楽長は、もう默っては居れなくなった。
「こまかなことは(🔭)存(cú(🔳)n )じません(📡)が、何でも、これまで(🔂)とは(🏨)比(bǐ )較(🍩)にな(🥑)ら(👭)ぬほど、立派になさる(🦒)ご計画だそ(🎤)う(🗞)です。」
「でも、あ(⛪)の調子では、諸(zhū(🐳) )侯を説(shuì )いて(📿)見(🛸)(jiàn )たところで、相手(🛶)にされない(🥢)だろうと(🏞)思(sī )います。惜(📖)しいものです。」(😠)
9 子貢(💘)問う。師と商(📤)(shā(📷)ng )とは孰(shú(🏚) )れか(🏷)賢((🏜)まさ(🌍))れると。子曰(📨)く、師や過ぎたり、商(😄)や及ばずと。曰く、然ら(🚞)ば則ち師愈(🐸)((🥪)まさ(🤙))れる(🎴)か(♒)と。子曰(yuē )く、過ぎた(🌐)るは猶お及(📃)ばざ(👾)るがごとしと。(先(🐑)進篇(😦))
楽長(zhǎng )はうなず(🍺)く(🗿)より仕方が(🥌)なかった。孔子は(🦁)そ(💻)こでふたた(🍅)び楽(🍁)(lè(🚓) )長を座(👢)につかせて、言(yá(💗)n )葉(yè )をつづけ(🤘)た(🍖)。
(🥓)樊遅は思わず御(yù )者台か(💥)ら(Ⓜ)ふ(🐬)りか(🗽)えって、ちらりと(👫)孔子の顔(💲)を見た(🍽)。孔(kǒng )子(🥐)の顔には、別(🥝)に変ったところは見られなかったが、(🐊)その声(shē(👏)ng )に(😩)は、ますます力が(🏪)こもっ(👹)て来た。
「あれなら、大丈夫(🙊)祭壇(tá(❔)n )の犠牲いけにえに(😸)なりそう(🚃)じゃ。」
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