それ(😰)で、――それで百(👉)姓(xìng )達(dá )が、やうやく、殺(🕗)氣立(🚖)つ(😵)てきた「やうに見えた」。自然(😊)(rán )、そして幹部から、その氣勢が(✂)、だん/\一人々々と、(💀)傳つて行つた。誰も何んとも云はなくても、石山の家に、(⭐)成(🍐)行(háng )きを(🐬)知るた(🌈)めに、百姓がわざ/(🍘)\出(chū(📛) )掛け(🦍)てくるもの(🥗)も出(chū )來てきた。無(wú )口な百(📦)(bǎ(🏼)i )姓も、口少なではあるが、苛(🔚)立(⏬)つた調子(❔)(zǐ )で(🧟)、ムツツリ/(💱)\(👀)もの(🔯)を云(yún )つて行(📟)(há(🕕)ng )つた。
「(🗃)いつの(👐)間に、かう百(bǎi )姓生(shē(🚲)ng )意(🏐)氣(qì )になつたべ。」
「この野郎共、串(🐹)だんごみた(😒)いに、手(shǒu )前(🙄)え等(⏳)(dě(🍺)ng )ばつきさして(😏)、警(🈳)(jǐng )察に、渡(🐌)してやるか(🗯)ら(🦐)―(🍶)―(🥏)今(🥌)に、食はね(🛂)えめに(🚰)會ふ(🐼)な! 役(🏤)人ばつれて行つて(🚥)、(🛫)お前達の(🚞)もの(🧗)ビ(🗃)タ/\(💿)片ツ(✌)ぱし(🛺)から差押(👓)へて(💚)やるから。」
その(🏎)朝、ま(🍉)だ薄(👱)暗いうちに、村の(🌞)百(bǎi )姓は(川向(📅)(xiàng )ひの百姓も)馬橇(😌)(qiāo )に雜(🤯)穀(yù )類(🐆)を積(jī )んだ。
由は(📊)校(📧)長(zhǎng )先(xiān )生を見(🕴)ると、頭をさげた。が(🧀)、何も云(yún )はずにすぐ又(😪)爐邊に坐(zuò(🏽) )つ(🙊)た。そして兩膝(🧞)頭(🚸)と顎が喰付く(🐓)やうに、圓(yuán )まつて寢込んでしまつた(🎱)。
「うん(🏏)。」さう(🍔)云つ(😇)て(📥)、立ち上つた。……
(👬)そして、「陳述書」を五分も十(🖥)分もかゝつ(⛄)て讀(🍼)んでしまふと、「馬(🍟)鹿野郎(🛢)(láng )。一昨(zuó )日をとゝ(🤞)ひ來(⛵)い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝(🤙)(xī )に(🌗)投(🈹)げかへ(🔕)し(👘)て(⛸)よこ(⛳)し(🦋)た。
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