三(🔆)七(一八(😋)四)
「先生は、(🤒)自分は世(🌸)に用いられなかったために、(🤽)諸芸に習熟した、とい(🎢)われたことがある。」
「無知(⏩)で我(💤)(wǒ )流の新(🐪)説を立てる者もあるらしいが、私は絶対(🐃)に(🖲)そん(🏗)なこ(💦)とは(🌾)しない。私は(📃)な(🔛)る(👦)べく多(💻)くの人(❎)(ré(👹)n )の考えを聞(🍯)いて取(🤜)捨選択し、(🏣)なるべく多く実際(💹)を見(😏)てそれ(💛)を心にとめておき、(✍)判(pàn )断(duàn )の材(🔝)料に(🐵)するようにつとめている。む(🧐)ろ(💬)ん、(💴)そ(🐺)れで(♌)はま(🔈)だ真(zhēn )知とはい(🚥)えないだろう。しか(👳)し、(🔭)それが真知に(🚊)いた(🗂)る途(tú )みち(👉)なのだ。」
二二(二二七)(🐌)
先師(💑)に絶(jué(🗼) )無(📻)と(💯)い(🕒)えるも(🎧)のが(😒)四(🐸)(sì )つあった。そ(🥙)れは(🧙)、独善(🎀)、(🙎)執着(💜)、固陋、利己である。
○ 本(👑)章(zhāng )は重出。八章(🔡)(zhā(🌰)ng )末段參照(zhào )。
○ 子路の祷(👘)りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(💇)信的祈(🧖)(qí )祷(🕙)以上の(🦅)も(🎽)ので(🚒)はな(🍜)い。それに対して孔(🍱)子は、真の心(💱)の祷り、つまり天(🏃)(tiān )地に(🐰)恥じない人(😥)(rén )間としての精(🌪)進(jìn )こ(👗)そは、幸福(fú )に到(dào )る道(dà(🐲)o )だ、(🎧)ということを説いた(👈)。孔(kǒ(🛶)ng )子の教えには宗(🥫)教がない、とよ(🥨)く(🌪)いわれ(💹)るが、「天」とい(🚎)う言葉は(👰)、孔子(😂)によつて常に宗教(jiāo )的な(🏤)意(🖤)(yì )味に使(shǐ )われてい(⛱)るのである。
○ (🚥)本章は「由(➖)らしむべし(🔈)、(🙏)知(zhī )らし(㊗)むべからず」という言葉で(🐜)広(💱)く流(liú )布(🌮)され、(😒)秘密専(zhuā(📻)n )制政治の代表的(💋)表現(xià(🔩)n )であるかの(🕹)如く(😂)解(jiě )釈されてい(🔃)るが、(🔞)これは原(📌)文(🥅)の(🎰)「可」「不可」を「可能」「不可(🔃)能」の(⚡)意味(wèi )にとらな(🗾)いで(🎲)、(🌘)「命令(⚽)」「禁止」の意味にとつたため(🐀)の誤りだと私は思う。第(dì )一(🛒)、孔子ほ(🗂)ど教えて(🍆)倦(juàn )まなかつた人が(🌼)、民衆の知的(💭)理(🧤)解(🕵)を自(zì )ら進(jì(🤣)n )んで禁止しようとする道(🚕)理はない。むし(🙉)ろ、知(zhī )的(de )理解(jiě )を求めて容易(yì )に得られな(🌩)い現(xiàn )実(🔸)を知り(🔛)、それ(📨)を歎きつつ、その体(tǐ )験(yàn )に基(jī )いて、い(🍎)よいよ徳治主(👕)義の信念(niàn )を固めた言(yán )葉(yè )とし(😤)て(🔧)受取る(🗜)べ(🗞)きである(🎵)。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025