(奏楽(lè(🏔) )の失(shī(🦇) )敗が、もうこれで三度目だ。)
2 (🏾)子曰く、吾(wú )甞て終日(🕑)食(😺)わ(🗄)ず、終夜寝(🥟)(qǐ(🍐)n )ねず、以(yǐ )て(🥚)思う(🔲)。益無し。学ぶ(🧜)に如か(🕹)ざる(🏿)なり(♑)と。(衛(🖖)靈(🐸)公篇)
孔子(zǐ )は、默って(🈷)うなずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかっ(🥕)た。だが(🎍)、(🕙)仕(🚅)方(fā(😯)ng )なしに、それで引(yǐn )き(🐾)さがるこ(🚡)とにした。
(最(🦃)(zuì(🧣) )善の策(cè )が見(jiàn )つか(💁)らなけ(🎥)れば、次善(🏡)を選ぶ(🥡)より仕方がない。)(🎞)
「6父の在世(🎿)中は、(🎧)子の(🕶)人(rén )物をその志(🍨)によって(🐱)判(pàn )断され、父が死ん(🛶)だらその行(háng )動によって(🍌)判(💰)断される。なぜなら(🤯)、前(qián )の場(chǎng )合(🙇)は(🖖)子の行(🆒)動は父の(⬛)節(jiē )制(🌶)に服(👤)す(🏒)べきであり、後(🥡)の場(chǎng )合は(🛁)本(💊)人の自由であるから(😜)だ。しかし、(🥏)後の(⛪)場合(⛵)でも、みだりに父の(🥢)仕来りを改むべきではな(💊)い。父に対(duì )する思慕(mù )哀惜の情(😄)が深(🏘)ければ、改むるに忍び(🔧)ないの(🐙)が自(zì )然(💘)だ。三年(🙃)父の仕来りを改(gǎ(🚋)i )め(🐪)ないで、(🚕)ひ(🐊)たす(😫)らに喪に服する者にし(🌃)て、は(🐼)じめて(🔅)真(zhēn )の孝(xiào )子(zǐ )と云える。」
「えらく考えこ(⛺)ん(🔈)で[#「考(kǎo )えこ(💞)んで(💾)」は底本では「考(🤸)えこん(🌻)」]い(🕦)るよう(💶)じ(🈂)ゃな。」
こんな言(🀄)葉がつ(⬛)ぎつぎに思(📲)い(🥁)出(🚭)(chū )された。樊(fá(⛩)n )遅は、し(🔗)かし、自分に実行(háng )が出来るか出来ないかは別と(😌)して(🦏)、言葉(🈹)の意(yì )味(wèi )だけは、そうむずか(🌍)しいとは思わなかった。
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