「それこそ本當にめし(🔩)も喰(cān )へねええんた事始ま(👢)るべ(🚼)よ。」
源(🚍)吉(Ⓜ)(jí )は前方(🚟)に眼をやつた(🚾)。風(🐐)(fēng )呂敷包(bāo )み(🏕)か(💭)何かのやうに馬橇の上に(🃏)圓く縮こ(🛵)ま(😆)つ(🏯)てゐる(📨)百(bǎi )姓(😨)(xìng )を(🌅)見ると、(🐀)それが自(♿)(zì )分たち(🔀)全部の生(🕯)活(🆕)をそ(🖨)のまゝ現してゐるやうに(🎱)源(yuán )吉には思(🐾)はれた。このかまきり(🐠)蟲のやうな「敵」が(🚛)分らず、分ら(🤬)うともせず、(🍲)蟻やケラのやうに(🦇)慘めに暮(mù )してゐる百(🛵)姓達がハツキリ見(🙊)えた。彼(bǐ )等だつて(🤬)、然(⏪)し(🚑)今(jī(♏)n )こそ、敵(dí(🎌) )がどいつだ(🕎)か、どん(👇)な畜(chù )生だか分つ(⛹)たらう。だが、こん(🔧)なに(🏅)打(🛐)ちのめされた善良な百姓達(📖)は、(🎢)もう一度(💡)(dù )、(🙎)さうだ今度こそは、鎌と鍬をも(❣)つ(🛑)て(🤹)、(🚇)ふん(🍆)ばつて、立ち(👫)上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù )がけて、鍬(🥇)を(🏺)ザクツと打(🎿)ちこめるか!
晩(🚻)に(🆚)飯を(🚐)食つて(🤛)ゐ(💑)たとき、
夜(yè )にな(🥂)つ(🐂)て(🗓)、(🤝)母親が(🐦)、お芳のことを「驚い(🌤)たもんだ。」と(💻)云つた(🐣)。源吉は(⛽)そ(📂)の時は(😅)何(📨)(hé )時(🗒)ものむつちりにかへつて(🔦)、飯を食ひながら(✂)だまつて聞(wén )いてゐた。
どの馬も口や馬(mǎ )具(🥊)が身體(👀)(tǐ(🥦) )に着(zhe )いてゐ(🎯)る(😤)處などから(📫)、石(shí(🚶) )鹸泡(🏔)のやうな(📭)汗(👄)(hàn )をブク/(🚹)\に出してゐた。舌(shé )をだらり出して、鼻穴(📕)を大きくし、やせた(🗿)足を棒切(🌻)(qiē(🏳) )れのや(🌋)うに(🎂)動かしてゐた(👎)。充分に(🌕)食物(wù )をやつてゐない、源吉の馬などは(👃)すつかり疲(pí )れ切(qiē )つて、足(🛁)をひよ(🐢)いと雪道に(✳)深くつき(💸)さしたりする(🎏)と、(🛤)そのまゝ無(wú )氣力(lì )にの(🏅)め(🥞)りさうになつた。源吉は、もうしば(🍲)らく(🛵)した(🐸)ら、(😍)馬を賣(mài )り(🔹)飛ばす(🎲)なり、どうなり、處分をしなければならないと(⛱)、考へ(♓)てゐた。
(🏛)源吉は(🏹)爐の側(😫)にあ(🕉)る(🤚)木をとつてくべた(🎧)。それからそ(✂)れが一し(🖐)きり燃え終(🥤)る(💌)まで、すゝけた青銅(tóng )の像のやうに、坐つ(💋)て(💒)ゐた(🥈)。ラ(🎯)ンプも石油が(🍧)なくなつ(🐛)てきて、(🍕)だん/\焔が細くなつてきた(👱)。
が、何時の間にか、その生命のもと(👷)でのやうな(🛶)土地(dì(📒) )が、(🏒)「(🚘)地主」といふ(🥏)ものに渡つ(🔖)てゐ(👓)た。父親(🕚)は、(🤶)ことに、(🚈)死ぬ前、その(🏹)ことばかり(🌰)を口にして、グヂ(🚨)つてゐた。源吉は、そ(❄)れをきく度に、子供ながら、父親(🕎)の(🧠)氣持が分ると思(🏽)つた。源(🧜)(yuán )吉(jí )が地(dì )主の足にかじり(🏑)つ(🏷)いたの(👘)は、さう無意(🗑)(yì )味な理由からではなかつた。「(🌋)畑は百(bǎi )姓のもの(🦆)でなけ(👰)れば(🆓)な(🕠)らない。」さう文字通(tō(♌)ng )りは(🌫)つきりではな(👆)くても(😂)、(🥢)このこ(💀)とは(🖊)、源吉は(🐉)十一(🦗)、二(🏺)の時から(🐃)、父親(qīn )の長(zhǎng )い(♍)經驗(🤩)と一緒に考へてきてゐた。
百姓の二、(♟)三人は、先(🔭)生の使ふ「團結(📑)」とい(🍤)ふ(🗂)聞き(🍙)覺(🛀)えた言(yá(🏙)n )葉を使つて、叫(📗)(jiào )んだ。
母(✳)(mǔ )親はため(🎎)息を(✍)して、ブツ(🛫)/(🕜)\何か(🚙)口の(🏭)中(😻)で云つた。そして、腰(yāo )をのばし(📵)て、表(biǎ(🚸)o )の方(fāng )を見た。「(🕰)氣ば(⏩)つけて行(háng )くん(🐄)だで。」源吉(🏁)の後からさう(🥊)云つた。
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