四(sì(🌤) )(二〇九)
「(💦)流転の相す(🍢)がた(⏭)はこの通(😉)(tōng )りだ。昼(💗)となく夜となく流れてやま(💈)ない。」
深渕ふかぶ(😹)ちに(🆙)の(🦃)ぞむごと、
「先生の徳は高(✡)(gāo )山のようなものだ。仰げ(⛳)ば仰(yǎ(🕙)ng )ぐ(👭)ほど高(gāo )い。先生の信(🔧)念(🔉)は(🚥)金石のようなも(✋)のだ(👺)。鑚(zuā(⏬)n )き(📐)れば鑚(🎅)(zuān )きるほ(🆘)ど(🦋)堅(😺)(jiān )い(🍪)。捕(bǔ )捉し(🤡)が(🐚)たいのは(🚘)先生の高遠な道(💦)だ。前(💁)に(🌨)あ(🖲)るかと(🏁)思(👑)うと、たち(🚝)まち(🥒)後ろにある(🤺)。先生は順(shùn )序(xù(🐠) )を(✝)立て(🔍)て、一歩(📀)一歩(bù )とわれわ(🏮)れを導き(🚿)、わ(🗯)れわれの(🥒)知(😒)識(💘)を(🔋)ひろめるには各(🏿)(gè )種の典(🍩)籍、文(wén )物(⭕)制度(dù(🚞) )を以てせられ、われわれの行(háng )動を規(🚇)制するには礼を以てせられ(🤼)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅(👸)せられ(🏳)て、やめ(❌)ようとして(🗾)もやめること(🛍)が出来ず、今(jīn )日(rì )まで(🤾)私(sī(🌇) )の才能のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そして今では、(🍯)どうなり先(❗)生の道の本体をはっきり眼の前に見ることが出来るような気がする。し(📣)かし、いざそれに追い(🗳)ついて捉(🅱)えようとすると、やはりどうにも(🐭)ならない。」(✅)
すると、先(🎛)師(🏏)がいわれた。――
民謡にこ(🎏)う(🗒)いうのがある。
「由ゆうよ(🐢)、お前のこ(🦁)しら(🏂)え事も、(🐕)今(jīn )にはじまったことではないが、(👋)困ったものだ。臣下(😐)のない者が(😽)あるよ(⏬)うに見せか(🚖)けて、(🏢)いったいだ(⛱)れ(🕓)をだま(❤)そう(🌊)と(❌)するのだ。天を欺こうとでもい(👢)うのか。それに(📁)第一(🕛)、(🅰)私は、臣下の(📢)手(🚽)で葬っても(🍬)ら(🍡)うより(🧓)、むしろ二三人(rén )の(🐼)門(mén )人の手(🕰)で葬ってもらい(🚮)たいと思ってい(🧤)るの(💧)だ。堂(tá(🚦)ng )々たる葬儀をして(🚸)もらわなく(✔)ても、まさか道ば(🍳)た(👉)で(📄)の(🔆)たれ(🤐)死したことにもな(🐳)るまいではない(🦎)か。」(🔰)
八((🤘)二一三(🛍)(sān ))
○ (🐦)子路は無(🍳)邪(🏒)気(qì )ですぐ(🚯)得(dé )意(🐻)にな(🧒)る(💗)。孔(🏘)(kǒng )子は、すると、(㊙)必ず一太刀(🏌)(dāo )あびせ(🕕)るのである。
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