(奏楽の(💶)失敗(🏛)が、(🤷)もうこれで三(sā(🧓)n )度目(💔)だ。)
「音楽の世(shì )界は(🏂)一如(rú )の世界じゃ。そ(😦)こでは(👩)、(👪)い(🌊)ささかの対(📶)立意識も許(🔨)(xǔ )され(🏭)ない。先(xiān )ず一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と(🐱)手と楽器(qì )とが一(🍷)如(🌛)になり、楽(lè )手と楽(🍷)(lè )手とが一如に(🙎)なり(🍪)、更に楽(lè(🤘) )手と(🗳)聴衆(🤣)とが一如(📇)になって、翕如(🚷)(rú )きゅうじょとして一つの機(jī(🐡) )をねらう。こ(🐦)れ(🚮)が未発の音(yīn )楽(lè(😠) )じゃ。この翕(🕡)如(🗜)たる(🍔)一如の世(shì )界が、機到(dào )って(🕥)おの(🗓)ずから振動を(💴)始(shǐ )めると、純如として濁りのな(♿)い音波(👾)が(🐤)人々の耳朶を打(🕡)つ(😥)。そ(🐄)の音はただ一つである(🔵)。ただ一つ(🖱)であ(🤦)る(⛏)が、その中には金(🏧)音もあ(🕴)り、石(⛄)音(yī(🤼)n )もあり、それ(🤤)らは厳に(🆓)独自の音色を(👛)保(🎌)(bǎo )って、(🗃)決しておたがいに殺(shā )しあうこと(🛄)がな(🍔)い。※(「激」の「さんず(🍭)い」に代えて「(💣)白」、第(dì )3水準1-88-68)如(👂)きょ(🤲)う(⭕)じょとして独自(🍋)を守りつつ(🆔)、(🍢)しかもただ一つの(🎲)流(💥)(liú )れに合(🍙)(hé(🦇) )する(🕡)のじゃ。こうし(🔫)て、時(shí )間の経過につれて、高(💴)低(🧘)、強(❕)弱、緩急(jí(🏟) )、さまざ(➰)まの変化を見せ(🌼)るの(🏇)で(🦍)あ(🏧)るが(🐾)、そ(🌊)の間、厘毫(háo )りんごうの隙もな(😐)く、繹(yì )如(🥐)えきじょと(🔜)して続(🏉)いて行く。そこに時間的な一如(rú )の世界があり、永遠(yuǎ(🚀)n )と一瞬(💑)(shùn )との一致が見出さ(🕐)れ(🏗)る。まことの音楽(lè )というも(🎺)のは、こうしたも(👚)のじゃ(🦃)。聴く(🐦)とか聴かせ(🎒)るとかの世界ではな(🈴)い。まし(👍)て(🤦)、自分の(🍕)腕と他(🅾)人の腕を(📷)比べたり、音楽(lè(🎹) )のわかる者(zhě )と(🕕)わか(🔴)らぬ者とを差(👶)(chà )別(🍖)したりするような世(🎮)界と(🥒)は、(🏚)似て(🗳)も似つかぬ(🤬)世(🐠)(shì )界な(🔴)の(😍)じ(🎩)ゃ(📅)。」
楽(📈)長は邪(🦍)心と云われた(📱)ので、駭おどろ(♓)いた。さっき孔子を怨(🥀)む心(xīn )が(👦)き(🔋)ざし(🤲)たの(🖊)を、もう見(jiàn )ぬか(🌭)れた(🌱)のか知ら(📊)、と(⏭)疑(🆖)(yí )った。
「や(☕)はり仲弓(🏠)には人君の(🏻)風(fēng )がある。」
彼は、消え去った孔子の眼を追(🃏)い求(qiú(🏞) )めるように、(🎱)何(hé )も(💜)ない(📣)青空を、い(❔)つま(🚸)で(🍼)も見つめて(🥇)い(🕖)た。
次は子(💦)游に対する答えである。
4 (🐸)子罕(まれ)に(🔣)利を言(yán )えば、命と与にし、仁と与にす(🐽)。((🚒)子罕篇)(👉)
「やはり云えないのか。じゃが、わしに(📄)は解って(🌄)いる。」
仲弓(gōng )は寛(🕓)仁大(🎺)度(🍙)で、(🐻)ものに(😐)こせつかない、しかも、徳(🛩)行(❣)に秀でた高弟(🚖)の一人(rén )なの(🗯)で、そ(🕌)れがまるで当っていないとは(🍧)い(🈺)えなかった。しかし(⬅)、それにし(⛷)ても、(🔳)讃(👏)め(👢)ようが少し大袈裟すぎは(🥎)し(🎩)ないか、といっ(😘)た気分(🚡)は、門(🚇)人(👘)たちの誰(shuí(💢) )の胸(xiōng )にもあった。
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