差配は(🐤)、石(shí )山(shān )がドモリながら、眞赤になつて、同じことを、何(hé )度も云ふの(👍)を(🕳)飯(🎈)を食ひ(🤩)ながら(✋)きい(🏠)てゐた。それか(👶)ら(😮)、眼(🦖)鏡(jìng )を袂から出(🎿)し(🏢)て(📊)、袖で玉を一々丁寧にふきながら、(🗨)「何しに(🌝)來やがつた。警(🚠)察(🆎)さ突き出(🧜)(chū )されたく(🛶)てか※(感嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と(👊)云(💍)つ(💷)た(🖤)。
「この意見に反對の人は手をあ(👣)げて下さい(🤯)。」
石山は「(🌄)齋藤(téng )案」を持ち(🐃)出(🏑)して、(💆)それ(👞)に對して(🆑)論(🐤)議を進めるこ(🛃)とにしようと計(jì )つた。
あと(😂)で(🌜)、(👍)母はと(🍌)う/\(📧)そ(🏕)の晩(💌)の(🔌)ことを云(yún )ふと、(🏏)
校(🚦)長先生(shēng )はそれからしばらくして、イガ栗(lì )頭をゴシ(🚪)/\かきな(⭐)が(💪)ら歸つて行(🤦)つた。表(🔒)(biǎo )をあけながら、「ウツ、寒(❕)い。」と云つて(🤽)、袂(💚)(mèi )に(😈)手(shǒu )を(🤮)ひつこめた。戸が(👀)しま(🔄)つてからすぐ(🌏)家の(🐼)側(🎑)で、先生の小便をして(😁)ゐる音がし(🚀)た。
(🔪)寒氣が(🚲)ひどくな(❗)る(😿)と、(🐧)家の中(zhōng )などは夜中に、だ(🕺)まつてゐてもカ(〽)リ、カ(🏻)リ(😮)、カリと(🚯)、(🔀)何(hé )かもの(🍷)の割(gē )れ(🗾)る(🧓)やうな音がした。年(🔪)寄(jì )つた(🌓)百姓はテキ面に(👞)こたへて、腰(🏹)が(🏣)やん(🍓)だ(🏨)り、肩(jiān )が痛(🎏)んだりして、動けなくなつ(👥)た(🤬)。
が(🔱)、(🗄)何(hé(👌) )時の間(📒)にか、その生命のも(🐏)とで(🍥)のやうな土地が、「地主」といふも(🅾)のに渡つてゐた(🌜)。父親は、こと(🎯)に、死ぬ前(🥙)、(🔦)そのことばかりを口に(🐲)して、グヂつてゐた。源吉は、それ(🚣)をきく(🌕)度(dù )に、子供なが(👎)ら、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源吉(⚾)が地主(🛸)の足にか(🛣)じりついたのは、さう(🛃)無(🍾)意(💳)味な理由(yóu )か(🏤)らではなかつた。「畑(🤪)は百(🍯)姓(🔞)の(🔥)も(👁)ので(😷)なければ(🧣)ならない。」さう文字通(tōng )りはつきりではなくても、このことは、源吉(🏸)は十一、(🈯)二の(📘)時(shí(📁) )か(💷)ら、(🚢)父親(🏐)の長い(⌛)經驗(yàn )と一緒に考へてき(🦊)て(🐾)ゐた。
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