わた(🏆)しが仙台で送(sò(🌬)ng )った一(🐏)年は(⬆)、(🍯)ちょ(🚯)うどこの学校生(🌠)徒がにわと(🆕)りの鳴き声を聞きつ(🥚)けた時のようなもの(🤶)でした。朝になりますと、(😕)だんだ(🍥)ん空(👘)が明(míng )け(🎛)は(👱)なれ(🚔)て行くように(🎾)、過(⏲)ぎ(🦓)去っ(🌽)たことはわたしから離れて(🆗)行(👯)きました(📡)。そこ(🆚)いらは明(míng )るくなって(📣)きます。物は生(👧)き返って(🆘)き(👃)ます。草(🍮)木も新し(🎷)い色を(🤰)帯びてき(🍃)ま(🍮)す。何を見て(🌋)も目が(🤓)さめ(😖)るようでした。
わたしはうず(🔵)らのように小さくなって、(⛷)雪の(👐)ふ(✡)りう(🅰)ずめる山(😪)里(lǐ )の家の窓(chuāng )でよく本(🏣)を(🐫)開きまし(♍)た。軒(🆔)ばのつららは剣つるぎのようだ(😑)とも言ってみたく、(🔏)その長(🌙)(zhǎng )さは二(🕚)尺にも(🏊)三尺(👚)に(👣)も(📎)及び(🤦)ます。最初の一冬は(⛪)わたしもこごえ(😗)死ぬかと思(sī )うほど、(⏭)おおげさに(🍗)言えばそ(🦄)んなに寒く思(sī )いましたが、でも一年暮らし(🙊)、二(🌟)年暮らしす(📥)るうちに(🌛)、ずっ(⛷)と(💨)わ(🐋)たしのからだには「抵抗力(lì )」というものが出(chū )てきま(📔)し(♌)た。わ(🏽)たしはきびし(🌧)い寒さ(♟)を恐れないで、塩(🚤)のよう(♌)な雪(xuě )が(🧦)飛んでくる中を走り回り、(🌔)山(shā(🎮)n )国(guó )の冬の楽(🚉)しさを(⏱)知るようになりまし(🥌)た。わた(🧛)しの(🤡)教える学(🐠)生たちは町(🙉)に住むも(🏯)のばかりでな(🛀)く、かなり(〰)遠(🤲)くの村(🔄)から学び(🥛)に来(🦅)る(🆘)農家の子弟もありましたが、それら(🧔)の青年は一(🈴)里も二(èr )里もある(🏕)雪道を(🔧)毎日平(píng )気(qì )で(⌚)かよ(🍞)ってい(⏲)ま(🗿)した。
当(😘)時(🔽)は刀(dā(📞)o )鍛(🍂)(duàn )冶で妻(qī(🐏) )子つまこ(😴)を(🔼)養うこともできない(⤴)よ(🎼)うな時で(💠)あったといいます(🍌)。そ(🗾)れで妻(⏸)子を養お(➗)うとす(🐜)るに(😪)は(🤩)、どう(🆔)しても古刀の「にせもの」を作るより(👩)ほかにその日の暮ら(🉑)しようがあ(🐫)りま(🏈)せん(⏺)。当時、はぶりのいい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶(🚑)はみ(🕍)な、そうい(🔤)う「にせ(👐)も(📠)の」を作(zuò )って売っていたといいます。来(✋)助(zhù )老人はそれほど刀(🥏)の道(dào )のすたれたのを悲(🤕)しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気(🐨)にもなったのでしょう。刀鍛冶(yě )としてそ(🚍)の道に一生を(✖)ささげるた(📹)めには、(📤)妻(qī(🖥) )をも持(㊗)(chí )つまい、(⛺)子を持つまいという、そんな決心にも至ったの(💓)でしょ(💭)う。百姓の(📷)くわやかま(🗜)を打ちながら(🍟)、三十(🤠)(shí )年も(😋)じっと(🍵)しんぼうして(💯)いるよう(⭕)な(🌰)こ(🧡)ともそこからはじまってきた(🌒)の(👾)でしょう。聞けば(🍎)聞(📯)く(😡)ほど(⏳)、(💛)わたしもたずねて行ってみたくなったもので(🔗)す(👂)から、そのこと(😇)を茶丈のむす(😍)こに話したところそん(🕯)ならい(🤥)っしょに行ってあ(🌛)げま(🈶)しょ(💞)う(💟)と言って、(🗞)ここ(🤠)ろよ(🐥)く引き受けてく(🍞)れたの(🦇)です。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い(🙆)先のことを考えて(🔫)お(🌝)いた人と(🏗)みえます(🤒)。そのこと(🔯)をここにすこ(🔑)しお話しして(😴)み(🔓)れば(🥔)、(🤹)もと(🎲)も(📙)と高瀬の(😝)家の先(🏛)祖は代々(😨)木曾(céng )福島のお関所番をつとめた(⛵)武士で(😗)あ(🌿)り、高瀬の兄(姉(🎹)の夫(fū ))(🚞)の父親の(🎷)代には砲(pào )術の(😣)ご指(zhǐ )南番(指導の役(yì ))ま(🔁)でしてお関所を固めたも(⛄)ので(🥏)、(🌗)し(🍁)たがって部(🚉)下に使(shǐ )われる人(rén )た(🛷)ちもすくなくなかっ(🛴)たの(👺)ですが、そういう身分の低い士(🕟)族は多く貧(🔔)し(🌫)かったのです。橘翁(☝)さまの(📘)製(⬇)薬(yà(🧜)o )は、部下の人たちにも内職を与え、(🥓)土(tǔ )地のう(🐗)るおい(👕)にもなるよう(📐)に、との願(yuà(🔆)n )いか(🆕)ら(🍿)始め(🚏)たこ(🥖)とらしい。高瀬(lài )で造り(🧠)出した奇応丸きおうがん(🦀)は、木曾山でとれ(🦇)る熊くまの胆いを土台に(🔡)して、それにシナ(📱)朝鮮のほう(😎)か(🔥)ら来(lá(🏫)i )る麝(shè(💍) )香じゃこうやにんじん(💴)なぞを用い、形もごく小(💝)粒な飲みい(🌒)い(🐆)丸(💱)(wá(📸)n )薬として(🎙)金粉(🔥)きん(🔟)ぷんをかけたもので(🌩)すが、(🌅)正直(🔡)な材料が使って(🕔)あるもの(⛹)ですから小(🦉)児に(😸)飲ませるに(🚾)い(🧟)いと言(🐸)(yán )われて(🌱)、だん(🔄)だん(🦈)諸国(guó )にひろまったものの(😎)ようです。
その時(🏬)です。わたし(🤴)は(🎵)が(🗿)けのわ(💨)き(📸)におっこちている小(🎛)石を拾いあげ、それを谷(gǔ )底のほう(🌉)へ投げて(♐)みて、う(🧠)ら(🔁)ないごとを試(🥄)みようとしまし(👼)た。まだ(📐)わたしも若(🎦)かっ(📷)たもので(📃)すから、もしそ(🐦)の小(xiǎo )石が川(🕥)の水(📩)にとど(♋)い(✳)た(😗)ら、自分(fèn )で(🍏)こうときめておいた(🛷)前途の(👪)目じるしを変えずに(🙄)進もう、(📣)もし(💩)ま(🥤)たその(👧)小石がとどか(🍆)なかったら、(👃)自分の(🎂)畑には(🔥)ないものと思(sī )って(🎌)、(😱)好きな道(🤙)も(❓)あき(🍅)らめよう、そん(🕛)なふうに思(👷)い迷っ(✉)たのです。と(📂)ころが(🖲)、どうでしょう、わたし(🐲)の投げてみた(🤴)小石は、一(yī )つは川の(🤰)手前に落ち、一つは川(chuān )の中に落(luò(📺) )ちて、(🚝)自(zì(📙) )分ながらどうし(🔁)てい(⏩)い(⚡)かわか(🈚)らなかったこ(🕷)ともあ(😛)りました(🏹)よ(♌)。
その時、老人は日ごろ(🌆)書きためた自(zì )作の和(📍)歌や発(fā )句(🦒)(jù(😎) )ほっ(🐡)くを(🈵)持ってきてわ(🍬)たしに見せてくれました。じょうずとは言え(💩)ないまでも、正(🐽)直(zhí )に(🐍)思(sī(🌟) )い(🕌)をの(😜)べ(🍆)たもので(💍)した。お(🈯)そらく、百姓(💯)を相手(🛡)としての長い鳥居川(🛠)村(🚒)のいなか暮らしが、そんな和歌ともなり、発句(👔)(jù )ともなったのでしょう(🚏)。わ(♊)た(🍳)しはま(🗽)たこの来(lái )助老(🕤)人が筆(👊)持(🎼)つ腕(🕓)に(😁)重い(🤡)石をしばりつけるほどにして書道(dào )のほうにも(♓)工夫を積(jī )んだ(🍶)人(🔓)と(📝)聞い(💩)ていま(🖼)したから、何か記念に書いて(💫)ほしい(🍵)と頼み(🧡)ました。老人が言(yán )うに(🍌)は、自分は無学(⬇)なものである(🚇)から、書いてあげるような文(📅)句(🌐)も胸に浮(fú )かばないが、ことばさ(🤜)え選(xuǎn )んでくれるなら、よろ(🍢)こんで引き受けると(🐵)のことでした。そ(🚐)こで(💙)わ(🐄)たしは日(🏊)ごろ暗(🚉)(àn )誦あ(🖖)んしょ(🏳)うするくらいに好きな(👜)古いシナ人の詩(😝)のことばを選んでおくりま(💛)したが、(🗓)やが(⛹)てそ(🚟)れ(🍑)がで(😆)き(🥀)たといって届(🚁)けてくれ(🥌)たの(✂)を(🗡)見る(🍻)と、じつ(🐃)にみごとな筆(🛬)で(🖥)、これにもわたしはおどろかされまし(🗝)た。
七(🥫)(qī(🧀) ) わらびと竹(zhú )の子
なんと(🅱)皆さん、世の学者が(🎳)ど(🚵)こに昔の代よをさが(🚽)しだすかといいますに、多くはそれを土の(🌈)中か(🛠)ら(🛬)見つけ(✅)てきま(🥠)す。父、母(😮)、兄弟、親戚しん(🉑)せき、お友(🍵)だち、そ(⬜)の(🏚)ほかかつて親(🐽)しかった(🐩)人(rén )たちで、こ(🔢)の世(🤙)においと(💻)まごいをし(🚮)て行(😬)く(🌠)ものがうずめられたりほう(😉)むられたりす(🍯)るところは(🍖)、みな(😟)土の中です。土ほどな(🎌)くなった人を思い出させるものもないかわり(😄)に(🎾)、またそれほど(🙄)いろ(✒)いろなもの(🌝)の生(shēng )まれて(😾)く(🤫)る場所もありま(🌞)せん。
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