(👷)それから(🧞)、ちょっと(🙉)柱時計をのぞき(📯)、
「(🌀)心苦しければ、君自身で何とか始(shǐ )末したら(🔬)い(📪)いだろう。原因はも(👼)ともと君にある(🌞)んだから。…(🍐)…私は(🐶)、板(bǎ(🔴)n )木(mù(🕉) )の(📥)音そ(🖕)のも(👧)のを問題にした(👦)だけ(🍸)なんだ。」(🍃)
かれ(🚘)は、(🏒)む(🚵)ろん(🌸)、そのことに気がつい(🙋)て(🐸)いた。しかし、べつに気を(🤫)く(🏛)さらして(🕳)はいなかった。毎回(➖)開塾(🧜)の当(dāng )初はそうだったし、時(👻)刻どお(😐)りに板(bǎn )木(mù )が鳴(mí(🦎)ng )ることさ(🆗)え珍めずらしかったので、今(jīn )朝の板木当番の正(🦋)確(què(🚯) )さ(🚳)だけでも(🔡)上でき(📉)だぐら(🚕)いに思(sī )っ(🤴)ていたのである。
(📉)大河(hé(🖥) )は板木を(🎲)打ちやめ、(📺)けげんそうに次郎の(🐍)ほうをふ(🥇)り向い(🐹)て槌をわた(🚚)した。次郎(👇)は(🚍)、すぐ大(💫)河(⚪)に代わ(📠)って板(bǎn )木を打ちだし(🔟)たが、そ(🐐)の打ちかたは、一つ一(yī )つの音が余(💬)韻(🌌)よいんをひくい(💧)と(🖲)まのないほど急調(diào )子(📎)で、い(🦕)かにも業ごうを(🦃)にやしているような(📔)乱暴さだ(🤙)っ(🍬)た。
「君(🍺)(jun1 )ら(😞)のそうした非(💝)良心(xīn )的(🚪)(de )な態度は、君ら自(zì )身(shēn )をます(🧗)ます(🚰)非良心的にする(➕)ばかりではない。それがあ(😄)る限(xiàn )度をこすと、(🐮)ついには、愛(à(🚅)i )情と忍耐(nài )にんたい(😧)とをもって、(🤞)君(😾)らの良心(xī(🕊)n )を力(lì )づけようと努力(🐎)している人の心(🍪)(xīn )までをきず(🤮)つ(🙉)け、その愛情(🍂)と忍耐(🚄)(nài )とを、憎にくしみと怒い(🐣)かり(🚸)とに代(👨)(dài )えてしま(🤷)うもの(🈚)だ。現に君らは、今(➡)朝(🚊)の板木の音の調子が途(🎟)中(zhōng )と(🦈)ち(➖)ゅ(🎩)うか(🦗)ら変わ(📯)ったことで、それ(💌)がわかっ(🐄)ただろ(🔖)う(🏂)と思う(➕)。あの、おだやかで辛抱(🛍)づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒りだ(🎟)し(😛)た(🕟)とし(📊)か思えないよう(📖)な乱調子になっ(📛)たが、あれは、君(🖍)ら(😏)のあまり(❌)にも非(fēi )良心(🏇)的(de )な態度(dù(🚯) )が、板木(🌖)を(👹)うつ人の心をきずつけた証(zhèng )拠(jù )しょうこなのだ。……む(🚎)ろ(⚽)ん、私は、愛情も忍耐(🤥)(nài )心も(🈶)失(🐁)った、ああし(🌪)た(🏸)乱暴な(😺)打(🀄)ち(🅿)かたを(😬)是(shì )認ぜにんはしていない(🗜)。また、(🙇)それをやむを得(🚀)ない(🐆)こ(🈺)とだとして弁護しよう(👘)とも(➕)思って(🐊)いな(🤩)い。怒(🧠)りや短(duǎn )気は、友(🍓)愛(🍂)塾の精神(🔂)とは根本的に(🔔)相いれ(🛩)ないも(😔)のなのだから、どんな事(⛎)情(🤲)の(🛣)もとでも、あ(🦓)あした打(🕳)ちかたは(🐦)、二(😪)度(⛸)と(🚎)くり(🏗)かえされて(⬛)はならないこと(🌞)なの(🛁)だ。もし今(jīn )朝(cháo )の板木当(dā(❣)ng )番(🙌)が、(🧙)ついに業(yè )ごう(📸)をにやしてあんな打(dǎ )ちかたをしたとすると、私はその人のために(🙍)、まことに(💗)残(💊)念(niàn )なことだと思っている。し(😒)かし、いっそうわ(➖)る(🌾)い(🧙)のは(🍣)、(👢)あ(🦂)あした打(dǎ )ちか(📦)たを(📏)余儀(🛹)よ(🛷)ぎなくさせた君らの(🧗)態度(🚧)(dù )だ。君(jun1 )ら(🎵)さ(🕯)え(🚐)もう少し良(🎾)心的(🚃)であって(📠)くれたら、板(🍦)木(🚦)を打った(🚻)人(ré(📰)n )も、ああしたあや(🐓)まちを犯お(🕙)かさない(🍺)ですんだのだろうと思(⛎)うと(🍉)、それが(📩)私(🎴)(sī )はくやしくてならない(📍)。…(♉)…だが、それはまあいい、それは百歩を(🈷)ゆずってあきらめる(🗽)として(🌑)も、ここに(🍘)どうしても私にあきら(👑)めのつかないことが一(🤪)つ(🍩)ある。それは(⛎)、愛情で打(📗)(dǎ )たれた板木の音で(🥔)は(🆕)寝(qǐn )床をはなれようとしなかっ(🔨)た君らが(🔣)、怒りで打たれた板木の(🦖)音では、わけ(🐰)なくはね起(qǐ )きたということだ。その点で、君らは精(jī(🤭)ng )神(shén )的(🗜)にはまだ奴隷(lì )どれい(👔)の域を一(👁)歩も脱だっしていないというこ(🚆)と(🕍)を証明(míng )している。い(🗺)や、それ(🦎)ど(🌏)ころか、君らはよ(🎖)り(🔣)いっそうみじめな奴隷(⏹)に(🐬)なる(😯)こと(📖)を希望してい(😉)るとさ(🎙)え私には思え(📢)る。これは(😆)ほん(💯)とうになさけない(🚎)こと(❤)だ。私は、(🚺)むろん(😴)、こう言った(🐏)から(⛸)といっ(🦄)て、怒(🍐)りに対(duì )し(📥)ては怒りをもっ(🍟)て立(🤾)(lì(🔅) )ち向かえ、と(😑)君らに(🔖)すすめている(🏃)のではない。ただ(📞)私(🙎)(sī )は、愛(🐖)情に(✒)対(🍚)しては(🏪)、(💮)つけあ(🌓)がり、(🤤)怒(nù )りに対(🚅)しては、ただ(🔻)ちに膝ひざ(🎈)を屈(qū )くっするような君らの奴隷根(🌐)性こん(⛹)じょ(🥏)う(👛)が(👖)、なさけなく(🔃)て(❇)、じ(⛎)っ(⛲)としてはいられ(🥍)ない気(🎷)持ちがす(👗)るのだ――」(🤫)
次(cì(⏳) )郎は、すぐ(🤩)には、その意(yì )味がのみこ(🐚)めな(📠)いで、き(💢)ょ(🔕)とんとし(🔽)てい(🔋)た。すると、先(👓)生は、
「出(🌑)してくだすってもい(👔)いじゃありま(🖖)せんか。」(🏭)
(🔦)先生(shēng )は、次(cì(🈺) )郎(👻)の顔(yá )を見ると、手帳(zhàng )をひらいたまま、たずねた。
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