と弟は兄よ(😣)り(👹)も先に膝ひざを(🍦)乗出(💦)した。
「暑中休暇が(🍣)来て見(jiàn )ると、彼(bǐ )方(fāng )あっちへ飛(❣)び是方こっち(📿)へ飛びしていた(🤽)小(xiǎo )鳥が木(mù )の枝(🍑)へ(🏠)戻っ(😭)て来た様(yàng )に、学(xué )窓で暮した月日(rì )のことが捨(😂)(shě(🗺) )吉の胸に(🈁)集っ(🍜)て来(🌲)た。その一夏(xià(🛷) )をいかに(😘)送(sòng )ろうか(📊)と思う心(😱)持に混って。彼は(🏳)これか(🐔)ら帰って(🤓)行(háng )こ(⬛)うと(🍛)する家の方(📢)で、自分のために心(🏽)(xīn )配(✉)し、自分(fèn )を引(yǐ(📘)n )受けていてくれる恩(⛓)人(🛄)(rén )の家族―(🍦)―田辺(👒)(fǎn )の(✂)主人(rén )、細君(🎂)、それからお婆さん(😸)の(🌱)こ(🔃)となぞを考え(🌪)た。田(🕷)辺の家(🥃)の(🤡)近くに(🤑)下宿(👩)住居(jū )ずまいする兄の民(mín )助(🛣)のことをも考えた(📯)。それ(👢)らの目上(🐋)(shàng )の人達か(⛏)らまだ子(🔫)供(🐓)のように思われてい(👇)る間に(🧝)、彼の内(🎞)部(bù )なか(🐐)に(㊗)萌きざ(🎯)した若(🕶)い生命(🔮)いのち(✍)の(💵)芽は早や筍たけのこの(🚛)ように頭を(🈳)持(🉑)上げて来た。自分(🛍)を責めて、(🎒)責(📹)めて(😜)、責め抜いた(🆑)残(💋)酷(kù )むごた(🎁)ら(👺)し(🎊)さ―(📠)―沈(🕌)(shě(🍾)n )黙を(🐐)守ろうと(🗿)思(🚩)い立つよう(🚣)に(📸)成った心の悶(🥥)もだ(😞)え(⛔)―(🚚)―(🛺)狂(kuáng )きちがいじみた真似ま(🌍)ね――同窓の学友(👧)にすら話しもせずにあるその日まで(💪)の心(xīn )の戦(🦁)を自分(🤷)(fèn )の目(😸)上の人達が(🔯)どうして(🐭)知ろう、(🀄)繁子や玉子というような(👈)基督キリスト教主義の学校を出(🖌)た婦(🌾)人があ(🎬)っ(🤜)て青年(nián )男(nán )女の交際(🏈)を結んだ時があったなどと(💻)はどうして知ろう、況ま(👕)してそういう婦(⏮)人に附(fù(🌒) )随する一(yī )切(💴)の空(kōng )気が悉(🚾)ことごと(🚉)く幻のよ(❣)うに消(💴)え果(😪)てた(♌)とはど(🚴)うして知(🥪)ろう(🥝)、と彼は想って見た。まだ世(💌)間見ずの捨吉(jí )に(♍)は凡すべてが心(🚗)に驚(🆕)か(😚)れること(🥄)ばかりであった。今々この世の中へ生(😏)れて来(🐴)たかのような心(xīn )持でもって、現に(🛠)自分(💉)の仕ているこ(👮)とを考えると、(🛋)何時いつの間(🚷)に(🏭)か彼は目上の人達の知らない道を自分勝手に歩(bù )き出してい(👶)るということに気が着(🙁)いた(🔬)。彼(bǐ(🌺) )はその(🐫)心持から言いあら(🍯)わし難い(🚘)恐怖を感じた……」
岸本(běn )は迎(😐)(yíng )えの俥と一緒に、(👨)こ(🎫)の(🏸)友人の手(🧦)紙を受取った。
「岸本様――只今ただいまこ(🚒)こ(🔲)に参り居(jū )り候(🤨)(hòu )。久しぶりにて御話承りたく候(📸)(hòu )。御(yù(💸) )都(🎨)合よ(🤠)ろしく(🕤)候(👨)(hòu )わ(👺)ば、この(📽)俥くるまに(🍧)て御出おいでを(🦓)御待ち申上げ候」
「や、(⛺)どうも難(nán )有(🈂)(yǒu )ありがとう。繁(fán )ちゃんの(👎)御蔭(yīn )お(🧜)かげで漸よう(🧙)やく起(🚼)き(🎚)られた」(🛍)
まだ岸本は(🎛)兄(xiōng )の義(yì(📆) )雄(xióng )に何事なんにも(🍇)言出し(📥)てなかった。留守中の子(zǐ )供(🚎)の世(shì )話ば(📈)かりでな(🆚)く、節(😄)子の身の始末(mò )に就ついては(〰)親と(🏇)しての兄の情にすがる(🙀)の(✋)外は無いと彼も(💓)考(kǎ(💼)o )え(😹)た。しかしながら、日頃兄(🗯)の性質を熟知する岸本(❔)(běn )に何を言出(chū )すことが出来よう。義雄は(🎥)岸(àn )本の(⬇)家から出て、(🚜)母方の家(jiā )を継(➗)いだ(✍)人であった。民助(🖐)と(🌵)義雄(🎫)とは同(tóng )じ先祖を持ち同じ岸本の姓を名のる古(🕋)(gǔ )い大きな二(🥕)(èr )つの家族(🦁)の(📓)家(🥦)(jiā )長(zhǎng )たる(🍰)人達であ(🌁)った(🧡)。地(🐁)方(🔩)(fāng )の一平民を以(yǐ )もって任(✨)ずる義(yì(🦕) )雄(xióng )は、家名を重(chó(🎠)ng )んじ体面を(🎇)重(🛅)ん(📵)ずる心を人一(🌖)倍多く(🐲)有っていた(🌾)。婦(📚)女の節操(cāo )は義雄が娘達のところへ(📍)書(shū )い(👆)てよこす(🛰)何よ(✈)り(🎵)も大切(🚺)な(💱)教訓であった。こ(🏌)うした気質(😡)の兄から不(bú )日上(➡)京(jī(🦓)ng )す(🌶)るつもりだ(🛒)とい(🏴)う手紙を受取ったばか(😴)りでも、岸(à(📹)n )本は胸を騒がせた。
「どうも仕方が無(wú )い(🛂)。最早これまでだ」
(🎎)見(🍁)る(🧟)と二人(ré(🐴)n )の子供(😯)は、引留めようとする節子(zǐ )の言うことも聞入れないで争っていた。兄は弟を打(🆑)(dǎ )ぶった。弟(dì )も(🎯)兄を(🎭)打っ(🍘)た。
弟の外遊を悦よろこんでくれた(🖥)義(yì )雄の顔は岸本の眼につ(⤵)い(🍚)てい(🍞)た(👗)。自(zì )己の不徳を白(🍘)状(🗝)(zhuàng )することを後廻しに(🤱)して、留(liú )守(🐔)中の子供(gòng )の世(shì )話(😓)を引(🎷)受(🐬)けて貰もらったでは(🚸)、(🐗)欺くつもりも(🍄)なく(🌓)兄(xiōng )を欺いた(👈)にも等しかった(🐸)。岸本(bě(🏃)n )はこの旅(🎷)(lǚ )の思立ち(🚡)が、(📥)いかに兄を(🔝)欺き、友(yǒu )を欺(🛷)(qī )き、世(shì )をも欺く悲し(🔸)き虚偽の行いである(🛴)かを思(sī )わずにいられなか(😠)っ(⛪)た。そして一書生(🗯)の旅(lǚ )に過(guò )ぎ(🆚)ない自分(fèn )の洋(🏜)行(há(⏳)ng )とい(🥕)うようなことが大(🌛)袈裟(🎾)おお(📺)げさに成れば成るだけ(🌡)、余計にその虚(🙁)偽を増(🌵)す(💬)よ(😪)う(🍢)にも思い苦(kǔ(📡) )しんだ。出(chū )来(lái )ることな(👖)ら人(🗯)にも(🚏)知(👔)らせずに行こう。日(rì )頃(😉)親(qīn )しい人(rén )達(dá )に(💕)のみ別(bié )れを告げて行(📲)こう。すく(💱)な(⛲)くも苦を(🔦)負(🚖)(fù(💐) )い、難を負うことによっ(🀄)て、一(🏃)切(qiē )の自(zì(🔋) )己おのれの(🛴)不徳を償(🔻)(chá(👾)ng )おう、とこ(🌊)う考えた(🗑)。そ(🔎)れに(🛃)しても、い(🏺)ずれ一(📆)度は節子のことを兄の(❤)義(🦌)雄だけには(😉)頼(🙅)んで置(🤴)いて(🕯)行かねば成らな(🗞)かっ(🦊)た。それを考(🥁)(kǎo )え(🏺)る(🔡)と、岸本は地(🈯)べ(🧕)たへ(👴)顔(🧗)を埋めてもまだ(🎗)足りないような思(sī )いを(🤢)した。
と言って坐(🙅)(zuò )り直す(🎻)元園(🕋)町(dīng )をも(🐽)、岸(🧜)本を(✂)も、(😧)「先生、先(xiān )生」と呼ぶほど、そ(🐸)の家には客扱(⤴)い(🤢)に(🔱)慣れた女達(🐅)が揃そ(♉)ろっ(🔭)ていた。
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