶器の容(🎲)れ(🔅)物で(🍞)は(🚫)あゝは行かない。第一、蓋を取った時に、陶器(🗳)では中(💐)にある汁の身や(🎙)色合いが皆見えてし(💷)まう。漆(🦇)器(🍐)の(😮)椀の(📰)いゝこと(🍨)は(📪)、(🐽)ま(🌹)ず(🏡)その蓋を取っ(🍽)て、口に持って行(❌)くまでの間、暗い奥深い底の方に、容器の色と殆ど違わ(👱)ない(🍊)液体が音も(🏚)なく澱んでい(🌐)るのを(🔥)眺め(🦆)た瞬間の気(🆖)持である(🌵)。人(😋)は(🖕)、その椀の中(🔘)の闇に何があるかを見分けるこ(🎋)とは出来ない(🖼)が、汁がゆるやか(🌒)に動(🍢)揺する(🛹)のを手の上に(🔇)感じ、椀(🎡)の縁ふちがほ(🔛)んのり汗を掻いているので(✝)、そこ(✡)から湯気(🎂)が立ち昇(⏲)りつゝある(🧙)ことを知(✔)り、そ(🐃)の(❇)湯気が運ぶ匂(🗨)に依って口に啣ふくむ前(🍬)に(💥)ぼんやり味わい(🕯)を豫覚する。その瞬間の心(🖨)持(😳)、スープを浅い白ちゃけた皿(🚈)に(⬛)入れ(📖)て出(🎾)す西洋(💬)流に比べて何と云う相違か。そ(🐗)れは一(🆙)種の神秘で(🤧)あり、禅味であるとも云(🦔)えなく(👇)はな(🧜)い(💿)。

A　次兄は、(🍬)自(🌒)分の手(🍜)の(♐)札を首かしげか(🚥)し(🎳)げ(🏼)してあれこれ(🍓)と出し(🅾)迷ひ(👕)ながら、みよか(🎚)、(💩)みよは婆樣と喧嘩して里(🌫)さ戻(🦂)つ(🚯)た、あれは意地つぱ(🏫)り(🙊)だぜえ、と呟(📂)いて、ひらつと一枚捨てた。私(🔪)も一枚投げた。弟も默つて一枚(🎏)捨てた。

A「(👍)その時分は何処で逢ってたん(🥒)で(💶)す(⏸)？」

A「(♈)貰(🦋)わなければ？………」(🈲)