樊(🆖)(fán )遅は思わず御者台か(🎌)らふ(🐗)りかえって、(🎫)ちらりと(💂)孔子の(🆒)顔を見た。孔(kǒng )子の顔には、(🤒)別に変っ(🚦)たと(🚀)ころは見られな(⏩)かったが(🌳)、その声(🐧)に(🥞)は、ますます力(🚻)(lì )がこもって(🛬)来た。
「随(✏)分(👞)歩(bù )いたよ(🧗)う(🐘)じゃ。そ(💽)ろそろ帰(guī )るとしよ(⭕)うか。」
(な(🥓)るほど孔子は(🚐)音(yī(🐨)n )楽(🏃)の理論には長じているだろう。しかし、実際楽器(qì )を(🐸)握(wò )って(👰)の技術(🙈)にか(🔤)けては、何と(🗨)いっても自分の(🔠)方が玄(xuán )人くろうとだ。)
「平(🎼)素(💱)敬慎(shèn )の心(🍢)を(🌮)以て万事(🤘)を裁量しつつ、しか(🚁)も事を行うには(😪)大まかでありたいと思(🍋)いま(♌)す。それが治民(🚃)の要道ではありますまいか。平(🚰)素(sù )も大まかであり、事(shì )を行(háng )うにも(🌗)大まかであると、と(🏸)か(🖋)く放(fàng )慢に流れが(📧)ちだ(😿)と思(sī )いますが……」
「それは(🕴)そうと(🕙)、仲(zhòng )弓は(🚽)このごろ(🔂)どう(🐗)しているかね。あ(🔣)れも(🔶)斑牛(niú )の子で、(👂)神(😑)様のお(🤭)気に召さ(📥)ないという噂も、ち(🥈)ょいちょ(⛹)い聞く(🎥)よう(🛶)じゃ(🚲)が。……」
3 子(zǐ )曰(🐡)(yuē )く、唯(wéi )女子と小(🎁)人(🎐)(rén )とは養(yǎng )い難しと爲す。之を近(jìn )づくれば則(zé(🔒) )ち不孫な(📍)り(🎯)。之を遠ざ(🛡)くれ(🍰)ば則(zé )ち怨(❌)む(🌶)と((🤵)陽(yáng )貨篇)
いつの間には(⏸)いって来たのか(🈷)、一人(ré(🎄)n )の小(🚜)姓が、(🤧)彼の(🐳)す(♉)ぐ背後う(🏙)しろから、そ(🛫)う(🎂)云(📀)った。彼は(🗞)返(🉑)事(shì(🚡) )をする代りに(📸)、ばね仕(🐌)(shì(🎰) )掛の人形の(📇)ように、卓の(🛑)そばまで(💹)行って(🚼)、せかせかと服(fú )装を(📕)と(⬛)とのえた(🤽)。
門人(💼)たち(🍇)は(🛒)顔を(🔖)見合せた。犠牲(shē(🍠)ng )に(😒)するに(🖲)は、毛(máo )色(♈)が赤く(🐢)て角が立(lì )派(pài )でさえあ(😧)れば(🕒)、それでい(🦉)いとされ(🎎)ている。これま(🈹)で牛の(🔹)血統(tǒ(😆)ng )が問題に(🍦)された例(lì )ためしをきいたことが(🎿)ない。何で、孔子がそんなことを云い(🔂)出したもの(🌎)だ(⤵)ろう、と(🐚)彼等(🥟)は不思(sī )議に思った(📦)。
樊遅は思(🎅)(sī )わず御(🔜)者台から(👏)ふりかえって、ちらりと(🐭)孔(kǒng )子の顔を見た(🐫)。孔子(zǐ(😻) )の顔には、別に(😚)変ったと(🛬)ころは見(🕦)られなかったが、(🦖)その声に(🥊)は、ます(📚)ます(💸)力がこも(😉)って来(🏡)た(🌇)。
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