モザイク なし レイプ6

A「そん(😯)なこ(🚜)とは(🎗)気(🛁)にしなくてよいよ。」

A前記天下茶屋(🔴)の梅(📿)見の宴の後(🗾)約一(💊)箇(🎤)月(📐)半(👼)を経(🚩)た三(🔜)月晦日つごもりの夜八つ半(🅰)時頃(🔞)すなわち午前三時々(❎)分(⏸)に「佐(🚳)助は春琴の苦吟くぎんする(💞)声に驚き眼(🐬)覚めて次の間より馳はせ付(⛑)つけ、急(📭)ぎ燈火を点(🚦)じて見れば、何(🚨)者か雨戸を(🚌)抉こじ開け春(⛄)琴が伏ふしど戸に忍入しのびい(🍚)りしに、早くも佐助(🍳)が起き出でたるけはいを察し(🔠)、(🌒)一物い(🔐)ちもつをも得ずして逃(⛑)げ失うせぬと覚しく、(🐗)す(🚤)でに四(🐈)辺(🧛)に人(🉑)影(🦁)ひ(🧠)とかげもなかりき(📣)。こ(🕐)の時賊ぞくは周章しゅうしょうの(🔊)余り、(😳)有り合(🧙)わせた(💞)る鉄瓶(🐩)てつびんを春琴の頭上(📯)に投(⌚)げ(🐖)付けて去りしかば、雪を欺あざむく豊(😗)頬ほ(⛵)うきょうに熱湯の余沫よ(🍔)まつ飛び散りて(🍛)口惜くちお(🔕)しくも一点(🆔)火傷(🏬)やけどの痕(🎄)あ(🙉)とを留とどめぬ。素(🛩)も(🈷)とより(🤖)白(➡)璧はく(📐)へ(🚝)きの微瑕びか(🌅)に過ぎずして(⚫)昔(❕)なが(🎋)らの花顔玉容は(🍡)依然(🐃)として変らざりしかども(🌉)、(🚲)それよ(🌻)り以後春琴は我が(🗾)面(🍌)上の些細ささい(😵)なる傷を恥ずるこ(⏹)と甚(🐛)しく、常に縮緬ちりめん(🛹)の頭巾(✅)ずき(🧙)んをも(🤥)って顔を覆おおい、(👸)終日一室に籠居ろう(💢)きょしてかつて(🔲)人前に出でざ(👈)りし(🎇)かば、親(⌛)しき親族門弟と(🥒)いえ(🏿)どもその(🎛)相貌を(😥)窺う(🔖)か(🎑)がい知り難く、(🛸)為ために種々なる風聞臆説おくせつを(🗂)生(🍍)むに至りぬ」と云うの(🐡)が春(✂)琴伝の(🍤)記載(😏)である。伝は(🖌)続(🚋)けて曰く「けだ(👺)し(🐄)負傷は軽微(🔡)けいびにして(💂)天稟て(🕶)んぴんの美貌(🐗)をほ(🍍)とんど損ずるこ(📫)と(😫)なか(🎷)りき。その人に面接するを厭いと(⏸)いたるは(⏭)彼女が潔(💨)癖けっぺ(🗺)きの致す(🏨)ところにして(💉)、取る(🛤)にも(🏝)足らぬ傷痕を(👦)恥辱ちじょくのごと(👴)く(🚻)考えしは盲人の思い過しとや(⏱)云わん」と。更さ(🤚)らにまた曰く「しか(🧘)るにいかなる因(⏸)縁いんねんに(♊)や、それよ(🎪)り数十日を経て佐助もまた白内障(🎑)を煩わずらい、たちまち両眼暗黒(🐉)となりぬ。佐(👰)助は我が眼(🕷)前(💁)朦朧もう(🤾)ろう(📺)として(🐄)物の(🗨)形(🚺)の次第しだい(🈶)に見え分かずなり行きし時、俄盲(➕)目にわかめくらの怪あ(🎙)やしげなる足取りに(👮)て春琴の前に(💱)至り、(🏻)狂(📿)喜き(🆑)ょ(🐃)う(⤵)きし(🏦)て(💱)叫(🍈)さけ(🕒)んで曰(👏)く、(☝)師よ、佐(🙂)助は失明致(🙌)いたしたり(🏭)、もは(🕰)や(🛩)一生(🔎)お師(🔂)匠様の(👨)お(🐧)顔の瑕き(🔃)ず(🦄)を見ずに済(🆑)むな(💞)り、まことによき時に盲目となり(🥣)候そうろう(🐿)もの(🉑)かな、これ必ず天(🐍)意(📷)にて侍は(⬅)べら(🎴)んと。春琴これを(🕤)聴きて憮然(⏪)ぶ(🏔)ぜんたるこ(🎱)とや(🦎)や久(🖱)し矣」と。佐助(🐋)が衷情ちゅうじょうを(😩)思いやれば(🧦)事の真相を(🕐)発あ(🚀)ばくのに忍しのび(🈳)ない(📍)けれどもこの前後の(🐮)伝の叙述じ(💷)ょじゅ(🛺)つ(🏝)は故意に曲筆(🎫)しているも(🐎)のと見る外ほか(🖼)はな(💪)い彼(🍄)が(💑)偶然白内障にな(✴)ったと(😭)云うのも腑(📈)ふに落ちないしまた春琴が(〰)い(🎌)かに(✡)潔癖で(🌸)あ(🍴)りいかに盲人の思(🚳)い過しであろう(🛣)とも天稟の(🦐)美貌を損(🎵)じ(💺)な(🏞)かった程度の火傷(⬇)であるならば何を(🍌)もって頭巾で面体を(😅)包(🤜)んだり人に接するのを厭ったりしようぞ(🛎)事実は花顔玉容に無残な(⬜)変化(💖)を来したのである。鴫(🗄)沢(🙏)しぎさわてる女その他二三の人の話によると賊ぞくはあ(🛫)らかじめ台所に(🆗)忍(📸)し(🍬)のび(🕍)込(🌛)こ(🤥)んで火を起し(🥜)湯を沸わかし(🙊)た後、その鉄瓶を提さげて伏戸に闖入ちんにゅうし(🚮)鉄瓶(🎶)の(🏌)口(🍃)を(🏬)春琴の(📍)頭の(⬜)上(🔜)に傾かた(🌆)むけて真(📛)正面まと(🏵)もに熱(🏵)湯を注ぎ(🏢)か(🌷)け(🛂)た(🐍)の(🏵)であ(🍔)ると云う最初からそれが(🌔)目的だ(🥦)ったので普通の物盗ものと(🚹)りでもなけれ(🤴)ば狼狽ろ(💹)うばい(🏺)の(🈸)余りの所為(👣)しょい(🎩)でもないそ(🌡)の夜(🥧)春琴は(💦)全く気を失(🌖)い、(🌼)翌朝に至(🍫)って正気付い(👕)たが(🎁)焼け爛(🏍)た(🏌)だれた皮(👖)膚ひふが乾(🛣)かわき切る(🏠)ま(🏉)でに二箇月にかげつ(🔭)以(🐥)上を要したなかなかの重傷(🔫)だったのであ(🤡)る。されば物凄ものすごい相貌の変り方について種々奇怪きかいなる噂が立ち毛髪もうはつが(🗓)剥落はく(🐀)らくして(🛠)左半(🎈)分が禿は(🦊)げ頭(🛰)になっていたと云うよ(🤫)うな風聞も(🍐)根のない臆説(🤚)おく(🧝)せつ(🥨)と(🍓)のみ排はい(🚈)し去る訳わ(🥦)けには行かない(🧠)佐助(🕞)はそれ以来失(⏺)明した(🎀)から見ずに済んだ(💾)でもあろうけれど(🏍)も、「親し(🍗)き親族門弟といえど(🈶)もその(😝)相貌を窺うかがい知り(🧗)難がた(🔒)」かった(🔅)と云うのはいかがで(🍾)あ(🗓)ろうか絶対に(🦁)何人なんぴとにも(🈹)見せないよ(🌉)うにすることは不可能であろうし現に鴫(🌺)沢てる女の(🥐)ごときも見(📟)ていないはずはないのである。ただしてる女も佐(💰)助の志を重んじ決して春琴の(♌)容貌の(🤙)秘(🥢)密を(🐴)人に語らない私も一(💦)往い(🍄)ちおうは尋たずねてみたが佐助(🐞)さんはお師匠(😛)様(🉐)を(🍤)始終美しい器量のお方じゃと思い込んでいや(👬)は(🤟)りました(🛰)ので私もそ(🎿)う(🌇)思う(📔)ように(📐)してお(🍄)りまし(😤)たと云(🏄)い委くわしくは教えてくれなかった

A「どう(🐍)だか、そ(🧘)れもア(✂)テ(🔱)にはならんな。芳(😃)子(🚫)のような真似をされた(😅)ら君だって(😼)我慢が出来や(🔛)しな(🏰)いぜ」

A「やあ、駄目で(🙈)すよ駄(📖)目(🧥)ですよ」

A　私(🖲)は(🌛)建築の(🏈)こ(🔍)と(😓)に(🌩)ついては全く門(📀)外漢であるが(♑)、西洋の(🥈)寺(🐜)院のゴシック建(🍯)築と(🦖)云うもの(🎨)は屋根が(🎹)高く(🚒)／(🐃)＼尖(🤳)って、その先が天に冲せんと(😷)してい(🗻)る(🏓)ところに美(📌)観が(🐨)存(🔌)するのだ(🎫)と云う。これに反して、(🏚)われ／(🚏)＼の国の(🤡)伽藍(🆘)では建物の上に(🚌)まず(🍊)大きな甍を(❇)伏せて、その庇ひ(🎵)さ(🚏)しが作(👼)り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り(🍋)込んでしま(🐒)う(🐭)。寺院の(🎇)みな(🏇)ら(🦐)ず、宮殿(🥞)で(🗑)も、庶民の住(🏜)宅でも、(🗜)外から見て最も眼(🐈)立つものは、(🏣)或る(🐏)場合には(📿)瓦(🥔)葺き(💺)、(🍇)或る場合には(🔪)茅葺(🏁)きの大き(〽)な屋根(🐜)と、その(📷)庇の(🈯)下に(🗞)たゞ(👯)よう(😝)濃い闇である。時とする(🆕)と(🚉)、白(💴)昼と(🎄)いえども(⛪)軒(🥂)から下(🐺)には(👷)洞(🍡)穴のような闇が(🌜)繞(🦔)っていて戸口も扉(🍼)も壁も柱も殆ど見えない(🌖)ことすらある。こ(💭)れは知恩院や本(👨)願寺(🤪)のよう(⛱)な宏(😚)壮な建築でも、(😱)草深い田舎の(📶)百(👥)姓家でも同様(🏳)であっ(🛋)て、昔の大概な建物(🍉)が(🚛)軒から下と(🔈)軒(🎊)から上(➰)の屋根の部(🧓)分(💝)とを比べ(🏣)ると、(♒)少(🌵)くとも眼(📖)で(🐨)見たと(📧)こ(🈴)ろでは、屋根の方(🤶)が(📫)重く、堆く(🗣)、面積が大きく感(📕)ぜられる。左様にわれ／(💭)＼が住(🍾)居を(🎽)営む(🏘)には、(🥚)何よりも屋根と云う(⏸)傘を拡げて(🏔)大地(🚕)に一廓の日かげ(🐤)を落し(😟)、そ(🌶)の薄暗い陰翳の中(🌬)に家造(🚾)りをする。もちろん西洋の家(😥)屋にも屋根がな(⛔)い訳ではない(🌄)が、(🍧)それ(🍄)は日(🏻)光を遮蔽するより(📦)も雨露を(💇)し(🐔)のぐ(🔡)ための方が主であって、蔭はなる(🌉)べく作ら(📡)ない(🌾)よう(🛌)にし、(🎾)少しでも(📳)多く内部(🥔)を(🔬)明りに曝(🍂)すようにしていること(🐉)は、外形を見ても頷かれる。日(👊)本の(✌)屋(🎧)根を傘とすれば、西洋のそれ(🐑)は帽子でしかない。しかも鳥打(🚲)帽子のように出来(🐡)るだ(📦)け鍔(🍕)つ(💫)ば(🤚)を小(🚁)さくし、日光の直(🌄)射を近々(🔆)と軒端(😶)に(🎗)受ける(♊)。けだし日本家の屋根の(♈)庇が(🐪)長いのは、気候風土や、建(🎥)築材料(🥙)や、その他いろ／＼の関係(⏭)があ(🕗)る(🎏)ので(🦂)あろう。たと(🌍)えば煉瓦やガラス(🆕)やセメントのよう(🗡)なものを使わないと(🍼)ころから(⚫)、横な(👯)ぐり(♓)の風雨を防ぐためには庇を深くす(👰)る必要があったであ(🎾)ろうし、日本人(➗)とて暗(🦅)い部屋よ(🍴)り(🐄)は明(📕)る(🍾)い部屋を(🕉)便利と(🍞)した(🌵)に違いな(🚧)いが、是非なくあ(🚈)ゝなっ(🍒)たのでもあろう。が、美と云うもの(😹)は(🥝)常に(💲)生活の実(➕)際(🛶)から(🌏)発達す(🐠)るもので、暗い部屋に住むことを(👨)餘儀なくさ(🐳)れたわれ／＼の先祖は(🍙)、いつしか陰(🧣)翳の(🛁)うちに(🆖)美を発見し、やが(🌸)ては美の目的に添うよ(🏔)うに陰翳を利用する(🎢)に至っ(🥞)た。事(🦂)実(🍆)、日(🐽)本座敷の美は全く陰翳の濃(🔶)淡に依って生れている(📕)ので、そ(🌁)れ以外に何も(🔂)ない(🏿)。西洋人が日本(🥨)座敷を見てその簡素なの(😗)に驚き(🗞)、た(🏒)ゞ灰(💮)色の壁があるばかり(🤽)で何の装飾もないと云う風に感じ(🐤)るのは、(📽)彼等と(🕶)してはいか(🏮)さま(😪)尤もである(🕌)けれども、そ(🏄)れ(🐋)は(🛂)陰翳の謎を解しないからである(😸)。われ／＼(🚊)は、(📽)それでなく(🚚)ても太陽の(🦓)光線(🔔)の這入りにくい座敷の外(🧠)側へ、土(😃)庇を出(😩)したり(🎤)縁側を(🎆)附け(💌)たりし(🔩)て一層日光を遠(⛓)のける。そして室(🏁)内へは(🤘)、庭からの反射が障(🏪)子(🏔)を透してほの明るく(🚕)忍び込むようにする(🍂)。われ(🐍)／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この(😊)力のない、わびしい、果敢はかない光(🏕)線(🧡)が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わざと調(👑)子の(🧙)弱い色の砂壁を(🚃)塗(🔬)る。土蔵(🧒)とか(✌)、(❔)厨とか、廊下のよう(🍑)なところ(🆚)へ塗る(🔣)には(📆)照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で(👦)、めっ(🍒)たに光らせない。もし光らせたら、その乏しい(🍹)光線の、柔かい弱い味が消(💰)える。われ等は(🎳)何処(🍔)ま(🥒)でも、見るからにおぼつかなげな外光が(🐧)、黄昏色の(🔛)壁(🍃)の面に取り着いて辛く(🌮)も(🎶)餘命を(🍟)保ってい(🙍)る、あの繊細な明る(🍲)さを(🍬)楽しむ。我等に取っ(📺)て(🎢)はこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装(🔗)飾にも優る(🚠)の(🥥)であ(✒)り(🛎)、しみ／(🍤)″(👂)＼と見(🕙)飽(👈)きがしないので(🌀)ある。され(🧚)ば(🏆)それ(👠)らの砂壁(🌦)が(🍏)その(📬)明るさ(🌩)を乱さないようにとた(🍏)ゞ一と色(🤺)の無地に(🗽)塗っ(🚆)てあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけれども、何とその(🙇)違いの(🎴)微かで(🥑)ある(🏄)こ(🏗)と(👮)よ。それ(🐦)は色の違いと云うより(🐎)もほんの僅(🆓)かな(😪)濃淡(👅)の差異、見る(🆎)人(🗑)の気分の(🧜)相違(♍)と(🌌)云う(🚹)程のものでしかな(🥅)い(🖍)。し(🧐)かもその壁の色の(⏩)ほのかな違いに依って、また幾らかずつ各※(🛶)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(🐅)が異な(🍻)った色調を帯びる(🤓)のである。尤も我等の座(👴)敷にも床の間と云うものがあって、掛け軸を飾(🎑)り花(🍫)を活(😕)けるが、しか(🦔)しそ(📭)れ(💡)らの軸や花もそれ自体が(📙)装(😅)飾の役をしてい(😙)るよりも、陰翳に深みを添え(💷)る方(🐝)が(🕘)主(👇)になっている(👧)。われらは一つの軸を掛けるに(🙊)も、その(✅)軸物とその床の間の壁との調和、即ち「(🍋)床うつり」(🐘)を第一(🔯)に貴ぶ。われらが掛け軸の内(📡)容を成す書や絵の(🍴)巧拙と同様の(🍶)重要さ(🌳)を※(😹)(「ころ(👵)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(❕)に置くのも、実にその(🌖)ためであって、床うつ(🤖)りが(🎻)悪か(⛔)っ(👓)たら如何な(📌)る名(✡)書画も掛(🕳)け軸としての価値(🏖)がな(🖖)く(🔌)なる。それと反対に一つの(🕠)独立した(🎣)作品としては(🤠)大(🏼)した傑作で(🚔)もないような書画が、茶の間(🚖)の床に掛け(➕)て(🧐)みると、非常にそ(🚻)の(🛍)部(➰)屋との(🕉)調和がよく、軸も座敷も俄か(💈)に引き立つ場合が(📙)ある。そしてそう(🔷)云(🈁)う書画(🎪)、(📒)それ自(🦗)身としては格別(😤)の(🛥)ものでもない軸物の何処が調和する(🍩)のかと云え(🗃)ば(🏺)、それは(🥤)常に(🍑)その地紙や、墨色や、(🈚)※(😵)(「ころもへ(👃)ん＋表」、第4水準(🏀)2-88-25)具の裂(🍏)きれが持っている古色にある(💅)のだ(📷)。その古色がその床の間や座(🏖)敷の(🗒)暗さ(🍤)と(🏰)適宜な釣(🚩)り(🍿)合いを(👼)保つの(🐥)だ。われ(🏿)／＼はよく京都や奈良の(🗽)名刹(📽)を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物(😅)が、奥深い(🤑)大書(⛓)院(📢)の床(⚓)の(♈)間にか(📴)ゝって(👦)いる(🕍)のを見せられるが、そ(🕛)う(➖)云(🛩)う床の(💂)間(😎)は大概昼も(👠)薄(🏂)暗いので、図柄などは見分け(🏦)られな(⏰)い、(🍰)たゞ案内人の説明を聞きなが(🌼)ら消え(📺)かゝった墨色のあとを辿(✂)って多分立(💍)派(🏣)な絵(🏸)な(🤽)のであろうと想像するばかりであ(🔍)るが、しかし(🥖)そのぼや(🏅)けた古画と暗い床の間との取り合わせが(🚂)如(🍭)何にもしっ(🌁)くりしていて、図柄の(🖲)不(🕣)鮮明などは(🍆)聊かも問題でないばかりか(🧖)、却ってこのくらい(🏡)な不(🥥)鮮明さ(🆙)がちょ(🏺)うど(📻)適しているようにさえ(🎥)感じる。つまりこの場合、そ(🏒)の絵は(🕊)覚(👕)束ない弱い光りを受け留めるため(⛴)の一つの奥床しい「面」に過(🍷)ぎな(🏚)いのであって、(🌔)全く(🕤)砂壁と(🏎)同じ作(⏭)用をしかしてい(😩)な(♈)いのである。われらが掛け軸を(🖖)択(⛪)ぶ(🔻)のに(🐢)時(🏡)代(👮)や「(⬇)さび」を珍重する理由はここにあるので、新(📙)画(♟)は水墨や淡彩(☝)のもの(🤰)でも(🔈)、よほど注意しないと床の(📢)間(🥧)の陰翳を打ち壊すの(💝)であ(🕎)る。

A「もう(💅)その時は(🛴)深(🕋)雪は盲目め(👗)くらじゃあないん(🛑)ですね」